2008-02-20 21:38:56
来自: wlhui
我为什么要写作的评论
4
奥威尔说过一句话，深表赞同——有些动物更平等。
奥维尔说写作是受恶魔的驱使，因为你没法抗拒，不管它多苦。而只有当他发现以政治主题进行写作时，他的作品才有了生命力。
有些动物更平等无疑是莫大的嘲讽。人类社会的不公，令作家胸中涌动着不息的创作冲动。但他更懂得，极权政治下的人类乌托邦，才是一场灾难。
1930年代，在西班牙的战场上，见识了极权主义的血腥，他不再对苏联抱有期望，却对遥远的如中国，还有一份期待。但事实证明，极权政治，的确是20世纪人类历史的一场灾难。
建设乌托邦，是以牺牲人的尊严，人的情感为代价的，是以少数人意志强加于多数人的畸形的社会。在那个社会里，人只是作为一个符号，消灭情感，成为机械物，当他们甚至不具有思考的权利，社会终于可以太平，而人类的生命的意义也同时归零。
塔可夫斯基曾经有这样美好的设想，以电影为桥梁，促进人类的沟通，黑泽明也说过，电影应该超越国界。人类协同配合，以达成一个更美好的世界，那才是人类生存的目的，罗素说过人类是进化向前的，古罗马的西奥多向往着那种人类的大同。
但绝不是以牺牲情感为代价。恰恰相反，艺术可以跨越国界，令人们共鸣，令他们愿意走到一起，建设一个共同的家园，那才是美好的愿景。
我想那也是奥威尔所期待的。
1930年代他就看出了极权政治的本质，其实与法西斯无疑，以建设人类乌托邦的名义，藐视生命，藐视人权，是人类文明的倒退。
我注意到他在这本书里描述到的两次死亡。一次是行刑，一次是他射杀了一头大象。情景栩栩如生。
行刑前，一只突然窜出来的狗，围着那个死刑犯，似乎很依恋。行刑前，犯人不绝如缕的哀叫，大概是祷告，却听得人心烦意乱。行刑后，狗乖乖的跟着人们离开，而离绞架不到百米，连同作者在内的几个人却轻松的笑着，因为刚结束了一桩差事。
大象疯跑，踩死一个人。作者拿着枪赶到时，看到大象悠然在田里，但是已围了好多人等着看热闹，他为了不丢面子，对着安逸的大象举起了枪，血一再渗出来，他补了好几枪，大象终于死了，不多时，人们就把大象的肉抢了个精光。
这两个故事里，都看得到的，是一种深深的自责和羞愧。剥夺一个人的生命或者一个动物的生命，那么轻易，却显得那么残忍。作者的自省意识，对于如自己一样珍贵的生命的粹然失去，看似轻松的表达里，透露着的是莫大的反讽。更不消说，只是为了一种虚荣，或是人群的意愿，而剥夺一个看似没有危害的动物的生命。
在《如此欢乐童年》里，他追述了童年时光，傻包和翻脸，学校的管理人，他们对他的苛刻与责罚，是他一生无法摆脱的阴影。是一个反叛意识很强的孩子，所以磨难多些，或者只是因为他家不够有钱，所以被老师看低一等？都有可能。那是学校里的极权政治，烙下的阴影，笼罩一生。而斗争，政治目的，当奥维尔找到这样的主题终于豁然开朗时，可知道这种子无疑是童年就埋下了。
这本书里有奥威尔写给战友的一首诗，很喜欢，诗中写道，“当我凝视他那久经风霜的脸/比任何女人的脸更加纯洁/我的心里感到何等的宁静/因为使我听了作呕的高调/在他耳中仍是神圣高尚/这些东西他生来就知道/而我是从书本里慢慢学到”……“你的姓名和你的功绩/在你骨枯以前已被遗忘/杀死你的谎言已被埋葬/在一个更深的谎言下面”。
这几句话，融含了我想懂得的真理。
“任何哪颗炸弹都粉碎不了/你的精神，如水晶般纯洁”，诗尾的这句话，送给奥维尔自己也刚好。你知道，他是用人类的良心，书写他的时代的真正的作家。他敏锐觉察的一切，在他身后，仍将悲剧一再上演。什么时候极权政治消失了，天堂的他也才会微笑吧。
我为什么要写作的评论
4
奥威尔说过一句话，深表赞同——有些动物更平等。
奥维尔说写作是受恶魔的驱使，因为你没法抗拒，不管它多苦。而只有当他发现以政治主题进行写作时，他的作品才有了生命力。
有些动物更平等无疑是莫大的嘲讽。人类社会的不公，令作家胸中涌动着不息的创作冲动。但他更懂得，极权政治下的人类乌托邦，才是一场灾难。
1930年代，在西班牙的战场上，见识了极权主义的血腥，他不再对苏联抱有期望，却对遥远的如中国，还有一份期待。但事实证明，极权政治，的确是20世纪人类历史的一场灾难。
建设乌托邦，是以牺牲人的尊严，人的情感为代价的，是以少数人意志强加于多数人的畸形的社会。在那个社会里，人只是作为一个符号，消灭情感，成为机械物，当他们甚至不具有思考的权利，社会终于可以太平，而人类的生命的意义也同时归零。
塔可夫斯基曾经有这样美好的设想，以电影为桥梁，促进人类的沟通，黑泽明也说过，电影应该超越国界。人类协同配合，以达成一个更美好的世界，那才是人类生存的目的，罗素说过人类是进化向前的，古罗马的西奥多向往着那种人类的大同。
但绝不是以牺牲情感为代价。恰恰相反，艺术可以跨越国界，令人们共鸣，令他们愿意走到一起，建设一个共同的家园，那才是美好的愿景。
我想那也是奥威尔所期待的。
1930年代他就看出了极权政治的本质，其实与法西斯无疑，以建设人类乌托邦的名义，藐视生命，藐视人权，是人类文明的倒退。
我注意到他在这本书里描述到的两次死亡。一次是行刑，一次是他射杀了一头大象。情景栩栩如生。
行刑前，一只突然窜出来的狗，围着那个死刑犯，似乎很依恋。行刑前，犯人不绝如缕的哀叫，大概是祷告，却听得人心烦意乱。行刑后，狗乖乖的跟着人们离开，而离绞架不到百米，连同作者在内的几个人却轻松的笑着，因为刚结束了一桩差事。
大象疯跑，踩死一个人。作者拿着枪赶到时，看到大象悠然在田里，但是已围了好多人等着看热闹，他为了不丢面子，对着安逸的大象举起了枪，血一再渗出来，他补了好几枪，大象终于死了，不多时，人们就把大象的肉抢了个精光。
这两个故事里，都看得到的，是一种深深的自责和羞愧。剥夺一个人的生命或者一个动物的生命，那么轻易，却显得那么残忍。作者的自省意识，对于如自己一样珍贵的生命的粹然失去，看似轻松的表达里，透露着的是莫大的反讽。更不消说，只是为了一种虚荣，或是人群的意愿，而剥夺一个看似没有危害的动物的生命。
在《如此欢乐童年》里，他追述了童年时光，傻包和翻脸，学校的管理人，他们对他的苛刻与责罚，是他一生无法摆脱的阴影。是一个反叛意识很强的孩子，所以磨难多些，或者只是因为他家不够有钱，所以被老师看低一等？都有可能。那是学校里的极权政治，烙下的阴影，笼罩一生。而斗争，政治目的，当奥维尔找到这样的主题终于豁然开朗时，可知道这种子无疑是童年就埋下了。
这本书里有奥威尔写给战友的一首诗，很喜欢，诗中写道，“当我凝视他那久经风霜的脸/比任何女人的脸更加纯洁/我的心里感到何等的宁静/因为使我听了作呕的高调/在他耳中仍是神圣高尚/这些东西他生来就知道/而我是从书本里慢慢学到”……“你的姓名和你的功绩/在你骨枯以前已被遗忘/杀死你的谎言已被埋葬/在一个更深的谎言下面”。
这几句话，融含了我想懂得的真理。
“任何哪颗炸弹都粉碎不了/你的精神，如水晶般纯洁”，诗尾的这句话，送给奥维尔自己也刚好。你知道，他是用人类的良心，书写他的时代的真正的作家。他敏锐觉察的一切，在他身后，仍将悲剧一再上演。什么时候极权政治消失了，天堂的他也才会微笑吧。
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> 我为什么要写作
作者: [英]乔治·奥威尔
isbn: 7532742156
页数: 186
译者: 董乐山
定价: 18.00
出版社: 上海译文出版社
装帧: 平装
出版年: 2007-6
书名: 我为什么要写作
2008-02-29 00:53:50 出走的绒布熊
研究生英文教材里选的一篇文章...好认真分析过这些段落
董先生翻译的呀,真好呢
争取能找来读读
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