一个断裂时代的爱事

2008-07-25 18:21:54 　　来自: 沉白衣。 (可你已经忘记我了吧。)
浮光的评论   

　　文/蓝小格
　　
　　 这是一个开始断裂的时代，数不清的八零代的孩子，八零代的写手，然后是疯狂的喜爱着安妮宝贝的这些年轻一代写手。看到不断有人开始沉溺在安妮宝贝所营造的情绪中，从早期的低迷、疼痛、压抑、歇斯底里的爱情，以及精神欲望里的沉沦毁灭，再到后期的清淡、安逸、平和、温婉的内心探索，这的的确确是影响了一代人的文字。
　　 于是开始看到很多年轻的孩子，八零的，九零的，都疯狂的爱上这样一种风格，他们装扮、模仿她以及她的文笔、生活方式，并从最初的精神慰藉，慢慢加入更多自己的元素、情感，最终开始变化成自己的生活的替代。
　　
　　 这是一个时代断裂的过渡。八零后的年轻一代开始，他们的生活里已经没有了太多苦难，他们从小开始独自享受自己的生活，缺乏生活的磨练，无法明了自己的出路、去往，于是就只能不断的审视自己的内心、情感，等等等等。他们在不断向自己的内心探索、追寻，又不断麻痹自己内心世界与现实社会的巨大反差。
　　 这样是没错的，年轻一代的生活方式需要自己不断的探究和追索。不论感情，还是他们的写作。他们没有明确的主题指向和社会责任感，是一种欲望化、私人化的形态。这些都是他们私人的事情，是无须与任何人解释的过程，他们需要的只是一个平稳的过渡，是经历磨难也好，是自我反省追寻内心也好，这些都是自我的，不需要任何人评论的过程。
　　 所以这本《浮光》也是。
　　
　　 我已经无意于过多评价这本书的文字风格，说它的好坏是非，但它注定又会是一本引起争议的作品。不论是小说的内容的本身，还是推出此书时的宣传策划。“后安妮宝贝时代”已经有了太多误会与曲解，他们被说成是安妮宝贝最蹩脚的模仿者，最可耻的伪文艺青年等等等等。
　　做为现下这个时代，对特定人群产生一种偶像性和符号性的阅读的主流之一，安妮宝贝的时代占有着这个市场上很大一批阅读群体。而打着“后安妮宝贝时代”推出的这些作品，自然是很容易被人开始拿来用做对比、批评、漫骂。
　　 所有的人都错误的认为这是一种文化形式上的模仿甚至抄袭，他们太过于直观的站在一个固定的位置看待这些作品，他们觉得所谓的“后安妮宝贝时代”就应该是和安妮宝贝作品一样，却无法明白“后”这个字的意义。
　　 “后安妮宝贝时代”应该是指对安妮宝贝作品现有结构上的一种解剖分析，将安妮宝贝作品当作是在思想和行动上的一种启蒙时代，然后不断融入个人的感官感情，认知，以及自己的流行元素，这样会让受到这一启蒙时代不同影响的群体，并构架不同风格的延续。简单的说，就是要将主流的安妮宝贝风格的作品，结合自身的感情体会，用自己的风格演绎出不同的效果，使其更多元化，更具有个人特色，使这样的文化时代更加完满丰盈。我想这才是“后安妮宝贝时代”这一系列作者的初衷。
　　
　　 回到这本《浮光》上来，来来回回读过很多遍。文字算不上很好，这是实话，毕竟作者只是一个普普通通在校读书的学生，是没有理由要求他的文字能好到怎样。他也只是写，没有任何理由。就好像故事本身一样，三木与简森之间，他们只是爱，无论多么艰难也好。这样的爱与性别无关，与身份无关，与任何东西都没有关系。他们只是爱，只有爱。从故事的开始就已经是这样，它仅仅只是一场断裂时代的爱事。你爱我，我也爱你。这样的感情铺天席地的卷来，潮水一般狠狠将人包围，带着放肆与真挚，一波一波推起，又慢慢沉淀。
　　 这是一场邪恶的爱恋。穿过欲望都市，穿过充满禁忌与荒芜的象牙塔，演绎着一场生与死，爱与恩慈的故事。这本来应该是一场美好的爱情，因为这是爱，和男女之间的情欲一样，这也是爱的。没有任何区别。如果你非要将同性恋归纳为不正常的情感的话。
　　
　　 接触过一些同性恋群体，他们大多数爱得都很小心，因为这个社会太敏感。毕竟在国内，很长一段时间以来，甚至到现在，同性恋的存在都被当作是一种病态的，不正常的情感存在。就好像很多人听说到这本书是关于同性恋题材的小说时，多少都会有些别样的反应，也有人质疑说作者本身就是Gay。
　　 同性爱这样的词，在很多人嘴里说出来的时候，多少是带着贬义的，因为他们觉得这些人有病。他们分不清到底什么是性，什么是爱，只是认为性必须要是异性之间的，这样才合乎情理。好像是先有性然后再有爱，然后这样的人在口口声声对周围的人说爱，偷偷掩盖掉性这个字眼，难免会觉得好笑。
　　 性应该是指生殖与性欲，这与性别无关的，它只关乎欲望和生理。不管是同性也好，异性也好，只要彼此之间存在欲望，就会有性的产生。那这样的爱呢，为什么就不是干干净净的爱情呢。那些口口声声说着爱情伟大，实际上连爱情本身对象都分不清，满脑子只知道性的人，这样的爱情在他们嘴里说出就不是可耻的么。
　　
　　 《圣经•哥林多前书》里说，爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
　　 这应该才是爱的。我不知道王臣在写这本书的时候是怎样在想的，至少我在读这本书的时候，更多的，只是在读一本爱情小说，他仅仅只是在说一场纯粹的爱事。故事里涉及到性以及更多边缘题材，可是那有怎么样呢。这些东西本身就是这场爱事的附庸，三木和简森之间爱得疯狂也好，爱得幸福也好，他们只是在爱，我们有什么理由说他们是错误的存在呢？就好像我们爱着自己爱着的人，不也是没有任何理由、任何利益的在爱吗。
　　
　　 爱自己爱着的人，这样已经是足够。人是尘埃，爱是浮光。就像书中写到的，“我的生命不过是由两滴泪水组成，寂寞让我耗尽半生光阴。而其余的，我都给你了。”三木和简森，两个风华正茂年纪的少年，他们只是为了爱，所有的一切在他们面前都已经微不足道。在他们看来，“生活是一场盛大的决裂，像极光一般恢宏壮烈”。
　　
　　 这部小说是独特的，书前半部分的文字中，多少还是带着一点点生涩，但毕竟瑕不掩瑜。文笔感性、灵动、流连，小说充满着浓郁的王家卫电影风格，有很强的镜头感。营造出一种颓废、凄迷、梦呓般的境界，让人置身于其所营造的情感氛围中。在这样浓郁的个人色彩下，所有的一切，其实都只因青春的悸动，只因爱情。
　　
　　 “人生是幻觉。一场荒诞，一场繁复，一场多幕剧，终场成空。所有的一切，都是一道浮光。”