2007-07-11 16:55:04
来自: 落花如斩首
格调的评论
3
提示: 有关键情节透露
漆按：偶在豆瓣里看见这本书，想起当年此流行时写过一篇书评，翻出来贴在这里，也算是一个交待。
五 种 人 不 宜 读 《格 调》
文/漆园子
我想，每一个人都有做上等人的愿望，而《格调》这本书仿佛可以让你依样画胡芦。此书的译者说，在今天，社会等级已经不是简单地以有产或无产等标准来划分，“人们可以由提高自己的生活品味来改变社会地位”。照此看来，如果我们把这本书奉为贵族手册或人间指南，就可以在行为和举止上作一番伪装，然后混淆视听，给自己升级，掩耳盗铃地把自己弄成精神上的贵族。
可是此书让我绝望地发现，有五种人连精神上的贵族也是做不成的。而自己就不幸属于这五种人之一。
一、胖人不宜读此书
本书认为，一百年前，肥胖是成功的标准，今天，肥胖却是中下层的标志，只有平民才会把胖大的肚皮腆出来招摇过市，因为这等于是在告诉你，他每顿吃的只不过是红烧肉和啤酒。《格调》在指出了胖子的今天和昨天之后，又用权威的口吻告诉我们，贵族已经开始吃红酒、生菜和萝旋藻了，而且瘦是很贵的——你得有足够的时间和财力在健身房里苦苦挣扎把肥肉转化成瘦肉。但时尚更昴贵——它将不断花样翻新地告诉你：在海上冲浪与鲨鱼博斗进行惊赅锻炼；或到珠峰海拔万米的高度去大口吸气作缺氧锻炼的人，比关在健身房里展示肌肉的死疙瘩的人要更有格调。
所以胖子们请注意：你们如果不减肥，就有可能被《格调》打入十八层地狱，因为作者说：你的体重是你的社会等级的广告。当然，如我一般苦命的工薪族，案赎劳形得连胖的资格都不能获得的人，最好连这篇文章也不要读，以免伤了我们瘦子的心，因为此“瘦”不是彼“瘦”。
二、拥有电视机的人不宜读此书
书上说，贵族是不会把电视机放在显眼的地方的，他们通常是把电视机这种大众物件放在客厅的角落，如果实在无处窝藏，就在它的上面放一些抢眼的饰品替它打掩护，因为高雅的娱乐是读书而不是看电视。这也使我很犯难：我们刚刚告别露天电影，正要感谢高科技把我们的客厅武装成家庭影院的时候，这本书却要我们把大彩电藏起来。当我在我那不大的空间里转了一圈之后，觉得最让它看起来不那么显眼的地方是厕所。可是劳动人民刚刚告别大杂院，住宅厕所刚刚挤得下浴盆，如果放了电视机，人民要方便的时候就将很不方便了。
三、爱打保龄球的人不宜读此书
那些自以为有点钱有点闲，常常在保龄球馆里消磨时光的家伙，千万别读此书！此书对球类有一个界定：越小越高级。看来，除了足球，保龄球这类让许多自我感觉良好的绅士变成了野蛮人。上等人玩的是高尔夫，是网球，当然，按此逻辑，我不知道玻璃珠算不算球，如果算的话，它是不是最高级的？相比之下，保龄球的确太大太重啦！贵族或学习做贵族的人们不应该用如此笨重的东西来活动他们娇嫩或即将娇嫩的筋骨。
然后，作者给我们说话的字词句也开出了清单，他认为说“鸡尾酒”要比说“饮料”高雅，说“群体”要比说“人们”高雅，“终结”要比“停止”高雅，“相遇”比“碰到”高雅，等等等等。当然，如果你照着他的标准去穿戴收拾自己而又满口粗话的话，没准儿你会成为另类，而另类是当今最最时髦的一族，用他们的话说就叫“酷”。你完全不尊照标准，乱七八糟地把什么都搅拌在一起，人家吃不准你的来路，只好认为你“酷”。但是你千万别以为美国的LEE牌牛仔裤是名牌——那是美国蓝领的工作服。
四、打领带的人不宜读此书
书上说，辛苦的白领把领带吊在颈子上，好让他那焦躁的上司方便地拽紧它大声训斥，从而把他训练成战战惊惊的受气包，就连美国总统克林顿也不能幸免——他的领带也被他的女秘书和媒体紧拽了一把而成为全世界人民的受气包。贵族们早就穿着休闲装三点式晒日光浴去了，他们就是什么都不穿也会显得高尚无比——因为他们有足够的钞票为他们遮掩。而我们的男性职员们，却停留在把毛衣织出鸡心领的阶段，为的是把那个叫做“金利来”的硬梆梆领结秀给别人看。
接下来，女人的衣着也出现了令人头疼的问题。据说，多层穿戴是上层人士的特点，大衣里面有西装，西装里有马甲，马甲内有衬衣，衬衣内还有一至二件内衣，这样的打头是时尚杂志里常常见到的装束，可是我总觉得这让人想起活动衣柜。而且要向贵族看齐的话，你的衣着颜色就必需柔和到暗淡的地步，可是今年连卖菜的婆婆妈妈都穿的是黑色灰色，那么我们要想自命不凡的话，是不该把自己和她们拉开距离，穿上大红大绿？
书上说，凡是沾了化纤的服装必被打入下层，越纯的羊毛制品穿在身上就让你越是有品味。以此类推，如果某人身上的羊毛衫能散发出一股子羊屎味的话，是不是就说明他或她是最最高雅呢？进而哪一天某人披着一张纯羊皮出现在我们的视线里，我们该说他或她是顶级贵族呢，还是疯子？
五．喜欢新东西的人不要读此书。
一切新东西都意味着你根底浅。老牌帝国主义在厌倦了微软公司称霸世界的局面之后，他们重又迷恋起旧东西来以示与众不同。他们穿旧垮垮的毛呢大衣，开“又旧又破的普利茅斯或雪佛莱车”，客厅里“铺磨出线的东方地毯”，而在我们这个仍处于社会主义初级阶段的国家，老百姓连拥有一辆崭新的QQ车就会幸福无比。再说，我们当今的国情是要扩大内需，如果真把此书奉为人间指南，我们盲目模洋人新三年旧三年缝缝补补过三年，又如何响应党的号召拉动消费？
所以，一切爱国的人，千万不要读此书！
格调的评论
3
提示: 有关键情节透露
漆按：偶在豆瓣里看见这本书，想起当年此流行时写过一篇书评，翻出来贴在这里，也算是一个交待。
五 种 人 不 宜 读 《格 调》
文/漆园子
我想，每一个人都有做上等人的愿望，而《格调》这本书仿佛可以让你依样画胡芦。此书的译者说，在今天，社会等级已经不是简单地以有产或无产等标准来划分，“人们可以由提高自己的生活品味来改变社会地位”。照此看来，如果我们把这本书奉为贵族手册或人间指南，就可以在行为和举止上作一番伪装，然后混淆视听，给自己升级，掩耳盗铃地把自己弄成精神上的贵族。
可是此书让我绝望地发现，有五种人连精神上的贵族也是做不成的。而自己就不幸属于这五种人之一。
一、胖人不宜读此书
本书认为，一百年前，肥胖是成功的标准，今天，肥胖却是中下层的标志，只有平民才会把胖大的肚皮腆出来招摇过市，因为这等于是在告诉你，他每顿吃的只不过是红烧肉和啤酒。《格调》在指出了胖子的今天和昨天之后，又用权威的口吻告诉我们，贵族已经开始吃红酒、生菜和萝旋藻了，而且瘦是很贵的——你得有足够的时间和财力在健身房里苦苦挣扎把肥肉转化成瘦肉。但时尚更昴贵——它将不断花样翻新地告诉你：在海上冲浪与鲨鱼博斗进行惊赅锻炼；或到珠峰海拔万米的高度去大口吸气作缺氧锻炼的人，比关在健身房里展示肌肉的死疙瘩的人要更有格调。
所以胖子们请注意：你们如果不减肥，就有可能被《格调》打入十八层地狱，因为作者说：你的体重是你的社会等级的广告。当然，如我一般苦命的工薪族，案赎劳形得连胖的资格都不能获得的人，最好连这篇文章也不要读，以免伤了我们瘦子的心，因为此“瘦”不是彼“瘦”。
二、拥有电视机的人不宜读此书
书上说，贵族是不会把电视机放在显眼的地方的，他们通常是把电视机这种大众物件放在客厅的角落，如果实在无处窝藏，就在它的上面放一些抢眼的饰品替它打掩护，因为高雅的娱乐是读书而不是看电视。这也使我很犯难：我们刚刚告别露天电影，正要感谢高科技把我们的客厅武装成家庭影院的时候，这本书却要我们把大彩电藏起来。当我在我那不大的空间里转了一圈之后，觉得最让它看起来不那么显眼的地方是厕所。可是劳动人民刚刚告别大杂院，住宅厕所刚刚挤得下浴盆，如果放了电视机，人民要方便的时候就将很不方便了。
三、爱打保龄球的人不宜读此书
那些自以为有点钱有点闲，常常在保龄球馆里消磨时光的家伙，千万别读此书！此书对球类有一个界定：越小越高级。看来，除了足球，保龄球这类让许多自我感觉良好的绅士变成了野蛮人。上等人玩的是高尔夫，是网球，当然，按此逻辑，我不知道玻璃珠算不算球，如果算的话，它是不是最高级的？相比之下，保龄球的确太大太重啦！贵族或学习做贵族的人们不应该用如此笨重的东西来活动他们娇嫩或即将娇嫩的筋骨。
然后，作者给我们说话的字词句也开出了清单，他认为说“鸡尾酒”要比说“饮料”高雅，说“群体”要比说“人们”高雅，“终结”要比“停止”高雅，“相遇”比“碰到”高雅，等等等等。当然，如果你照着他的标准去穿戴收拾自己而又满口粗话的话，没准儿你会成为另类，而另类是当今最最时髦的一族，用他们的话说就叫“酷”。你完全不尊照标准，乱七八糟地把什么都搅拌在一起，人家吃不准你的来路，只好认为你“酷”。但是你千万别以为美国的LEE牌牛仔裤是名牌——那是美国蓝领的工作服。
四、打领带的人不宜读此书
书上说，辛苦的白领把领带吊在颈子上，好让他那焦躁的上司方便地拽紧它大声训斥，从而把他训练成战战惊惊的受气包，就连美国总统克林顿也不能幸免——他的领带也被他的女秘书和媒体紧拽了一把而成为全世界人民的受气包。贵族们早就穿着休闲装三点式晒日光浴去了，他们就是什么都不穿也会显得高尚无比——因为他们有足够的钞票为他们遮掩。而我们的男性职员们，却停留在把毛衣织出鸡心领的阶段，为的是把那个叫做“金利来”的硬梆梆领结秀给别人看。
接下来，女人的衣着也出现了令人头疼的问题。据说，多层穿戴是上层人士的特点，大衣里面有西装，西装里有马甲，马甲内有衬衣，衬衣内还有一至二件内衣，这样的打头是时尚杂志里常常见到的装束，可是我总觉得这让人想起活动衣柜。而且要向贵族看齐的话，你的衣着颜色就必需柔和到暗淡的地步，可是今年连卖菜的婆婆妈妈都穿的是黑色灰色，那么我们要想自命不凡的话，是不该把自己和她们拉开距离，穿上大红大绿？
书上说，凡是沾了化纤的服装必被打入下层，越纯的羊毛制品穿在身上就让你越是有品味。以此类推，如果某人身上的羊毛衫能散发出一股子羊屎味的话，是不是就说明他或她是最最高雅呢？进而哪一天某人披着一张纯羊皮出现在我们的视线里，我们该说他或她是顶级贵族呢，还是疯子？
五．喜欢新东西的人不要读此书。
一切新东西都意味着你根底浅。老牌帝国主义在厌倦了微软公司称霸世界的局面之后，他们重又迷恋起旧东西来以示与众不同。他们穿旧垮垮的毛呢大衣，开“又旧又破的普利茅斯或雪佛莱车”，客厅里“铺磨出线的东方地毯”，而在我们这个仍处于社会主义初级阶段的国家，老百姓连拥有一辆崭新的QQ车就会幸福无比。再说，我们当今的国情是要扩大内需，如果真把此书奉为人间指南，我们盲目模洋人新三年旧三年缝缝补补过三年，又如何响应党的号召拉动消费？
所以，一切爱国的人，千万不要读此书！
本评论版权属于作者落花如斩首，并受法律保护。除非评论正文中另有声明，没有作者本人的书面许可任何人不得转载或使用整体或任何部分的内容。
>格调
作者: 保罗.福塞尔(美)
副标题: 社会等级与生活品味
isbn: 7500424213
书名: 格调
页数: 294
译者: 梁丽真/等
定价: 18.00
出版社: 中国社会科学出版社
装帧: 平装
出版年: 1998-12
2007-12-29 17:55:33 喜子
你写得非常有意思。2008-04-14 20:59:16 mz.wu
哈哈哈哈好好笑 你太有才了
2008-07-27 09:31:46 小熊丨汗青
"所以，一切爱国的人，千万不要读此书！ "莫名其妙，什么都往爱国上扯
2008-07-31 13:53:07 kolia
2008-07-27 09:31:46 汉青"所以，一切爱国的人，千万不要读此书！ "
莫名其妙，什么都往爱国上扯
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总有些人看不懂别人说话 太无趣了
2008-12-09 10:19:24 楚天
每个人都会为自己的立场辩护，从而表现自己强势的一面。优越感来源于自卑心里，总要和别人不一样才能凸显出来自己
人类哪有什么贵族?
或许也就是有了物质上的阔绰，为了让更多的人知道自己，
所以做的事都是别人不能做的，比如开跑车，住豪宅
人性的弱点： 比同类优越就是高级
2009-03-04 10:13:11 雨梦
确实精彩,到处都体现出你说话的风格.2009-04-19 18:45:08 尖尖的鹿角
他认为说“鸡尾酒”要比说“饮料”高雅，说“群体”要比说“人们”高雅，“终结”要比“停止”高雅，“相遇”比“碰到”高雅，等等等等。=============================
我怎么觉得这貌似是作者鄙夷的中产阶级附庸风雅的特征？
2009-04-20 21:37:14 琪
楼主的论断未免有点偏激吧。其实从这本书能够学到的其中也有一点，就是一个敏锐的社会观察家是如何用他的眼睛观察世界。
2009-05-02 16:54:29 中华小快板
呵呵，很多年后又见此书评。这篇是当年刚出这本书时出的书评，好像很多人就是在报上看了这个书评才知道这本书的，对销量大有帮助的。今天来看这个书评似乎写得一般，但关于胖、保龄球等很适合当时的情况（年纪不是很轻的同志们应该知道当时的情况）。其实书里说的很多内容在今天中国也大有验证：比如西装领带的，是打工的，老板吗--想穿什么穿什么。2009-07-12 22:14:23 巴比伦病孩纸
中国版的《格调》。。。呵呵，很有意思。
总觉得书中写的未必适合中国的标准。
2009-09-02 13:27:26 Heinrich
楼主就是个教条主义者。属于兰州烧饼加棚户区出身2009-11-17 13:12:17 Vassili
还是想跟lz说一句,不想承认自己社会阶层的不宜读此书2009-11-25 03:14:59 Sôphox
中国有贵族的标准么，不要告诉我是红色的。2009-12-08 16:27:16 Poemaroma
2008-07-27 09:31:46 汉青"所以，一切爱国的人，千万不要读此书！ "
莫名其妙，什么都往爱国上扯
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总有些人看不懂别人说话 太无趣了
+1
2010-01-05 20:31:08 最爱苹果
偏激了……我发现怎么豆瓣上很多人都不能用宽容的心态去看呢？~
2010-01-13 23:09:32 Sandy
哈哈，太有意思了，看来我真不该读这本书啊。。。2010-02-19 09:35:50 darcy
再次从父母的书房里翻出来读，是三年后的今天。这本书很有趣。楼主的点评也很有意思。
2010-02-26 12:42:02 aquarius
仅仅作为书评不错有点偏激
2010-03-01 10:47:55 大时代歌姬
书评也好玩2010-03-01 14:57:24 鲲
看了你的介绍 觉得这本书的名字不应该叫《格调》，应该叫《十三党》~~·2010-03-10 07:02:58 小草莓
楼主，这本书是讽刺那些“有品位”的人，而不是赞美他们的……2010-03-12 18:34:36 麻鬼田力
此书大好 只是不符合中国国情，比如书中的上层在中国大陆早就被打倒了。而且文化也不一样，西方上流社会的礼仪是沿袭古代传统的，而中国大陆古代的传统也被大部分消灭掉了。看得见的只有不入流的暴发户土豪。2010-04-05 11:59:59 Dawn.
本书推荐给有完全民事行为能力的人作为如厕读物2010-05-18 16:09:45 就这么文艺
恩恩，“你要高雅”，你为什么一定要高雅呢？2010-05-27 08:36:41 毫不留意
无论如何，这本书的翻译水平相当不错2010-06-27 14:34:09 KudouM
和今天的中国无关的书2010-08-02 13:48:54 枭枭Freddie
估计楼主现在的想法变了很多了。。说的太多，就不完美了。2010-12-03 17:13:33 青年孟子
作者写了这本格调，他的用意在序言中也说了，是批判。人无完人，任何个人和阶层都有自己的缺点，别人给你指出来了，你能接受就接受或者改正，不能接受就大可置之不理，lz写这篇文章却让人闻到了一丝犬儒的气息。2010-12-25 12:10:34 岚枫十字
这评论写得很好玩~作为一个胖子表示毫无压力~2011-04-22 18:41:57 笛子
我完全符合LZ的反面，我不胖，不看电视，不说“停止”，不喜欢新东西，怎么，LZ对我有什么意见吗？2011-04-29 15:38:27 [已注销]
其实从这本书能够学到的其中也有一点，就是一个敏锐的社会观察家是如何用他的眼睛观察世界。——————
这个同志说的很公允。
2011-05-23 17:00:01 reader
看了你的书评，我决定压要读了。2011-09-04 12:16:55 花开的声音
无意中在图书馆搜到这本书，泛黄的纸张和表面那层疑似灰尘的物质都显示这本书的年代久远。虽然影射的是90年代的美国社会，不过在今天的中国，也能看到此书作者所披露的诸多行为。又不是学术研究，认真神马，就当一乐子看，在这个价值多元化的社会，每个人都会有自己的看法，有选择的吸收就好嘛，我喜欢这本书的善意的恶毒，也喜欢LZ恶毒的善意。
2011-09-16 14:27:33 kergee
玻璃珠最高级，哈哈2011-09-26 13:42:33 嘿嘿
玻璃珠最高级，哈2011-10-17 14:29:25 bonnet
lz的解读流于表面，从字面意义来解读不免让自己对号入座，心生不满。作者通过细微的观察社会上对待阶层的那种遮遮掩掩的态度以及中产阶级的虚荣作态，然后运用反讽的手法，将这些虚伪丑陋的画皮一一展现在我们眼里，让我们深刻的了解这三六九等人各是如何伪装自己、如何装B是非常有意思的事情。边看这本书，边观察我们处身的这个社会，给人一种借古(90年代)讽今，指桑(美国社会)骂槐之感。要奉行拿来主义，就不要扯上爱国主义的旗帜，干机械否定主义的勾当。
2011-10-23 22:45:15 断那三千痴缠
这要看了岂不被笑话2011-11-01 10:39:49 shu
有意思的评论！2011-11-08 11:01:55 jililongyz
有没有关于中国类似的研究啊 很想知道这有利于产品设计的定位那
2011-12-11 14:20:54 子是树熊
如果以书中的标准来衡量等级的话，你就中了作者的大圈套了2011-12-29 01:39:37 富贵
为什么总有人看不懂LZ恶毒的幽默感呢2012-01-08 11:01:55 飞龙在天
虽然有些诙谐幽默和玩世不恭，但是值得看看，呵呵。> 我来回应