2005-10-27 15:13:49
来自: 伸伸胳膊腿
(老去的无知)
凯若斯(古希腊语文教程共2册)的评论



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有几天没有更新blog了。其中很大的原因要怪刘小枫的这本叫做《凯若斯》的书。据扉页文字的提示,我知道,凯若斯者,时机女神之名讳也。于是乎,自然想当然的把书名理解为一种关于时机的神圣意蕴的揭示。这似乎也是与反“祛魅”而行之的刘氏一贯风格。
一个月前,当我读到刘小枫为《凯若斯》所写的名为“弁言:小学与古典的气息”的序言,第一个感觉就是矫情。但不得不承认,对于一本古希腊语教程来说,实在是一篇好的不能再好的广告文案。看得我一边大掉鸡皮疙瘩,一边心向往之。不过可惜的是南京的各大书店很就未见有售。
逛书店对我来说似乎是一种娱乐。因为这两年我光顾书店极少是为了买书。一是因为无暇阅读,二则无书可读(时下学术图书出版质量诚可忧),三是无处可放。于是,极少买书。之所以找来《凯若斯》,实在是心中的某种情结在作怪。
当年,手捧洪堡大学古典语文学专业的Zulasung的时候,心中多少有点心潮彭湃。可是,想想在拉丁和希腊故纸堆里讨生活的前景,如何能成为筹措经费的合法理由?家境一般的我不能不考虑成本和收益的问题。谁会自费去Deutschland学这些?一念之差,可能说明我还是个俗人。不过,对于希腊罗马的语言文字,也落下时时留意的怪癖。
既然有刘氏为我们提供了亲近爱琴海“咸湿味道”的“凯若斯”,怎能不把握时机呢?翻阅全书,果然符合刘氏序言里的预告。秉持古典语文学的传统风格。从语言教材的角度上来说,既说不上通俗易懂,也谈不上本土创新。刘小枫署名编修,实不我欺,亦不自欺。加之,书中多次以嘲讽的笔调调戏结构主义语言学及其门徒。
看来,这是刘氏有意而为之,特地突出古典语文学之家法。(这样的说法是有实际例子的,比如对于古希腊语语音完全应当使用国际音标标注,传统拟音作为参考。《凯若斯》在这点上处理完全是传统语文的模式。考虑该书实际上有很大一部分的自学读者,这样的做法加大了学习的难度。)
在这个意义上,刘氏此书颇有几分文化保守主义的嫌疑。特别是其中的一些言语,和近来颇有点臭名昭著的蒋庆的成名之作《公羊学引论》颇为近似。《公羊学引论》的发表的影响并不在于催生了几个现代公羊家,事实上也没有;《凯若斯》的出版的影响也不会在于教会了几个人读古希腊文,事实上也不太可能。倒是“述而不作,信而好古”的古典情怀,颇可能一时颠倒众生。
刘氏在使用说明的文字里说,该书可以用来作为学生学习的教本,也可以作为“修闲”。这个“修闲”其实涵义很深。西文School(学校)一词据说就来此古希腊语“闲暇”一词。从这个意义上说,其实刘氏所谓“也可”的那几个“修闲”之徒,方才是本真意义上的学生呢。而刘氏此书的矫情也就在于其标榜的,本真意义上的古典之学吧。
http://blog.donews.c om/klaas/archive/200 5/10/27/604531.aspx
凯若斯(古希腊语文教程共2册)的评论




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有几天没有更新blog了。其中很大的原因要怪刘小枫的这本叫做《凯若斯》的书。据扉页文字的提示,我知道,凯若斯者,时机女神之名讳也。于是乎,自然想当然的把书名理解为一种关于时机的神圣意蕴的揭示。这似乎也是与反“祛魅”而行之的刘氏一贯风格。
一个月前,当我读到刘小枫为《凯若斯》所写的名为“弁言:小学与古典的气息”的序言,第一个感觉就是矫情。但不得不承认,对于一本古希腊语教程来说,实在是一篇好的不能再好的广告文案。看得我一边大掉鸡皮疙瘩,一边心向往之。不过可惜的是南京的各大书店很就未见有售。
逛书店对我来说似乎是一种娱乐。因为这两年我光顾书店极少是为了买书。一是因为无暇阅读,二则无书可读(时下学术图书出版质量诚可忧),三是无处可放。于是,极少买书。之所以找来《凯若斯》,实在是心中的某种情结在作怪。
当年,手捧洪堡大学古典语文学专业的Zulasung的时候,心中多少有点心潮彭湃。可是,想想在拉丁和希腊故纸堆里讨生活的前景,如何能成为筹措经费的合法理由?家境一般的我不能不考虑成本和收益的问题。谁会自费去Deutschland学这些?一念之差,可能说明我还是个俗人。不过,对于希腊罗马的语言文字,也落下时时留意的怪癖。
既然有刘氏为我们提供了亲近爱琴海“咸湿味道”的“凯若斯”,怎能不把握时机呢?翻阅全书,果然符合刘氏序言里的预告。秉持古典语文学的传统风格。从语言教材的角度上来说,既说不上通俗易懂,也谈不上本土创新。刘小枫署名编修,实不我欺,亦不自欺。加之,书中多次以嘲讽的笔调调戏结构主义语言学及其门徒。
看来,这是刘氏有意而为之,特地突出古典语文学之家法。(这样的说法是有实际例子的,比如对于古希腊语语音完全应当使用国际音标标注,传统拟音作为参考。《凯若斯》在这点上处理完全是传统语文的模式。考虑该书实际上有很大一部分的自学读者,这样的做法加大了学习的难度。)
在这个意义上,刘氏此书颇有几分文化保守主义的嫌疑。特别是其中的一些言语,和近来颇有点臭名昭著的蒋庆的成名之作《公羊学引论》颇为近似。《公羊学引论》的发表的影响并不在于催生了几个现代公羊家,事实上也没有;《凯若斯》的出版的影响也不会在于教会了几个人读古希腊文,事实上也不太可能。倒是“述而不作,信而好古”的古典情怀,颇可能一时颠倒众生。
刘氏在使用说明的文字里说,该书可以用来作为学生学习的教本,也可以作为“修闲”。这个“修闲”其实涵义很深。西文School(学校)一词据说就来此古希腊语“闲暇”一词。从这个意义上说,其实刘氏所谓“也可”的那几个“修闲”之徒,方才是本真意义上的学生呢。而刘氏此书的矫情也就在于其标榜的,本真意义上的古典之学吧。
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2005-11-11 23:39:15 海风
杭州的朋友,该书枫林晚书店已有售,可以去看看!2006-01-31 01:40:08 倉海君
「当年,手捧洪堡大学古典语文学专业的Zulasung的时候,心中多少有点心潮彭湃。」我本來---好一個本來---也是要到法國學古典語的,連簽證也辦妥了,但最後還是沒去。倒不是考慮生計問題,而是家人不願意。人生就是這樣。
結果我自己學了,但依然想到歐洲的大學圓夢。你會繼續嗎? 在香港,我沒遇過任何人對拉丁、希臘文有興趣。
2006-05-16 17:52:39 伸伸胳膊腿
自己学了。老兄说的好轻松。佩服。有空请指点一二。
2007-04-25 21:32:19 阿燃哥哥
自学的确很难。2009-02-20 11:07:17 Nichts
呵呵,愿楼主保持豁达逍遥之心态。其实楼主目光犀利,刘小枫就是执著,执著到不惜一次次推翻自己,(还不脸红)。“《公羊学引论》的发表的影响并不在于催生了几个现代公羊家,事实上也没有;《凯若斯》的出版的影响也不会在于教会了几个人读古希腊文,事实上也不太可能。”这也是局外逍遥人的公断啊!
2009-06-11 19:27:17 爱上一只羊
无论如何,我觉得,需要刘氏这样的学者,需要凯若斯这样的书。虽然,错误很多……2010-07-24 00:13:58 烛光前
有些明显的前后不一致,“刘小枫编修”而非“著”。举个例子,罗得岛——罗德斯岛——玫瑰岛。> 我来回应