钟跃民是一个理想

   在看这本书快要接近尾声的时候，我就在想，我到底要站在一个什么样的角度来评论这本书。初想是，是否应该尝试去进入角色来看待钟跃民的人生，亦或是以一个旁观者的角度来评论钟跃民这种“在路上”的人生态度。看完以后发现，我对这部小说的感觉更多的一种世事沧桑，人情多变的苍凉感。
    试想，如果我是钟跃民，看着一起出生入死的兄弟一个个的离开自己，发现最后自己居然仍然是截然一身，不知道我会是什么感觉。当然书的结尾并未写钟跃民是否孑然一身。如果我去安排情节，我会安排一个钟跃民站在高高的山顶上，看着落日回眸自己这一生的这样一个情节。或许像钟跃民这样的人，永远都不会感到寂寞和孤独吧。但也许他一直习惯了孤独，因为像他这样的一直“在路上”的人，是无法高唱“孤独的人都是可耻的”的。
   钟跃民本身就是一个理想，就像都梁的另一部小说《亮剑》一样，尽管两本书的题材和内容有很大的差异，但李云龙和钟跃民这两个人却有着相同的特质。永远不认输，永远按照自己的方式来生活和为人处事。你很难说这样一种个人主义的行为方式到底是对是错。我们都习惯了群体生活，和大多数人站在一起，你会觉得自己是安全的。如果与大多数人不在一起，或者说，你是站在对立面的话，那么你就得小心点了。生活中的大多数人会给你使绊子，迫使你不自觉的站在他们那一边。
   钟跃民是一个理想，在生活中好像看不到这样一种人，执着的以自己为中心，渴望去获得更多的尝试。但站在另一个角度来看，钟跃民何尝又不是自私的，因为他是彻彻底底的为自己在活，活出自己人生的精彩。而现实中的大多数人，与其说是为自己在活，不如说是为别人在活。要知道，没有人能超越人情之外，除非你是鲁宾逊。
   人都是渴望自由的，但是自由却是有底线的。即使是钟跃民，他依然有他的自由底线，那就是在不违反法律的情况下追求他的自由。即使他再怎么不愿看到宁伟死，他依然也是无能为力。只是相对于常人，钟跃民应该算是生活的强者，不为别的而活，为纯粹的理想活着。
   不自觉又想起来张抗抗的一部小说《作女》。书中的主人公卓尔似乎也是一个和钟跃民有着相同气质的女性。她可以因为丈夫的做爱姿势不对而离婚，她也可以与一个萍水相逢的男人发生关系最后了无影踪无所牵挂。但想来，这都只是理想而已。钟跃民是一个理想，卓尔也是一个理想，我们如此的喜欢或者说崇拜这样的小说人物，或许只是因为在生活中我们所面对的情感上，道德上的，法律上的桎梏太多，当然也可以说你的生活不够精彩，至少在你看来是这样。但是要知道大多数的你我他还是像袁军，郑桐，陶桃一样，平庸着，世俗着，这才是真实的生活。
   《血色浪漫》的结尾，钟跃民去探险去了，或许归来是遥遥无期。《作女》的结尾，没人知道卓尔去了哪里，她就像一个梦一样，随着时间的流逝，偶尔会被人想起。都梁和张抗抗也许都明白，钟跃民和卓尔这样的理想终归是会在现实的沙漠中销声匿迹的，没人会记得还有这样的人存在。就像你我他一样，看完小说，还是去过我们自己的日子。