是历史，更是人本

    一直很想对这部小说说些什么，但始终无法落笔，正如当初看到士兵突击的最后一页一样，在作者信手拈来浑然天成的语言面前，彻底丧失了言语的能力。
    试着把心里的片言只语做个简单的罗列，希望到看完第二遍小说后，与今天的文字和观点做个对比。
    这是一部有历史背景的小说，却绝非传记，更非纪实小说，如果从历史的角度出发，审视这部小说，有点常识的都会觉得出入很大。毕竟，小说是高度浓缩的艺术，而不是考古，允许适度的夸张，何况那些品评说人物说话太过火的，则苛刻到可笑了。谁也不是当时当刻的当事者，何来过火一说。
    小说里有人物群像，虽然不能面面俱到的丰富每个出场人物的个性和内心，但至少炮灰团的几人是生活化，生动的。而那些地方特色的方言土话是极具笑感的。出现的场合也很合时宜。迷龙、不辣、阿译尤为出彩。但烦了，由于整个故事是从他的视角出发，很多旁白是主观的，代表烦了，但是否代表作者的想法，自始至终没有得出我想要的结果，唯一的结论是，团长看一遍是远远不够的。
    有人说看了电视剧，觉得台词太矫情。而在我看来，电视剧的台词很原汁原味，虽然剧情的嫁接和一些情节的交代不够清晰，导致观众对台词的理解变得令人费解，但是否能称得上矫情，则仁者见仁智者见智了。如果说一句“岂曰无衣，与子同袍”、“天地是炉鼎，万物是刍狗”就是矫情，因为这些乡巴佬们说不出这么文绉绉的话，理由就显得牵强，流于浅薄了。新文化运动始于辛亥革命失败后，在1915-1923年间，而小说里印缅远征军的时间交代在1942年后，孟烦了此时24岁，龙文章34岁时出场，他们都经历过传统封建文化的教育，也受到新文化运动的冲击，无论是开口离骚，闭口英语，根本就不是什么奇怪的事，何况娃娃兵出身的孟烦了文绉绉的时候也仅仅是内心独白，毕竟他是个娃娃兵，而龙文章游历广阔，见多识广，会的杂也不稀奇。至于迷龙、不辣，蛇屁股，兽医等，对白都是各有各的地方特色，白话，土话，简单，粗暴，有趣。
    从来没有看过一部战争小说，是时不时忍俊不禁的，也从来没有看过一部描写战争场面的小说，是那样震撼，并非为那些残肢断臂的情节，而是那些残酷到只能恶毒嘲讽的无奈，无奈到只能惨笑面对的的残酷。
    看完一遍，着实不过瘾。