2007-10-27 13:08:21
来自: 王怜花
(把吴妈看了，栏干拍遍)
门阀旧事的评论
4
合上《门阀旧事》，我想起了乾隆赠陈家洛的玉佩上刻的十六个字：
“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”
我以为，再也没有比这更贴切的形容谢安的文字了，这和作者所说的“温润是一个君子的仁”应该是一个意思。不同的是，玉佩上刻下的字句来自金庸的杜撰；倪政兴笔下的谢安则接近历史的真实。
记不清哪位历史学家曾说：“使已死的东西复活，其愉快不下于创造。”倪一定对此深表赞同，他看到今天人们的精神世界日益萎缩，遥想魏晋风骨又不禁心驰神往，终不忍美玉蒙尘，混于瓦砾。于是，他研墨提笔，用满纸荡漾的方块字，引领我们回到那个秀骨清相的年代。
魏晋时期，名教传统为人不齿，玄学大盛，清谈成风。名士们视礼法如无物，沉湎于啸聚豪饮，服药养生，行为往往越是放诞越是被人推崇。往好里说，人人仰望星空，观照自身，探求人生的终极意义。往坏里说，人人妙口谈玄，争做甩手掌柜，“居官无官官之事，处事无事事之心，”使得士族的治国能力严重退化，对内无力抑制门阀势力，对外不足威慑强邻前秦，东晋存亡危于一线。
此时，谢安横空出世，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。论事业才干，他巧施手腕，平衡各家势力共御外侮;淝水之战中，击溃数倍于己的前秦大军。论个人修为，他内玄外儒，精神高蹈又脚踏实地，以出世精神成就一番入世事业。最了不起的是，他在重压下总能如海明威所说“保持优雅风度”。
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。
谢太傅盘恒东山时，与孙兴公诸人戏海戏。风起浪涌，孙王诸人色并遽，便唱时还。太傅神情方旺，吟啸不言。舟人以公貌闲意悦，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归！”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。（《世说新语 雅量》）
于是，谢安和他的时代成为中国古代知识分子虽不能至，心向往之的典范。李白作诗：“但用东山谢安石，为君谈笑靖胡沙。”杜甫诗说：“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。”
倪行文典畅，俏皮风趣，从头到尾近300页的篇幅一气呵成，读来没有“力竭”的感觉，在现今的历史通俗读物中实属难得。书中还夹杂了不少“私货”，用亦庄亦谐的笔法添入台湾的政坛风云、自己的阅世见闻，虽是吉光片羽，也别有滋味，教人受用不尽。倪对自己作品的期许是：“用娱乐的方式，写不娱乐的故事，希望大家能得到阅读的乐趣。”在我看来，他达到了。
最令我兴致盎然的，是书中“明星攻略”一章，作者详细记叙了谢安修炼内功的过程，无比强大的内心让他日后无论面对明枪还是暗箭，都能够随手一一化解。尼采曾说：“一个人是可以使千万年的历史生色的——也就是说，一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人要胜过无数残缺不全的，鸡毛蒜皮的人。”倪笔下的谢安无疑是一个使历史生色的人，为了有朝一日声震宇内，他可以长久缄默，像摩挲美玉一般闭关“养望”。当“安石不出，其如苍生何？”传遍朝野时，他意识到是时候实践自己的信念了，这才出山。最难得的是，涵养功夫甚好，喜愠不形于色的谢安不搞皮里阳秋，仍然是一个至情至性的人。弟弟谢万病逝，雅好音韵的他竟然十年不闻琴音；国丧期间，他却效仿庄周鼓盆而歌，带头违反礼制。你可以说其中有政治上的考量，但我更愿意将这理解成他师法自然，特立独行的天性。
倪谈到写作目的时称，他就是要从那个遥远而混乱的年代里寻找我们帝国在中世纪兴盛的前兆。在我看来，也许是存了“干事业”的心，用力过猛，使得本书下半部分过于冗长了，和大多数的书一样，它能更短点就好了。呵呵。
作为一个没有相关专业背景的读者，这本书之于我，意义不在于魏晋历史的启蒙，不在于制度更迭的考证，不在于官场倾轧的手段，而是提供了一个人生范本，鼓励我思考如何才能在“仰天大笑出门去”和“穿西装很舒服”之间寻求一种平衡，避免往而不复；思考如何才能在重压之下保持优雅风度，正如《圣经：哥林多后书》中所说的那样：
Pressed, yet not crushed;
Perplexed, but never in despair;
Persecuted, but not abandoned;
Struck down, but not destroyed.
——2 Corinthians 4:8-9
四面受敌，却不被困住；
内心迷茫，但从不绝望；
遭到压迫，却不会放弃；
被打倒了，但不至毁灭。
——圣经：哥林多后书四章8-9节
门阀旧事的评论
4
合上《门阀旧事》，我想起了乾隆赠陈家洛的玉佩上刻的十六个字：
“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”
我以为，再也没有比这更贴切的形容谢安的文字了，这和作者所说的“温润是一个君子的仁”应该是一个意思。不同的是，玉佩上刻下的字句来自金庸的杜撰；倪政兴笔下的谢安则接近历史的真实。
记不清哪位历史学家曾说：“使已死的东西复活，其愉快不下于创造。”倪一定对此深表赞同，他看到今天人们的精神世界日益萎缩，遥想魏晋风骨又不禁心驰神往，终不忍美玉蒙尘，混于瓦砾。于是，他研墨提笔，用满纸荡漾的方块字，引领我们回到那个秀骨清相的年代。
魏晋时期，名教传统为人不齿，玄学大盛，清谈成风。名士们视礼法如无物，沉湎于啸聚豪饮，服药养生，行为往往越是放诞越是被人推崇。往好里说，人人仰望星空，观照自身，探求人生的终极意义。往坏里说，人人妙口谈玄，争做甩手掌柜，“居官无官官之事，处事无事事之心，”使得士族的治国能力严重退化，对内无力抑制门阀势力，对外不足威慑强邻前秦，东晋存亡危于一线。
此时，谢安横空出世，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。论事业才干，他巧施手腕，平衡各家势力共御外侮;淝水之战中，击溃数倍于己的前秦大军。论个人修为，他内玄外儒，精神高蹈又脚踏实地，以出世精神成就一番入世事业。最了不起的是，他在重压下总能如海明威所说“保持优雅风度”。
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。
谢太傅盘恒东山时，与孙兴公诸人戏海戏。风起浪涌，孙王诸人色并遽，便唱时还。太傅神情方旺，吟啸不言。舟人以公貌闲意悦，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归！”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。（《世说新语 雅量》）
于是，谢安和他的时代成为中国古代知识分子虽不能至，心向往之的典范。李白作诗：“但用东山谢安石，为君谈笑靖胡沙。”杜甫诗说：“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。”
倪行文典畅，俏皮风趣，从头到尾近300页的篇幅一气呵成，读来没有“力竭”的感觉，在现今的历史通俗读物中实属难得。书中还夹杂了不少“私货”，用亦庄亦谐的笔法添入台湾的政坛风云、自己的阅世见闻，虽是吉光片羽，也别有滋味，教人受用不尽。倪对自己作品的期许是：“用娱乐的方式，写不娱乐的故事，希望大家能得到阅读的乐趣。”在我看来，他达到了。
最令我兴致盎然的，是书中“明星攻略”一章，作者详细记叙了谢安修炼内功的过程，无比强大的内心让他日后无论面对明枪还是暗箭，都能够随手一一化解。尼采曾说：“一个人是可以使千万年的历史生色的——也就是说，一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人要胜过无数残缺不全的，鸡毛蒜皮的人。”倪笔下的谢安无疑是一个使历史生色的人，为了有朝一日声震宇内，他可以长久缄默，像摩挲美玉一般闭关“养望”。当“安石不出，其如苍生何？”传遍朝野时，他意识到是时候实践自己的信念了，这才出山。最难得的是，涵养功夫甚好，喜愠不形于色的谢安不搞皮里阳秋，仍然是一个至情至性的人。弟弟谢万病逝，雅好音韵的他竟然十年不闻琴音；国丧期间，他却效仿庄周鼓盆而歌，带头违反礼制。你可以说其中有政治上的考量，但我更愿意将这理解成他师法自然，特立独行的天性。
倪谈到写作目的时称，他就是要从那个遥远而混乱的年代里寻找我们帝国在中世纪兴盛的前兆。在我看来，也许是存了“干事业”的心，用力过猛，使得本书下半部分过于冗长了，和大多数的书一样，它能更短点就好了。呵呵。
作为一个没有相关专业背景的读者，这本书之于我，意义不在于魏晋历史的启蒙，不在于制度更迭的考证，不在于官场倾轧的手段，而是提供了一个人生范本，鼓励我思考如何才能在“仰天大笑出门去”和“穿西装很舒服”之间寻求一种平衡，避免往而不复；思考如何才能在重压之下保持优雅风度，正如《圣经：哥林多后书》中所说的那样：
Pressed, yet not crushed;
Perplexed, but never in despair;
Persecuted, but not abandoned;
Struck down, but not destroyed.
——2 Corinthians 4:8-9
四面受敌，却不被困住；
内心迷茫，但从不绝望；
遭到压迫，却不会放弃；
被打倒了，但不至毁灭。
——圣经：哥林多后书四章8-9节
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> 门阀旧事
作者: 倪政兴
isbn: 7801757106
页数: 294
定价: 29.8
出版社: 中国长安出版社
装帧: 平装
出版年: 2007-10
书名: 门阀旧事
2007-10-27 23:39:36 懒得去管
很好的评论啊想看这本书了……
2007-10-27 23:40:17 江山新愁
：）2007-10-28 03:11:32 别歌
嘿嘿,我还没去睡觉呢.一直在你的窝窝里,我的窝窝里倒腾着.自言自语.自问自答.我疯，我乐，我颠，我哭。我爱自己，我爱每个可爱的人，我爱戈多，就是不爱讨厌的你，因为你不给我猜.
你别指望上帝他老人家护着你，他早给我折腾厌烦啦。我会跟他闹啊，刚才他还说，好了，好了。小祖宗我把宝座借你坐会，行不。你就给我消停下。过过冒牌上帝的瘾头。
我才不拽他呢，我说。我才不稀罕你那个宝座呢。你把我的王子还给我，你把王小波还给李银河。我就不和你闹了。
他说，不行啊。王小波走了，谁给我当判官啊。谁给我讲故事啊。最后，我们两个讨价还价，然后呢，他就妥协了一下， 把你派回来了。这样，我就不用坐时光机器去看望你了。
冲着喜欢你的字，我暂时让上帝睡会安稳觉。同时我也要睡觉了。等我有精神了，我会继续揪他老不死的胡子，继续坚持让他把天下的真善美还回来，顺便办点私事，让他把王子还给我。
2007-10-28 03:15:41 别歌
我也想看这本书，可惜我到现在只有几百本书，什么时候我有一个几千本书的大房子呀。我会记下来，找着看看。2007-10-28 06:37:27 雕刻时光
这篇书评写的很好啊拜读
2007-10-28 07:58:00 fairywood
世说新语本身要比这本书好吧……谢安……哪里优雅了？关于小儿辈破贼的事情，后面还有一段呢。这也能叫做优雅，呵呵。
所以，看书，要看好书。
2007-10-28 08:15:49 雕刻时光
世说新语本身要比这本书好吧……谢安……哪里优雅了？关于小儿辈破贼的事情，后面还有一段呢。这也能叫做优雅，呵呵。
所以，看书，要看好书。
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是想说谢安只是运气么，等死的运气带来了好运，呵呵
也许不同的人眼里历史是不一样的吧
和每个人有关，各取所需就足够了吧，历史真相是什么很必要么，
怎么解读和历史关系不大了
2007-10-28 10:40:49 猫又
既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。这跟优雅有啥矛盾的……
2007-10-28 11:07:12 王怜花
呵呵，其实有点，内心高兴到屐齿之折也不自知，这点倪的原文中也说了，是为了不破坏多年保持的酷哥形象。但是，面无喜愠在魏晋人看来也是优雅一种啊，要求内心也死水一滩是不是太过分了？2007-10-28 11:22:09 fairywood
不是这样的……刘义庆的评语好像是矫情吧？当然这个未必是我们现在的意思了，不过做作是肯定的。2007-10-28 11:33:21 fairywood
另外，淝水之战高抬谢安了。恐怕他连怎么赢的都不知道。而且，“魏晋时期，名教传统为人不齿，……使得士族的治国能力严重退化，对内无力抑制门阀势力，对外不足威慑强邻前秦，东晋存亡危于一线。 ”这个因果关系错了。
不是来掐架的。但是有看这本书的功夫，为什么不去看看世说原文？遗憾买椟还珠罢了。
多言了。
2007-10-28 11:52:19 王怜花
呵呵，承教，可世说原文我是看过的啊，票友而已，惭愧了。2007-10-28 12:16:27 问心不答
是写江湖外史的王怜花吧，偶像啊2007-10-28 13:20:14 李竗
喜欢，写的优雅有之，犀利有之，心向往之！2007-10-28 16:27:26 海上青
雅是荡气回肠济世心，抚琴落子壮士志2007-10-28 17:55:17 李步白
谢安,不过一伪人~离雅和君子差的远了~2007-10-28 18:57:40 与点狂生
>> 情深不寿谢安那个谢家，多至情至性之人，所以很多“不寿”。谢安算是中庸做得好的，比较例外。
2007-10-28 18:59:32 李步白
谢安,不过一伪人~离雅和君子差的远了~2007-10-28 22:54:11 Yandong
飘渺时事旷，蒙史拭尘观2008-07-31 13:47:24 李竗
2007-10-28 18:59:32 李步白 谢安,不过一伪人~离雅和君子差的远了~您以为谁是君子呢
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