小说与电影的最大不同就是真实性

我是先看电影后看文章的。
电影没有给我带来一丝感动。
2年后再看小说，却令人痛哭不能自已。
在电影中如果把蓝宇换成女人，也能敷衍故事，就是一个鸡爱上嫖客的事儿。也没有什么稀奇的。
原文中悍东说最多看起来25左右。胡军最少看起来也有35，刘烨就更不用说了，何况他在电影中表现出的根本不是什么忧郁，而是一缺心眼儿，说话含含糊糊，扭扭捏捏，这哪是心高气傲的蓝宇！
小说中有很多人性的描写，很多真实的心理铺垫。当时社会对同性恋的鄙夷，一个人对自己真实性向的怀疑，迷惘，证实，绝望，那种爱情从小溪汇成江河的激情，那种几聚几散，得而复失最后却永失我爱的悲恸……不得不说小说是煽情的，但这种煽情是水到渠成的，也可以说是满足了读者的情感宣泄、认同。电影呢，不得不说精致，镜头语言，色彩，故事叙述，都算圆满，但真实性与能让观众怦然心动的气质简直所剩无几，如果说小说是因为真实而煽情，因为情绪的满溢而煽情，那么电影就是无病呻吟，就是一场MV秀。
到现在我仍相信这个故事的真实性，为什么呢。因为它过于简单的叙述，它那种完全主观的视角。文中的我自怜，美化、纯净自己感情经历，跟追溯童贞一样令人伤感。筱禾的其他文章，都有过重的叙事策略，它们和北京故事虽然语言风格一致，但情感线条不同，人物刻画程度不同。虽然也是现实主义题材，但其余故事中的人物，都相对来说平面化和符号化，非常类同。北京故事用极简练的粗线条勾勒陈悍东的狂狷，自负，软弱，无情（又有可笑的多情），蓝宇的痴情，纯真，和极强的自尊，坚强，羞涩，其余人物虽不甚丰满，但血肉筋络也一一可见，不是为故事而敷衍出的人物。
在结尾处的那段他在神前的祷文，更坚定了我的猜测。我认为，没有真正经历过情感的痛苦绝望，没有真正皈依天父的人是无法写出这段文字的，这是他的忏悔，无论是否一时起意，这太真实了。因为真实，所以震撼人心。
主啊！请您听我这个有罪的人的祷告，我曾爱上一个人，我曾给他带来那么多痛苦，可他死了，我再也无法弥补。我祈求您，仁慈的主，请您接受他进入天国。当他在人世间的时候，他从没伤害过任何人，他是那样善良、正直。他唯一做了件不该做的事：他爱上了一个不该爱的人，有了一段在人世间被看作荒谬、无耻、堕落的感情，可这份感情是纯洁的、无辜的、永恒的。
　　父啊！我还有一个请求，请您务必答应我。无论您将那个男孩送到什么地方，当我离开这个世间的时候，请让我同他在一起。如果他在天国，让我们尽情在那里欢乐，接着诉说我们在人间的爱恋，也让我来弥补对他的亏欠；如果他在地狱，请让我也去那里，让我走近他，站在他身后，双手紧紧搂住他的肩膀，让我们共同去承受地狱的酷刑和烈火的煎熬，我无怨无悔。
　　以圣父、圣子、圣灵的名义，阿门！