一点社戏情结
随着少年时代梦想的幻灭,他开始《彷徨》,他抄古碑,他忧郁地《朝花夕拾》,他消沉,他思索,他苦闷;他受启,他振作,他《呐喊》,终于他燃烧。高尔基的《时钟》里说:“只有两种生活方式:腐烂或燃烧。”他对中国及其人民的浓情,让我们庆幸他选择了燃烧。
他,是永远的鲁迅。
要说到散文,看过的就是《朝花夕拾》,记得友人和我说过,鲁迅原来是学医的,他写的文章并不好,只是时代把他推上了那个位置,当时我一笑,不置可否,后来才觉得,是鲁迅让我那么平静和宽容,好不好,不在别人的是非。在《呐喊》自序里他曾说回忆令人无法忘却,“是精神的丝缕还牵着已逝的寂寞时光”,看不出来,那个铁骨铮铮的中国的脊梁是那么深情,还怀着这样散淡的忧郁;看不出来,那高瞻远瞩的政治远见和韧性的战斗精神,无可辩驳的逻辑力量和深沉朴实的革命激情。有的,只是人性化的鲁迅。读他的散文,有一点点的社戏情结。
任何一个伟大的作家,都离不开养育他的那一方水土,他的感觉力与理解力,都是由那一方水土浸润出来的,沈丛文是沈丛文,他不会是李敖,一个小镇和一个岛是天各一方,所以,冬天在绍兴乌蓬吃蟹的时候,想到的只会是鲁迅。他的散文是带了一点乡愁和精致的,是带了一点没来得及享受生活的惆怅的,是带了一点沧桑的况味的,也是本真的。顽童是顽童,《社戏》时就一定偷了豆子的;也一定是等不得老生一直唱的;更是充满了无尽的快乐的。一直把他架在中国的脊梁上,在我看来,空累那夕拾的朝花。
要感动人,少不得一些特别之处,专属的,让读者有一种交流过程中的私密感和亲切感,鲁迅的动人之处是“圆规”的吆喝;蓝背、鹧鸪等一系列的鸟;闰土月下的身影,是多少人的午夜梦回?!让人觉得残忍的不是变化是回忆,不是吗?再美再好也是回不来的,再丑再恶也是挥不去的,这不就是人生?而鲁迅的散文没有过多的感伤,只是回望那守不住的,尽管如此,还是感动到心里很深很深的地方去了。散文的美感,多是传情,达到这一效果便是好的,然而要达到便要有真情,有新意,有深度,鲁迅的那一文一式,少不了这些可圈可点的过人之处。
好的散文,看到是安心的,不管写的是多么伤心的过往——文人的市场,也不过就是人心里的一方柔软。
他,是永远的鲁迅。
要说到散文,看过的就是《朝花夕拾》,记得友人和我说过,鲁迅原来是学医的,他写的文章并不好,只是时代把他推上了那个位置,当时我一笑,不置可否,后来才觉得,是鲁迅让我那么平静和宽容,好不好,不在别人的是非。在《呐喊》自序里他曾说回忆令人无法忘却,“是精神的丝缕还牵着已逝的寂寞时光”,看不出来,那个铁骨铮铮的中国的脊梁是那么深情,还怀着这样散淡的忧郁;看不出来,那高瞻远瞩的政治远见和韧性的战斗精神,无可辩驳的逻辑力量和深沉朴实的革命激情。有的,只是人性化的鲁迅。读他的散文,有一点点的社戏情结。
任何一个伟大的作家,都离不开养育他的那一方水土,他的感觉力与理解力,都是由那一方水土浸润出来的,沈丛文是沈丛文,他不会是李敖,一个小镇和一个岛是天各一方,所以,冬天在绍兴乌蓬吃蟹的时候,想到的只会是鲁迅。他的散文是带了一点乡愁和精致的,是带了一点没来得及享受生活的惆怅的,是带了一点沧桑的况味的,也是本真的。顽童是顽童,《社戏》时就一定偷了豆子的;也一定是等不得老生一直唱的;更是充满了无尽的快乐的。一直把他架在中国的脊梁上,在我看来,空累那夕拾的朝花。
要感动人,少不得一些特别之处,专属的,让读者有一种交流过程中的私密感和亲切感,鲁迅的动人之处是“圆规”的吆喝;蓝背、鹧鸪等一系列的鸟;闰土月下的身影,是多少人的午夜梦回?!让人觉得残忍的不是变化是回忆,不是吗?再美再好也是回不来的,再丑再恶也是挥不去的,这不就是人生?而鲁迅的散文没有过多的感伤,只是回望那守不住的,尽管如此,还是感动到心里很深很深的地方去了。散文的美感,多是传情,达到这一效果便是好的,然而要达到便要有真情,有新意,有深度,鲁迅的那一文一式,少不了这些可圈可点的过人之处。
好的散文,看到是安心的,不管写的是多么伤心的过往——文人的市场,也不过就是人心里的一方柔软。
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