2007-10-01 10:05:34
来自: Minjie
(我们都是赶路人,珍惜光阴莫放松)
江村经济的评论



5
经常有一些朋友让我推荐些书。除了谢谢他们信任,于我,列书单,真的是件很难的差事。每本书都有或多或少的价值和意义,列或不列任何一本书,都得小心取舍一番,又因为读者的背景和期望不同,你很难列出一张针对任何人的书单。再加上,我的学识和阅读有限,实在不想好为人师。就像营销里的Market Segementation,同样是励志,有人喜欢看罗曼罗兰的《约翰克里斯多夫》,有人喜欢Peter.Druker的《个人的管理》,还有人喜欢那个叫卡耐基的男人。
不管怎么样,有一本书我都是会推荐的。
那本书叫《Peasant life in china》中文名《江村经济》。
末了,我还加上一句,你要了解现实的中国,江村经济是你的窗户。
1.
这是一本写于70年多前的书,它经常被人错误的放在农业书籍这一栏,而事实上,这是本人类学的著作,而且和张五常的《佃农理论》一样,这是一本博士论文集。
然而这本书完全没有一般学术论文的苦涩乏味。
70多年前,那个时候中共已经慢慢崛起,民国仍然在混乱中探索着三民主义,而日本人已占领东三省,并且觊觎着关内。
费孝通刚从清华毕业,作为一个人类学专业的硕士,他知道继续研究或许是对他这个苦难的国家最好的交代。
1935年秋天刚毕业的他拿到了伦敦大学政治经济学院的PH.D入学通知书,走之前,他忽然觉得作为人类学家,在出国前进行现场勘察Field Study是必要的。于是那一整年他决定和她妻子,一个叫王同惠的女人一起去广西大瑶山考察。1935年冬天的雪下的特别大,意外发生了,108天的新婚妻子死了,而他也重伤。
伤的是肉体,但毫无疑问,没有什么能阻挡他对学术的执着,毕竟,这是祭奠亡妻的最好方式。于是多年以后,每当我们翻开他的著作时,第一页上总会写着”献给我的妻子王同惠”。他的感情生活,在25岁时就结束了。
1936年的夏天,他收拾好行装,在出国前的两个月考察了开弦村,也就是江村。
上海到威尼斯的航程让人烦闷,他在船上无所事事之际,写下了他在江村的所见所闻。
26岁的费孝通不知道,这本书将奠定他在学界的地位。而他也将在几十年后因之收到赫胥黎奖。
那个年代的中国人才辈出,国家危难的时候总有俊杰挺身而出。
2.
马林诺夫斯基在评价这本书时说:” 此书虽以中国人传统的生活为背景,然而它并不满足以复述静止过去。它有意识的紧紧抓住现代生活最难以理解的一面,传统文化在西方影响下的变迁。”
江村不在是一个普通的江南小村,费孝通在这本书里,试图通过对农民生活状态、经济状态、家庭关系的详尽描述,来解释西方文化科技与本土文化的交锋与共荣。费孝通自己说说:”《乡土中国》就是我企图从农村社会基础上来解剖中国传统社会结构和基本观念,而构成一种乡土社会的类型。这就不限于一个具体的农村,而是指向农村的基本性质。”
任何在现代人看起来愚不可及的习俗,都有其历史的根源。
比如八字(52页),通常中国的家庭,在订婚前总会测算男女之间的八字,即年、月、日及时辰。媒人把女方的红贴送到男方家里(男方有更多选择的权利),而男方父母则拿着它去找算命先生。
算命先生在这里并不起什么实际作用,父母心中早有选择,他们给算命先生一些暗示,操纵着最后的结果。
然而算命先生并不是可有可无的角色。因为婚姻是包办的,从一些不了解的候选人里,要想选出一个合适的女孩子无异于赌博。每户人家都想找最好的媳妇,这个好,意味着能生,能干活。算命先生不仅是充当作出决定的一种工具,同时,也被用作把错误的责任推卸给上天意志的一个办法。
如果你的婚姻不完美,那么这是命运,这实际上有助于维持夫妻关系。
第十二章堪称这本书最精华的部分,费通过当地蚕丝业的发展与变迁,揭示了资本、文化、技术的互相博弈。一个30年代的小村,所折射的,是国际蚕市场的变幻,技术的推动,村民的欲望,利益集团的动机和手段。
这一切都有助于我们理解当地中国的政经疑云,当500强在中国遇到本土化难题时,不妨回到费老的观点,换个角度,从制度和文化来理解这些问题。而任何有志于在中国开创事业的年轻人,更有必要了解这些潜在的因素了。从农村到城镇再到城市,人们的居住环境变了,但根本的思维模式仍然有很大的相似处。文化就是这样的奇怪,大部分生活在其中之人都感受不到并且难以叙述,但又不得不顺着它生活,比如我们依然会喜欢男孩、我们会保持父母子女间的亲密感,我们会走亲访友,虽然已经没有了”族”的概念。
费在序言的这几句话似乎点出了即将到来的那场席卷神舟大地的社会变革:
“对形势或情况的不准确的阐述或分析,不论是出于故意还是无知,对这个群体都是有害的”
“对社会制度要完成一个成功的改变是更加困难了,当以种制度不能满足人民的需要时,甚至可能还没有代替它的制度。困难在于社会制度是由人际关系构成的,只有通过一致行动才能改变它,而一致行动不是一下子酒组织的起来的”
当然,生涩的翻译又一次影响了人们的阅读的快感。
书的最后,费给出了预言式的论断:内部冲突和耗费巨大的斗争最后必将终止,一个崭新的中国将出现在这个废墟上。
如他所言,又一轮政权的更替,但核心的问题仍然没有触及。
3.
mao时代,领袖在说:”百花齐放”,而事实上是”万马齐喑”。自此中国没有社会学、没有心理学、没有人类学,没有了一切”资产阶级”的学科。
事实上大部分社科学者的重要作品都在解放前。
我读费老那时候写的《重访江村》,言简意赅,虽然少不了那个时代的文字烙印,但依稀保有着一些批判的精神,他观察,二十多年过去了,江村的生活似乎比二十年前还要糟糕,人民公社并没有取得什么”伟大”的作用。主要的原因,依然在于乡村经济的制约,公共生产资料的落后,人们只能勉强维持温饱。
“今天我非常激动,在这事件中(学生们声泪俱下的控诉在五十年代初期肃反运动中受的冤枉),我完全同情学生–学生正在到处寻找领导–我认为这不是个人的工作作风问题,而是制度的问题。我曾明确地说,我不参加共产党……有人说没有党的提名我什么也做不成。我不这么想,请看吧,在选举中群众是否支持我。”
虽然最后的十几年,他像很多人一样被塑造成了工具,披着华丽的外衣,做为太平盛世的吉祥物,他是人大副委员长,民主党派副主席,他不再是那个血气的知识分子了。
但这么多年过去了,许多应该忏悔的依然在道貌岸然的指指点点,而又有多少人能说自己问心无愧呢。
他的学术和他早年的经历足以赢得我的尊重。
历史会原谅他。
http://www.qianminji e.com/weblog/?p=151
江村经济的评论




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经常有一些朋友让我推荐些书。除了谢谢他们信任,于我,列书单,真的是件很难的差事。每本书都有或多或少的价值和意义,列或不列任何一本书,都得小心取舍一番,又因为读者的背景和期望不同,你很难列出一张针对任何人的书单。再加上,我的学识和阅读有限,实在不想好为人师。就像营销里的Market Segementation,同样是励志,有人喜欢看罗曼罗兰的《约翰克里斯多夫》,有人喜欢Peter.Druker的《个人的管理》,还有人喜欢那个叫卡耐基的男人。
不管怎么样,有一本书我都是会推荐的。
那本书叫《Peasant life in china》中文名《江村经济》。
末了,我还加上一句,你要了解现实的中国,江村经济是你的窗户。
1.
这是一本写于70年多前的书,它经常被人错误的放在农业书籍这一栏,而事实上,这是本人类学的著作,而且和张五常的《佃农理论》一样,这是一本博士论文集。
然而这本书完全没有一般学术论文的苦涩乏味。
70多年前,那个时候中共已经慢慢崛起,民国仍然在混乱中探索着三民主义,而日本人已占领东三省,并且觊觎着关内。
费孝通刚从清华毕业,作为一个人类学专业的硕士,他知道继续研究或许是对他这个苦难的国家最好的交代。
1935年秋天刚毕业的他拿到了伦敦大学政治经济学院的PH.D入学通知书,走之前,他忽然觉得作为人类学家,在出国前进行现场勘察Field Study是必要的。于是那一整年他决定和她妻子,一个叫王同惠的女人一起去广西大瑶山考察。1935年冬天的雪下的特别大,意外发生了,108天的新婚妻子死了,而他也重伤。
伤的是肉体,但毫无疑问,没有什么能阻挡他对学术的执着,毕竟,这是祭奠亡妻的最好方式。于是多年以后,每当我们翻开他的著作时,第一页上总会写着”献给我的妻子王同惠”。他的感情生活,在25岁时就结束了。
1936年的夏天,他收拾好行装,在出国前的两个月考察了开弦村,也就是江村。
上海到威尼斯的航程让人烦闷,他在船上无所事事之际,写下了他在江村的所见所闻。
26岁的费孝通不知道,这本书将奠定他在学界的地位。而他也将在几十年后因之收到赫胥黎奖。
那个年代的中国人才辈出,国家危难的时候总有俊杰挺身而出。
2.
马林诺夫斯基在评价这本书时说:” 此书虽以中国人传统的生活为背景,然而它并不满足以复述静止过去。它有意识的紧紧抓住现代生活最难以理解的一面,传统文化在西方影响下的变迁。”
江村不在是一个普通的江南小村,费孝通在这本书里,试图通过对农民生活状态、经济状态、家庭关系的详尽描述,来解释西方文化科技与本土文化的交锋与共荣。费孝通自己说说:”《乡土中国》就是我企图从农村社会基础上来解剖中国传统社会结构和基本观念,而构成一种乡土社会的类型。这就不限于一个具体的农村,而是指向农村的基本性质。”
任何在现代人看起来愚不可及的习俗,都有其历史的根源。
比如八字(52页),通常中国的家庭,在订婚前总会测算男女之间的八字,即年、月、日及时辰。媒人把女方的红贴送到男方家里(男方有更多选择的权利),而男方父母则拿着它去找算命先生。
算命先生在这里并不起什么实际作用,父母心中早有选择,他们给算命先生一些暗示,操纵着最后的结果。
然而算命先生并不是可有可无的角色。因为婚姻是包办的,从一些不了解的候选人里,要想选出一个合适的女孩子无异于赌博。每户人家都想找最好的媳妇,这个好,意味着能生,能干活。算命先生不仅是充当作出决定的一种工具,同时,也被用作把错误的责任推卸给上天意志的一个办法。
如果你的婚姻不完美,那么这是命运,这实际上有助于维持夫妻关系。
第十二章堪称这本书最精华的部分,费通过当地蚕丝业的发展与变迁,揭示了资本、文化、技术的互相博弈。一个30年代的小村,所折射的,是国际蚕市场的变幻,技术的推动,村民的欲望,利益集团的动机和手段。
这一切都有助于我们理解当地中国的政经疑云,当500强在中国遇到本土化难题时,不妨回到费老的观点,换个角度,从制度和文化来理解这些问题。而任何有志于在中国开创事业的年轻人,更有必要了解这些潜在的因素了。从农村到城镇再到城市,人们的居住环境变了,但根本的思维模式仍然有很大的相似处。文化就是这样的奇怪,大部分生活在其中之人都感受不到并且难以叙述,但又不得不顺着它生活,比如我们依然会喜欢男孩、我们会保持父母子女间的亲密感,我们会走亲访友,虽然已经没有了”族”的概念。
费在序言的这几句话似乎点出了即将到来的那场席卷神舟大地的社会变革:
“对形势或情况的不准确的阐述或分析,不论是出于故意还是无知,对这个群体都是有害的”
“对社会制度要完成一个成功的改变是更加困难了,当以种制度不能满足人民的需要时,甚至可能还没有代替它的制度。困难在于社会制度是由人际关系构成的,只有通过一致行动才能改变它,而一致行动不是一下子酒组织的起来的”
当然,生涩的翻译又一次影响了人们的阅读的快感。
书的最后,费给出了预言式的论断:内部冲突和耗费巨大的斗争最后必将终止,一个崭新的中国将出现在这个废墟上。
如他所言,又一轮政权的更替,但核心的问题仍然没有触及。
3.
mao时代,领袖在说:”百花齐放”,而事实上是”万马齐喑”。自此中国没有社会学、没有心理学、没有人类学,没有了一切”资产阶级”的学科。
事实上大部分社科学者的重要作品都在解放前。
我读费老那时候写的《重访江村》,言简意赅,虽然少不了那个时代的文字烙印,但依稀保有着一些批判的精神,他观察,二十多年过去了,江村的生活似乎比二十年前还要糟糕,人民公社并没有取得什么”伟大”的作用。主要的原因,依然在于乡村经济的制约,公共生产资料的落后,人们只能勉强维持温饱。
“今天我非常激动,在这事件中(学生们声泪俱下的控诉在五十年代初期肃反运动中受的冤枉),我完全同情学生–学生正在到处寻找领导–我认为这不是个人的工作作风问题,而是制度的问题。我曾明确地说,我不参加共产党……有人说没有党的提名我什么也做不成。我不这么想,请看吧,在选举中群众是否支持我。”
虽然最后的十几年,他像很多人一样被塑造成了工具,披着华丽的外衣,做为太平盛世的吉祥物,他是人大副委员长,民主党派副主席,他不再是那个血气的知识分子了。
但这么多年过去了,许多应该忏悔的依然在道貌岸然的指指点点,而又有多少人能说自己问心无愧呢。
他的学术和他早年的经历足以赢得我的尊重。
历史会原谅他。
http://www.qianminji


2007-10-02 10:41:00 孤鸿万里云
很想读一读2007-10-02 12:29:53 kyle128
费老师,我喜欢2007-10-02 18:38:06 Ariel小艾
费孝通为中国社会学做的梳理,至今无人能及.....还有每次说起他就会怀念起的那个年代...顶此文2007-10-02 19:45:09 天使心
农村文化构建了中国文化的一个大框架;从这篇评论中,似乎让我想起农村时的那段生活;确确实实地反映了很多不理解的问题,并一直延续到今天.中国的社会本质不管是经济发展了,还是国家的政权改变了,都无法逃脱那些原始的文化和观念.要想真正解剖中国,只有从农村开始!商业也如此!2007-10-02 19:57:55 落寞灯火
为什么说历史会原谅他?2007-10-02 20:23:28 索姆拉
这书下面回复的学社会学比较多了吧……ps:楼上的,你说这话比较欠骂
2007-10-02 20:28:19 阿当
乡土中国不错,这本也一直想读,但学校图书馆没有啊,哎呀……2007-10-02 22:32:08 落寞灯火
索姆拉 ,我想不明白为什么楼主会写 “历史会原谅他的”,希望楼主说说有什么其他的原因吗?2007-10-02 22:37:08 落寞灯火
索姆拉 ,我想不明白为什么楼主会写 “历史会原谅他的”,希望楼主说说有什么其他的原因吗?2007-10-02 22:40:50 袁柒
谢谢推荐,马上去找2007-10-02 22:41:16 Hailey
介绍一下生育制度怎么样很想看
但一直没有机会
谢谢啦
2007-10-02 23:22:36 小悉
于是那一整年他决定和她妻子,一个叫王同惠的女人一起去广西大瑶山考察。1935年冬天的雪下的特别大,意外发生了,108天的新婚妻子死了,而他也重伤。如果你的婚姻不完美,那么这是命运,这实际上有助于维持夫妻关系。
不知怎么,看过电影版<面纱>之后,就特别的想起他们的婚姻.
生涩的翻译又一次影响了人们的阅读的快感。
是大大的影响了阅读的连续性.
虽然最后的十几年,他像很多人一样被塑造成了工具,披着华丽的外衣,做为太平盛世的吉祥物.
奇怪,这一点倒从来没有注意过.
很多人说的和做的从来都是有距离的.
就如马寅初,提倡计划生育,可是家里的小孩也是成堆的.
写得很棒.让我看<江村>时产生的晦涩一扫而空.
2007-10-02 23:44:39 [已注销]
难得见到有人评论人类学的书,人类学专业的必读,可惜我们那班学生大多没有读过。2007-10-02 23:59:04 Louis
很棒的一本书~2007-10-03 00:28:23 flaming
不明白,"历史会原谅他"这句话2007-10-03 00:55:11 aeRofLoyD
江村这本书是中国很难以置信的一件事情。。。。因为这本书曾经站在了世界人类学研究的最高点。。。
就像刘翔一样让人觉得不可思议。。。。
2007-10-03 07:22:47 while
建议楼主读读黄宗智的两本:《华北的小农经济与社会变迁》
《长江三角洲的小农家庭与乡村发展》
看看和费孝通同一时期,日本入侵时满铁的资料是怎样整理的,也看看到底应该怎样理解中国农村
2007-10-03 08:55:34 本末
《乡土中国》这本书怎样啊?淘了一本,还没开看..2007-10-03 09:50:04 yaya
我也去找找看2007-10-03 11:31:38 arkingBingz
2007-10-02 19:45:09: 天使心农村文化构建了中国文化的一个大框架;从这篇评论中,似乎让我想起农村时的那段生活;确确实实地反映了很多不理解的问题,并一直延续到今天.中国的社会本质不管是经济发展了,还是国家的政权改变了,都无法逃脱那些原始的文化和观念.要想真正解剖中国,只有从农村开始!商业也如此!(顶一下)
2007-10-03 12:16:08 Ariel小艾
补充一段爱情故事:一对新婚夫妇入山考察,随后失散。男子未归,女子惶恐遂出门找寻。数日后,男子被寻得,身负重伤,寻夫的女子却被发现失足坠崖。
男子姓费,女子姓王。
每每想起这个故事,都觉心痛。
2007-10-06 23:19:33 许多多-ed
书很棒,评论也很棒~2007-10-09 12:10:01 老钱
没想到有这么多朋友回应。我之所以最后说这么一句。
其实省略了很多背景
费老在反右和十几年前那场风波里的举动。
那个时候毛说
百花齐放
费老撰文
《知识分子的早春天气》 引起了大辩论。
包括后来他在风波中 的表态。
能做到这样,我是十分佩服的了。
但很多人批评他,在90年代以后,已经不会代表农民说话了。
所谓屁股决定脑袋,他的失声也是情理之中。
2007-10-09 13:10:10 Minjie
当然他在反右时曾在人民日报写过大字报。有的时候,你很难分别,有些是有意为之,还是暂时的妥协。
李敖也说,写保证书是保全自己实力的最好方式。
没有人可以指责。
2007-10-23 09:12:39 Minjie
toEverybody:
评论未能一一回复,实在是不好意思。
过段时间我会再向大家推荐一本书。希望能Enjoy :)
2007-11-19 00:19:06 雕刻时光
这篇导读很好,作为我开始读《江村经济》的开始了。2008-02-04 12:22:59 [已注销]
还是这个更客观些,相比李开复那个而言2008-02-04 20:44:24 左倾份子
谢谢,是因学建筑的,对此书陌生,这篇书评可使我一定找来这本书读过。2008-02-23 18:33:03 已注销
很惊讶你的年纪比我小,文采见识..pf,2008-04-22 01:11:04 [已注销]
惊叹lz的文采和见识,更坚定了读这本书的决心!!!2008-09-09 18:31:31 ida
“就如马寅初,提倡计划生育,可是家里的小孩也是成堆的. ”——有谁去看看他的年谱,搞不好就是因为小孩多,有切身之痛才会去提倡计划生育,哈哈2009-07-11 10:12:04 srz
作者写的很好,但是其中写意的手法用的太多了&……例如1935年冬天的广西温度根本没到下雪……就更说不上雪下得特别大……2009-11-07 18:32:47 如矢
爱情故事不能乱补充!身受重伤的费孝通悲恸欲绝,请人精心设计了亡妻同惠之墓,并亲笔写下一篇平实而奇特的碑文以纪念爱妻:“吾妻王同惠女士,于民国二十四年夏日,应广西省政府特约来本桂研究特种民族之人种及社会组织。十二月十六日于古陈赴罗运之山道上,向导失引,致迷入竹林。通误陷虎阱,自为必死;而妻力移巨石,得获更生。旋妻复出林呼援,终宵不返。通心知不祥,黎明负伤匍匐下山。遇救返村,始悉妻已失踪。萦回梦祈,犹盼其生回也。半夜来梦,告在水中。遍搜七日,获见于滑冲。渊深水急,妻竟怀爱而终。伤哉!妻年二十有四,河北肥乡县人,来归只一百零八日。人天无据,灵会难期;魂其可通,速召我来!中华民国二十五年五月费孝通立。”
2009-11-12 22:29:17 果儿她爸怪蜀黍
历史会原谅他的,正如历史会原谅凯恩斯的投资失败、牛顿的宗教信仰和哥伦布的拜金狂一样。2009-11-13 13:34:32 凡,馨晴
其实这本书,也受到了很多批判,有借鉴意义,别一夸个东西就出神入化撒,还是要辩证的看……2009-12-17 02:43:09 Luojiaa
想知道批判的都批判些什么?2010-05-01 11:46:54 沉默的羔羊
正在读,评论写的很好2010-05-23 17:21:47 绿色的VAIO
"mao时代,领袖在说:”百花齐放”,而事实上是”万马齐喑”。自此中国没有社会学、没有心理学、没有人类学,没有了一切”资产阶级”的学科。 "请各位不要抱怨我的“鸡蛋里面挑骨头”。
烦请作者不要以现在的标准去苛求特定历史时代的领导人。
若您处在百废待兴的50年前,您要是"负责任地"将“百花齐放”,“百家争鸣”贯彻到底,会是一种什么样的局面呢?很难保证您会比mao主席更英明。
首先,大家也都知道经济基础和上层建筑的关系;建立在建国初那千疮百孔的国民经济上的上层建筑会好到哪儿去呢?
其次,“遗传”也是具有举足轻重的地位的因素之一,旧中国的本来就乳汁稀少,那么不难理解新中国建国之初对于社会科学,社会舆论不得不为之的“钳制”了。在那段动荡的年代,中国的经济尚且在跛行中,又如何发展作为上层建筑的社会科学呢?学习西方吗?那我们自己的东西呢?难道要依靠英国寥寥几位东方学者来研究中国吗?事情要一件一件地做,认真做,才能做好;
最后,我想说的是,既然在当今的中国,社会科学已经蓬勃发展了,烦请作者就不要再怨声载道了。mao主席以后的领导人,之所以会高瞻远瞩地提出要发展社会科学,很大程度上是因为mao时期所打好的坚实的基础。
所以,作者的个别观点有“站着说话不腰疼”之嫌。纸上得来终觉浅,如果有机会的话,建议您不妨躬行一下,不要总是纸上谈兵。
2010-10-17 11:27:26 sky
他的感情生活,在25岁时就结束了~他不久就又结婚了啊,
2010-11-22 15:11:12 抑郁者
2010-05-23 17:21:47 绿色的VAIO "mao时代,领袖在说:”百花齐放”,而事实上是”万马齐喑”。自此中国没有社会学、没有心理学、没有人类学,没有了一切”资产阶级”的学科。 "请各位不要抱怨我的“鸡蛋里面挑骨头”。
烦请作者不要以现在的标准去苛求特定历史时代的领导人。
若您处在百废待兴的50年前,您要是"负责任地"将“百花齐放”,“百家争鸣”贯彻到底,会是一种什么样的局面呢?很难保证您会比mao主席更英明。
首先,大家也都知道经济基础和上层建筑的关系;建立在建国初那千疮百孔的国民经济上的上层建筑会好到哪儿去呢?
其次,“遗传”也是具有举足轻重的地位的因素之一,旧中国的本来就乳汁稀少,那么不难理解新中国建国之初对于社会科学,社会舆论不得不为之的“钳制”了。在那段动荡的年代,中国的经济尚且在跛行中,又如何发展作为上层建筑的社会科学呢?学习西方吗?那我们自己的东西呢?难道要依靠英国寥寥几位东方学者来研究中国吗?事情要一件一件地做,认真做,才能做好;
最后,我想说的是,既然在当今的中国,社会科学已经蓬勃发展了,烦请作者就不要再怨声载道了。mao主席以后的领导人,之所以会高瞻远瞩地提出要发展社会科学,很大程度上是因为mao时期所打好的坚实的基础。
所以,作者的个别观点有“站着说话不腰疼”之嫌。纸上得来终觉浅,如果有机会的话,建议您不妨躬行一下,不要总是纸上谈兵。
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这人有病吧!
2010-11-27 22:22:14 小支
历史终究会证明能够一切的,所谓的中国现在的社会学蓬勃发展,,,,大哥,那是你没有看过建国前中国社会学的成就。@绿色的VAIO
2010-11-27 22:26:29 小支
个人非常同意楼主的观点,这本书是了解农村的最好的材料,至少比现在某些人写的调查报告要好,我本人生在农村,长在农村,很清楚农村是什么样,但是知识水平有限,无法深入理解,感谢费老这本书,某种程度上有助于我了解真正的农村。同时对于某些不切实际的调查报告给予强烈的鄙视2011-11-11 18:37:50 瞅一下
在王小波的作品中他强力推荐过费老的《江村经济》,今日拜读,果然好书!2011-11-13 22:33:59 Bing
LS+1, 我也是在小波的作品里了解到这本书的,正准备找来拜读一番~看书评很精彩啊> 我来回应