2008-07-08 00:08:57
来自: 瘦竹
肉蒲团的评论
5
1、控诉旧社会，歌颂新社会
与当今这个性开放的社会相比，我青少年成长的那个社会用“万恶的旧社会”来形容一点也不为过。与我年纪相仿的人一定记得初中时那本薄薄的《生理卫生》，在我们最关心的那一章节只提到“精子与卵子如果在这里相遇就会产生新的生命”，但怎么相遇的却语焉不详。传说中的《少女之心》几乎让每个男同学心向往之，但真正能一睹为快的可能没有几个。
转眼到了网络时代，性也不再是什么禁忌。我终于找了一个机会把那些当初不能先睹为快的东西睹了一遍，顺便也睹了一下我们的先人在这方面取得最高成就，有过类似经验的男同胞知道当然指的是未央生给他的新娘子作为性教育读本的《绣塌野史》、《如意君传》、《痴婆子传》之类的，当然也包括李渔的《肉蒲团》。今天不提其他的，单就《肉蒲团》分析一下男人裤裆子里那点事。在我看来，李渔笔下的未央生也就那么回事，套用现在说范跑跑的话，不是太高尚，但也不是太无耻，用卡尔维诺的话说是：未央生在我们体内。
2、男人的两大心愿
难能可贵的是，几百年以前的李渔就明白这个道理，虽然他的小说象我们中国古代所有略微带色的小说一样批着劝世的外衣，但他没有对未央生进行道德判断，只是通过孤峰大师指出，淫乱是一件得不偿失的事，为了证明他的观点，小说当然会有一个自圆其说的结局，我们大可不必当真的。
还象以前一样，为了不毁掉自己的光辉形象，我引用一些名人的话挡挡子弹，一代名媛沙乐美曾经指出：“如果说性欲是一件完美的礼物，其间没有任何内心的矛盾，那么上帝只把这样的一件礼物送给了动物。人会在爱与不爱之间感到紧张，而动物只会感知到那种性欲发作的生理规律，动物的性欲表达是热烈、自由、自然而然的，只有我们人类才会有不贞的观念。”这段话浅显易懂，我想她想说的是，我们的每一个个体都在为人类整体的文明付出代价，我们为了共同的秩序，或者为了自己的生活不那么起伏，时常会带起虚伪的面具，但偏偏有那么一类人，无所畏惧，还原了自己的动物本性，所以他们能体会到动物那种“热烈、自由、自然而然的”性的极乐，在这方面，西方的杰出代表当推卡萨诺瓦、唐璜、萨德等，我们的先人在这方面也当仁不让，其中杰出的代表有西门庆、未央生、韦小宝等。
象所有批着救世外衣的小说一样，《肉蒲团》一上来也免不得一番说教，但与众不同的事，李渔先拨乱反正，旗帜鲜明地指出了我们对性的正确态度，那就是性是上天赐于我们的礼物，我们应该光明磊落地享用它，禁之，纵之都有百害无一益。“偷”是纵欲的一种方式，它有什么坏处呢，且看李渔怎么说：
“艳色出于朱门，娇妆必须绣户。家鸡味淡不如野鹜新鲜，旧妇色衰，争似闺雏小艾此之谓倒地。若是此等妇人眠思梦想，务求必得，初以情挑，继将物赠，或逾墙而赴约，或钻穴而言私。饶伊色胆如天，倒底惊魂似鼠，虽无人见似有人来。风流汗少而恐惧汗多，儿女情长而英雄气短。试身不测之渊，立构非常之祸，暗伤阴德，显犯明条，身被杀矣。若无偿命之人，妻尚存兮。尤有失节之妇，种々利害惨不可当。可见世上人与女色二字断々不可舍近而求远，厌旧而求新。”我们的古人什么不明白啊！
但未央生偏偏就是那偷鸡摸狗的主，未央生有两大心愿 ，一则见得人自己招供，一则见不得人被孤峰大师看破，这两大心愿就是：“做世间第一个才子，娶天下第一位佳人。”哈哈，这恐怕不只是未央生的心愿吧，几乎可以说是所有男人的心愿，当然那些胸怀全人类的男人可以除外，但好象两者之间也并不矛盾，不是有俗话说，男人靠征服世界来征服女人吗？当然男人征服世界的方式有许多种，不只是做“天下第一才子”，其实孤峰大师很给未央生面子，未央生的第二个心愿不只是娶天下第一佳人，准确地说应该是“阅天下所有美妇。”张爱玲所说的，男人最少需要两朵玫瑰，一朵是红玫瑰，一朵是白玫瑰，我想，她也是想给男人面子，她是个读遍古书的人，不会不知男人那点破事，两朵玫瑰对于男人是远远不够的， 男人们恨不得生在玫瑰丛中。
未央生很快把第一佳人娶到了手：一位假道学如花似玉的女儿玉香，怎个美法？李渔潦潦数笔已经出神入化：
人窈窕，浑身满面都堆俏。
都堆俏，愁容可掬，频眉难效。
还愁不是新人料，腰肢九细如何抱？
如何抱，柔如无骨将又惊靠。
活脱脱一个林妹妹嘛！
一对新人在床上表现如何，李渔写得颇为含蓄：
星眸合处差即盼，枕上桃花歌两瓣。
多方欲闭口脂香，却被舌功唇已绽。
娇啼歇处情何限，酥胸已透风流汗。
睁开四目互相看，两心热似红炉炭。
玉香美则美矣，可惜是个冷美人，这都怪她那假道学的老爸，给她读的书不外《烈女传》、《女孝经》等，所以床上表现自然差强人意，这里可以推导出一个男人裤裆子原理之一（如今已经是常识）：
男人在床上喜欢的永远是荡妇。
但如果娶回家的虽然是个美妇但不是荡妇，那怎么办，很简单，把她变成荡妇，未央生正是这么干的。先是让玉香看春宫图，然后再看那些高级性教育课程，诸如《绣塌野史》、《如意君传》、《痴婆子传》等，于是玉香恨不得“夜夜丢了”。
玉香解了风情之后，小两口在床上虽然“琴瑟不足喻其和，钟鼓不能鸣其乐。”但再美满的婚姻都会有厌倦的时候，厌倦了怎么办，不外两种结果，一种是死了色心，即使当初的美妇变成了黄脸婆也是要将日子进行到底，一种是红杏出墙，除了这两种不会有别的结果，未央生是什么人，当然不是那种老老实实过日子的人，所以他的出走，只是迟早的事，而小说中把他的出走归结了玉香那无趣的老爸，只不过让他的出走变得更冠冕堂皇一些。
3、男人的立身之本，自信之源
未央生雄纠纠气昂昂地出发了，那么他都带了一些什么家当呢，李渔没有详说，在这里我引一段《金瓶梅》里的段子，作为补充。在《金瓶梅》里，西门庆想拿下潘金莲，王婆及时地给他分析了战况，以便让他做到知己知彼，百战不殆：
“大官人，你听我说：但凡‘挨光’的两个字最难。怎的是‘挨光’？比如如今俗呼‘偷情’就是了。要五件事俱全，方才行的。第一要潘安的貌；第二要驴大行货；第三要邓通般有钱；第四要青春少小，就要绵里针一般软款忍耐；第五要闲工夫。此五件，唤做‘潘驴邓小闲’。都全了，此事便获得着。”
未央生此番出走的目的正是为了“挨光”，自然是自信‘潘驴邓小闲’都全了。其他四样不说，单就说说他的行货。未央生既然好一这口，自然对自己的行货自信得不行，不说和驴的比大小吧，至少也是好色客里少有的，起初还担心把神偷赛昆仑吓着，不想被神偷赛昆仑狠狠地嘲笑了一番：““贤弟为何不知分量，自家本钱没有别人三分之一，还要去偷别人的老婆！我起初见你各处寻妇人，只说定有绝大的家伙带在身边，使人见了害怕，所以不敢轻易借观。那里晓得是根肉搔头，只好放在阴毛里面擦痒，正经所在是用他不着。”在此可以引出男人裤裆子原理之二（如今也是常识）：
男人的JJ是男人的立身之本，自信之源。
任凭一个男人在其他方面有多成功，如果他的JJ不行，可以说是他最深的痛，什么样的成就都弥补不了这种痛。相反，即使一个男人在其他方面都不行，但他如果是个伟男，那他一样可以自信满满。（马上要说到的权老实说是这样的例子）。有兴趣的读者还可以去看看《聊斋.巧娘》里的男人是怎么为此而苦恼，获得新生之后又是怎么为此而骄傲的。
4、未央生是个美食家
这里的“食”自然是指美色，未央生是个好色之徒，床上功夫自然了得，那双好色的眼睛自然也很犀利。他在某地某庙落脚之后，首先要做的自然是审视美女，以便为他日后锁定一个又一个目标，未央生怎么品美女的，小说中提供了三个案例：
某月某日遇国色二名，不知姓氏，姑就所衣之色随意命名，仿佛年齿性情开列于左，以便物色。
银红女子一名。年可十七八。察其情意，他于归未决而欲窦未开者。
批：
此妇态如云行，姿同玉立。朱唇绽处，娇同解语之花。纤步移时，轻若能飞之燕。眉无忧而长蹙，信乎西子善颦。眼不倦而慵开，应是杨妃喜睡。更可爱者，赠人以心，而不赠人以物，将行无杂佩之遗。示我以意，而不示我以形，临去少秋波之转，殆女中之隐士而阃内之幽人。置之巍等，谁曰不宜？
藕色佳人一名。年可二十许。察其神气，似适人虽久而原阴未刘者。
批：
此妇风神绰约，意志翩跹。眉无待画之痕。不烦京兆，面有难增之色。 焉用何郎肌肉，介肥瘦之间，妙在瘦不可增，肥不可减。妆束居浓淡之际，妙在浓似乎浅，而淡似乎深。所可怜者，幽情郁而未舒，似常开不开之菡萏。心事含而莫吐，怠未谢愁谢之芳菲。所贵与前，并压群芳，同称国色者也俟！
面试后再定元魁
玄色美人一名。年疑四九，姿同二八。观其体态，似欲事书疏而情甚炽者。
批：
此妇幽情勃动，逸兴湍飞。腰肢比少妇虽实，眉黛与新人竞曲。腮红不减桃花，肌莹如同玉润。最销魂者，双星不动而眼波自流，闪烁如同崖下电。寸步未移而身容忽转，轻飘酷似岭头云。即与二美鼎足奚多让焉！
哈哈，男性同胞，无论昏否，一定都有对身边走过的美女侧目而望的时候，但象未央生这样下足了功夫的，可能没有几个吧。这里引申出男人裤裆子原理之三（如今也是常识）：
美女之于男人那是韩信点兵，多多亦善。
我还发现吧，我们的古人，最优美，最华丽的词句出在描述美女上，在《红楼梦》、《金瓶梅》、《聊斋》以及《肉蒲团》里到处都是这样的例子，有兴趣的读者，还可以进一步发现。
5、从战斗到战斗，从高潮到高潮
子曰：“工欲善其事,必先利其器。”，未央生自然明白这个道理，在他的JJ被赛昆仑狠狠地嘲笑了一番之后，未央生通过天际真人成功地对JJ实施了外科手术，他的JJ终于有驴子般大小了，所以他的战斗也要打响了。
第一个被他拿下的就是上文中提到过的权老实的LP，名艳芳者也，此妇是过来人，先是嫁了个才貌俱全，但中看不中用的男人，“谁想本钱竟短小不过，精力又支持不来。爬上身去肚子不曾猥得热，就要下来。艳芳是个勤力的人，那里肯容他懒惰，少不得作兴鼓舞，又要耸拥他上来。本领不济之人，经不得十分剥削，所以不上一年就害弱症而死。”哈哈，知道本钱不好的严重性了吧？
后来嫁得个权老实虽然没有什么文化，长得也不咋地，但因为有真本事，所以艳芳才守得住，但人往往是只要是低层次的需求满足了，就会寻求高层次的满足，所以，碰上未央生这样才貌双全的男人，自然又芳心寸动，但为了避免犯在前夫身上所犯过的错误，艳芳聪明地让对门的丑妇面试了未央生一番，得知未央生中看又中用之后，她才款款上场。
总之，战斗进行的那是相当相当激烈，可惜李渔在此处不曾写一首诗来描述当时的激烈场面，我这里把《金瓶梅》里西门庆与潘金莲的首次战斗时的诗抄在这里，算是替李渔将功补过吧：
交颈鸳鸯戏水，并头鸾凤穿花。
喜孜孜连理枝生，美甘甘同心带结。
一个将朱唇紧贴，一个奖粉脸斜偎。
罗袜高挑，肩膀上露两弯新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，搏弃得千般旖妮；
羞支怯雨，揉搓得万般妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔。
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流香玉颗；
酥胸荡漾，涓涓露滴牡丹心。
直饶匹配眷姻谐，真个偷情滋味美。
哈哈能不美吗？古人不是说，妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着吗？但从未央生的战绩看，好象他从来没有失手过，让未央生始料未及的是，他这一次偷出一个老婆来，好在未央生还算有良心，并没有一推一丈远。更要命了是，艳芳很快就把他的种子在她肚子里发牙了，但这当然阻挡不住未央生追逐女人的脚步。由此可以得出男人裤裆子原理之四：
对于一个女人，一个男人即使爱你，也并不意谓着他不太阳别的女人。
6、男人都喜欢NP吗？
艳芳怀孕，未央生的JJ又成了闲置设备，对于他这样欲火如炽的男人怎么能受得了呢？于是他想起了他的芳名册，芳名册上有这样一名女子：
此妇色多殊美，态有馀研。轻不留痕，肢体堪擎掌上；娇非作意，
风神俨在画中。因风嗅异香，似沽花气；从旁听妙语，不数莺簧。
殆色中之铮铮，闺中之娇娇者也。拔之高等，以冠群姿。
此女名香云者也。真是无巧不成书，这样一名女子偏偏就住在未央生隔壁，凭未央生的本事，自然是三下五除二就弄到了手，因为未央生那战无不胜的利器，自然又是把香云弄得浑身舒坦，最后的结果是这样的：
香云紧々抱住道：“我的心肝，你怎麽这等爱我！我如今没得说，也死在你身上罢了。”，这个没得说不只表现在香云那奇香四溢的身体可以任他驰骋，而且甘心情愿做起红娘来，所引者就是曾在庙里被未央生圈点过的三名美女。甘心情愿与她们共享起未央生的妙物来。这三名女子就是晨姑、瑞珠、瑞玉。
NP的场面大家都可以想象到，我在这里，就不细说了，有女同胞问，男人都喜欢NP吗，凭我的了解，我觉得应该是的，为什么呢，其实在《肉蒲团》里就有现成的解释。未央生与晨姑交上手以后，久攻不下，不得已未央生向晨姑请教秘诀，晨姑说了九个字：“看春意、读淫书、听骚声。”，而能最大限度地同时实现这三者效果的莫过于NP了，古时是没有A片一说，其实所谓的NP不过是把A片中的众多女主角搬到了男人身边，男人能不喜欢吗？由此可以得出男人裤裆子原理之五：
男人都喜欢是NP场面的男主角。
《肉蒲团》里还有权老实报仇，玉香自杀，艳芳被杀，以后，未央生、权老实、赛昆仑最后归于我佛的描述，不过因果报应，放下色心，立地成佛的俗套，就不一一细表，有兴趣的读者可以找来《肉蒲团》好好看看。
说了这么多，好象一直是在替男人的放荡唱赞歌，其实不过还原男人的本性，相信，能象未央生那样做到极至的男人毕竟是少数，但我想极至的场面，也许每个男人都幻想过，一句话：未央生在我们体内。
肉蒲团的评论
5
1、控诉旧社会，歌颂新社会
与当今这个性开放的社会相比，我青少年成长的那个社会用“万恶的旧社会”来形容一点也不为过。与我年纪相仿的人一定记得初中时那本薄薄的《生理卫生》，在我们最关心的那一章节只提到“精子与卵子如果在这里相遇就会产生新的生命”，但怎么相遇的却语焉不详。传说中的《少女之心》几乎让每个男同学心向往之，但真正能一睹为快的可能没有几个。
转眼到了网络时代，性也不再是什么禁忌。我终于找了一个机会把那些当初不能先睹为快的东西睹了一遍，顺便也睹了一下我们的先人在这方面取得最高成就，有过类似经验的男同胞知道当然指的是未央生给他的新娘子作为性教育读本的《绣塌野史》、《如意君传》、《痴婆子传》之类的，当然也包括李渔的《肉蒲团》。今天不提其他的，单就《肉蒲团》分析一下男人裤裆子里那点事。在我看来，李渔笔下的未央生也就那么回事，套用现在说范跑跑的话，不是太高尚，但也不是太无耻，用卡尔维诺的话说是：未央生在我们体内。
2、男人的两大心愿
难能可贵的是，几百年以前的李渔就明白这个道理，虽然他的小说象我们中国古代所有略微带色的小说一样批着劝世的外衣，但他没有对未央生进行道德判断，只是通过孤峰大师指出，淫乱是一件得不偿失的事，为了证明他的观点，小说当然会有一个自圆其说的结局，我们大可不必当真的。
还象以前一样，为了不毁掉自己的光辉形象，我引用一些名人的话挡挡子弹，一代名媛沙乐美曾经指出：“如果说性欲是一件完美的礼物，其间没有任何内心的矛盾，那么上帝只把这样的一件礼物送给了动物。人会在爱与不爱之间感到紧张，而动物只会感知到那种性欲发作的生理规律，动物的性欲表达是热烈、自由、自然而然的，只有我们人类才会有不贞的观念。”这段话浅显易懂，我想她想说的是，我们的每一个个体都在为人类整体的文明付出代价，我们为了共同的秩序，或者为了自己的生活不那么起伏，时常会带起虚伪的面具，但偏偏有那么一类人，无所畏惧，还原了自己的动物本性，所以他们能体会到动物那种“热烈、自由、自然而然的”性的极乐，在这方面，西方的杰出代表当推卡萨诺瓦、唐璜、萨德等，我们的先人在这方面也当仁不让，其中杰出的代表有西门庆、未央生、韦小宝等。
象所有批着救世外衣的小说一样，《肉蒲团》一上来也免不得一番说教，但与众不同的事，李渔先拨乱反正，旗帜鲜明地指出了我们对性的正确态度，那就是性是上天赐于我们的礼物，我们应该光明磊落地享用它，禁之，纵之都有百害无一益。“偷”是纵欲的一种方式，它有什么坏处呢，且看李渔怎么说：
“艳色出于朱门，娇妆必须绣户。家鸡味淡不如野鹜新鲜，旧妇色衰，争似闺雏小艾此之谓倒地。若是此等妇人眠思梦想，务求必得，初以情挑，继将物赠，或逾墙而赴约，或钻穴而言私。饶伊色胆如天，倒底惊魂似鼠，虽无人见似有人来。风流汗少而恐惧汗多，儿女情长而英雄气短。试身不测之渊，立构非常之祸，暗伤阴德，显犯明条，身被杀矣。若无偿命之人，妻尚存兮。尤有失节之妇，种々利害惨不可当。可见世上人与女色二字断々不可舍近而求远，厌旧而求新。”我们的古人什么不明白啊！
但未央生偏偏就是那偷鸡摸狗的主，未央生有两大心愿 ，一则见得人自己招供，一则见不得人被孤峰大师看破，这两大心愿就是：“做世间第一个才子，娶天下第一位佳人。”哈哈，这恐怕不只是未央生的心愿吧，几乎可以说是所有男人的心愿，当然那些胸怀全人类的男人可以除外，但好象两者之间也并不矛盾，不是有俗话说，男人靠征服世界来征服女人吗？当然男人征服世界的方式有许多种，不只是做“天下第一才子”，其实孤峰大师很给未央生面子，未央生的第二个心愿不只是娶天下第一佳人，准确地说应该是“阅天下所有美妇。”张爱玲所说的，男人最少需要两朵玫瑰，一朵是红玫瑰，一朵是白玫瑰，我想，她也是想给男人面子，她是个读遍古书的人，不会不知男人那点破事，两朵玫瑰对于男人是远远不够的， 男人们恨不得生在玫瑰丛中。
未央生很快把第一佳人娶到了手：一位假道学如花似玉的女儿玉香，怎个美法？李渔潦潦数笔已经出神入化：
人窈窕，浑身满面都堆俏。
都堆俏，愁容可掬，频眉难效。
还愁不是新人料，腰肢九细如何抱？
如何抱，柔如无骨将又惊靠。
活脱脱一个林妹妹嘛！
一对新人在床上表现如何，李渔写得颇为含蓄：
星眸合处差即盼，枕上桃花歌两瓣。
多方欲闭口脂香，却被舌功唇已绽。
娇啼歇处情何限，酥胸已透风流汗。
睁开四目互相看，两心热似红炉炭。
玉香美则美矣，可惜是个冷美人，这都怪她那假道学的老爸，给她读的书不外《烈女传》、《女孝经》等，所以床上表现自然差强人意，这里可以推导出一个男人裤裆子原理之一（如今已经是常识）：
男人在床上喜欢的永远是荡妇。
但如果娶回家的虽然是个美妇但不是荡妇，那怎么办，很简单，把她变成荡妇，未央生正是这么干的。先是让玉香看春宫图，然后再看那些高级性教育课程，诸如《绣塌野史》、《如意君传》、《痴婆子传》等，于是玉香恨不得“夜夜丢了”。
玉香解了风情之后，小两口在床上虽然“琴瑟不足喻其和，钟鼓不能鸣其乐。”但再美满的婚姻都会有厌倦的时候，厌倦了怎么办，不外两种结果，一种是死了色心，即使当初的美妇变成了黄脸婆也是要将日子进行到底，一种是红杏出墙，除了这两种不会有别的结果，未央生是什么人，当然不是那种老老实实过日子的人，所以他的出走，只是迟早的事，而小说中把他的出走归结了玉香那无趣的老爸，只不过让他的出走变得更冠冕堂皇一些。
3、男人的立身之本，自信之源
未央生雄纠纠气昂昂地出发了，那么他都带了一些什么家当呢，李渔没有详说，在这里我引一段《金瓶梅》里的段子，作为补充。在《金瓶梅》里，西门庆想拿下潘金莲，王婆及时地给他分析了战况，以便让他做到知己知彼，百战不殆：
“大官人，你听我说：但凡‘挨光’的两个字最难。怎的是‘挨光’？比如如今俗呼‘偷情’就是了。要五件事俱全，方才行的。第一要潘安的貌；第二要驴大行货；第三要邓通般有钱；第四要青春少小，就要绵里针一般软款忍耐；第五要闲工夫。此五件，唤做‘潘驴邓小闲’。都全了，此事便获得着。”
未央生此番出走的目的正是为了“挨光”，自然是自信‘潘驴邓小闲’都全了。其他四样不说，单就说说他的行货。未央生既然好一这口，自然对自己的行货自信得不行，不说和驴的比大小吧，至少也是好色客里少有的，起初还担心把神偷赛昆仑吓着，不想被神偷赛昆仑狠狠地嘲笑了一番：““贤弟为何不知分量，自家本钱没有别人三分之一，还要去偷别人的老婆！我起初见你各处寻妇人，只说定有绝大的家伙带在身边，使人见了害怕，所以不敢轻易借观。那里晓得是根肉搔头，只好放在阴毛里面擦痒，正经所在是用他不着。”在此可以引出男人裤裆子原理之二（如今也是常识）：
男人的JJ是男人的立身之本，自信之源。
任凭一个男人在其他方面有多成功，如果他的JJ不行，可以说是他最深的痛，什么样的成就都弥补不了这种痛。相反，即使一个男人在其他方面都不行，但他如果是个伟男，那他一样可以自信满满。（马上要说到的权老实说是这样的例子）。有兴趣的读者还可以去看看《聊斋.巧娘》里的男人是怎么为此而苦恼，获得新生之后又是怎么为此而骄傲的。
4、未央生是个美食家
这里的“食”自然是指美色，未央生是个好色之徒，床上功夫自然了得，那双好色的眼睛自然也很犀利。他在某地某庙落脚之后，首先要做的自然是审视美女，以便为他日后锁定一个又一个目标，未央生怎么品美女的，小说中提供了三个案例：
某月某日遇国色二名，不知姓氏，姑就所衣之色随意命名，仿佛年齿性情开列于左，以便物色。
银红女子一名。年可十七八。察其情意，他于归未决而欲窦未开者。
批：
此妇态如云行，姿同玉立。朱唇绽处，娇同解语之花。纤步移时，轻若能飞之燕。眉无忧而长蹙，信乎西子善颦。眼不倦而慵开，应是杨妃喜睡。更可爱者，赠人以心，而不赠人以物，将行无杂佩之遗。示我以意，而不示我以形，临去少秋波之转，殆女中之隐士而阃内之幽人。置之巍等，谁曰不宜？
藕色佳人一名。年可二十许。察其神气，似适人虽久而原阴未刘者。
批：
此妇风神绰约，意志翩跹。眉无待画之痕。不烦京兆，面有难增之色。 焉用何郎肌肉，介肥瘦之间，妙在瘦不可增，肥不可减。妆束居浓淡之际，妙在浓似乎浅，而淡似乎深。所可怜者，幽情郁而未舒，似常开不开之菡萏。心事含而莫吐，怠未谢愁谢之芳菲。所贵与前，并压群芳，同称国色者也俟！
面试后再定元魁
玄色美人一名。年疑四九，姿同二八。观其体态，似欲事书疏而情甚炽者。
批：
此妇幽情勃动，逸兴湍飞。腰肢比少妇虽实，眉黛与新人竞曲。腮红不减桃花，肌莹如同玉润。最销魂者，双星不动而眼波自流，闪烁如同崖下电。寸步未移而身容忽转，轻飘酷似岭头云。即与二美鼎足奚多让焉！
哈哈，男性同胞，无论昏否，一定都有对身边走过的美女侧目而望的时候，但象未央生这样下足了功夫的，可能没有几个吧。这里引申出男人裤裆子原理之三（如今也是常识）：
美女之于男人那是韩信点兵，多多亦善。
我还发现吧，我们的古人，最优美，最华丽的词句出在描述美女上，在《红楼梦》、《金瓶梅》、《聊斋》以及《肉蒲团》里到处都是这样的例子，有兴趣的读者，还可以进一步发现。
5、从战斗到战斗，从高潮到高潮
子曰：“工欲善其事,必先利其器。”，未央生自然明白这个道理，在他的JJ被赛昆仑狠狠地嘲笑了一番之后，未央生通过天际真人成功地对JJ实施了外科手术，他的JJ终于有驴子般大小了，所以他的战斗也要打响了。
第一个被他拿下的就是上文中提到过的权老实的LP，名艳芳者也，此妇是过来人，先是嫁了个才貌俱全，但中看不中用的男人，“谁想本钱竟短小不过，精力又支持不来。爬上身去肚子不曾猥得热，就要下来。艳芳是个勤力的人，那里肯容他懒惰，少不得作兴鼓舞，又要耸拥他上来。本领不济之人，经不得十分剥削，所以不上一年就害弱症而死。”哈哈，知道本钱不好的严重性了吧？
后来嫁得个权老实虽然没有什么文化，长得也不咋地，但因为有真本事，所以艳芳才守得住，但人往往是只要是低层次的需求满足了，就会寻求高层次的满足，所以，碰上未央生这样才貌双全的男人，自然又芳心寸动，但为了避免犯在前夫身上所犯过的错误，艳芳聪明地让对门的丑妇面试了未央生一番，得知未央生中看又中用之后，她才款款上场。
总之，战斗进行的那是相当相当激烈，可惜李渔在此处不曾写一首诗来描述当时的激烈场面，我这里把《金瓶梅》里西门庆与潘金莲的首次战斗时的诗抄在这里，算是替李渔将功补过吧：
交颈鸳鸯戏水，并头鸾凤穿花。
喜孜孜连理枝生，美甘甘同心带结。
一个将朱唇紧贴，一个奖粉脸斜偎。
罗袜高挑，肩膀上露两弯新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，搏弃得千般旖妮；
羞支怯雨，揉搓得万般妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔。
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流香玉颗；
酥胸荡漾，涓涓露滴牡丹心。
直饶匹配眷姻谐，真个偷情滋味美。
哈哈能不美吗？古人不是说，妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着吗？但从未央生的战绩看，好象他从来没有失手过，让未央生始料未及的是，他这一次偷出一个老婆来，好在未央生还算有良心，并没有一推一丈远。更要命了是，艳芳很快就把他的种子在她肚子里发牙了，但这当然阻挡不住未央生追逐女人的脚步。由此可以得出男人裤裆子原理之四：
对于一个女人，一个男人即使爱你，也并不意谓着他不太阳别的女人。
6、男人都喜欢NP吗？
艳芳怀孕，未央生的JJ又成了闲置设备，对于他这样欲火如炽的男人怎么能受得了呢？于是他想起了他的芳名册，芳名册上有这样一名女子：
此妇色多殊美，态有馀研。轻不留痕，肢体堪擎掌上；娇非作意，
风神俨在画中。因风嗅异香，似沽花气；从旁听妙语，不数莺簧。
殆色中之铮铮，闺中之娇娇者也。拔之高等，以冠群姿。
此女名香云者也。真是无巧不成书，这样一名女子偏偏就住在未央生隔壁，凭未央生的本事，自然是三下五除二就弄到了手，因为未央生那战无不胜的利器，自然又是把香云弄得浑身舒坦，最后的结果是这样的：
香云紧々抱住道：“我的心肝，你怎麽这等爱我！我如今没得说，也死在你身上罢了。”，这个没得说不只表现在香云那奇香四溢的身体可以任他驰骋，而且甘心情愿做起红娘来，所引者就是曾在庙里被未央生圈点过的三名美女。甘心情愿与她们共享起未央生的妙物来。这三名女子就是晨姑、瑞珠、瑞玉。
NP的场面大家都可以想象到，我在这里，就不细说了，有女同胞问，男人都喜欢NP吗，凭我的了解，我觉得应该是的，为什么呢，其实在《肉蒲团》里就有现成的解释。未央生与晨姑交上手以后，久攻不下，不得已未央生向晨姑请教秘诀，晨姑说了九个字：“看春意、读淫书、听骚声。”，而能最大限度地同时实现这三者效果的莫过于NP了，古时是没有A片一说，其实所谓的NP不过是把A片中的众多女主角搬到了男人身边，男人能不喜欢吗？由此可以得出男人裤裆子原理之五：
男人都喜欢是NP场面的男主角。
《肉蒲团》里还有权老实报仇，玉香自杀，艳芳被杀，以后，未央生、权老实、赛昆仑最后归于我佛的描述，不过因果报应，放下色心，立地成佛的俗套，就不一一细表，有兴趣的读者可以找来《肉蒲团》好好看看。
说了这么多，好象一直是在替男人的放荡唱赞歌，其实不过还原男人的本性，相信，能象未央生那样做到极至的男人毕竟是少数，但我想极至的场面，也许每个男人都幻想过，一句话：未央生在我们体内。
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> 肉蒲团
作者: 情痴反正道人
副标题: 中国历代禁毁小说海内外珍藏秘本集粹(第二辑)
isbn: 957896126X
书名: 肉蒲团
页数: 296
定价: 280新台币
出版社: 双笛国际事务有限公司出版部
装帧: 平装
出版年: 1997年1月
2008-07-28 10:51:33 池边树
这么到位的评论没人留言呢？所以男人裤裆子原理之六：男人都是虚伪的。
2008-08-14 00:22:42 yafo -wane
哈哈原理之六经典～2008-08-18 13:32:10 Sonic@异乡异客
评论精彩！古人几百年前早就弄明白的道理，我们到今天还在纠结不清。
2008-08-21 00:07:11 Alice in Bed
一个小姑娘来发言，嘻嘻看到“在这方面，西方的杰出代表当推卡萨诺瓦、唐璜、萨德等，我们的先人在这方面也当仁不让，其中杰出的代表有西门庆、未央生、韦小宝等”，不由抖了一把。
因为唐璜、西门庆、未央生、韦小宝都是虚构人物，把虚构人物和卡萨诺瓦以及萨德这种真实人物放在一起未免有失偏颇。卡萨诺瓦的回忆录意淫成分非常大，估计是晚年在梅毒的折磨下脑子不太清楚，用幻想成分很足的笔耕不辍来进行自我实现和自我满足。
萨德的性虐待倾向可以打着“叛逆”和“解放”的旗号，但是他本人真正受到唾弃是因为被他曾经一个女人控告“进行恶意人体伤害”。SM的流行也是建立在双方首肯的前提下的，不顾另一方的意愿肆意伤害是违背基本人类契约精神的。
顺便说，未央生太挫了，除了男根大，抽送时间长，也没有啥可以炫耀的。装了狗鸡巴并不能成为真正的“Sex God”，嘻嘻。在这一点上要不断进行自我提升啊~
普里阿摩斯的奥妙，其实未央生还没有摸到门呢
2008-11-10 21:16:59 赫瓦兹米
其实 这也是女性的心愿 只不过生命、名声和怀孕的威胁压迫了女人所以 男人性心理之七 不许自己女人和别人淫乱
他
奶
奶
的
2009-10-20 12:54:49 黑色唱片
可是您还木有讨论内个龙阳之好呢~小书童内是男人怎么个心理？2010-01-20 18:28:00 Ray
哈哈哈，过来看看，2010-09-29 17:15:27 愤怒的棋手
呵呵楼主的名字取得好啊！2010-10-29 23:25:59 [已注销]
怎么说呢因为几千年来都是男人作主
所以表现你们这方面心理的作品当然很多
女人所受的束缚和地位使得不能她们不能像男人一样自由
你要相信
如果去掉所有限制，或者女性掌权的历史和你们的一样长
神马肉蒲团应该总结的是女性心理
其实很多女人只是不说而已，也没有这个空间和容许度能够让她们在这方面表达。
2010-12-30 09:40:43 [已注销]
哎呀我小时候偷着看的书 ， 也不记得名字 ，今天总算找到了 。什么说教都别用 ，这书就是好看得很 。
孩子 ，看完童话 ， 看淫书 ， 爱情小说都是毒人的 ， 那见得淫书来的真实诚恳 。
2011-03-30 22:58:23 沁苑的贫道
过来看看 LZ很强大啊2011-04-06 18:04:48 北土土人
楼主真有雅兴，不日即可一饱3D眼福> 我来回应