宽容笔记：严光和光武·隐居的自由

2009-11-05 09:21:12 兵临城下

　　不是有句话叫“雁雀安知鸿鹄之志”吗，个人有个人的想法，“安知谁对谁错”呀？！！！

2009-11-05 09:24:37 兵临城下

　　中国人自古就各有各的主义，成者王侯败者贼，也许成的就对，败的就错呗！！！

2009-11-05 09:32:09 波尔多的红

　　宽以心胸，方能查己之过也，否则人人自保，何人会考虑江山？以致错误百出，积弊成堆，终至亡破

2009-11-05 09:33:48 [已注销]

　　光武太难得了，想起那个寒食节的故事，居然为了逼贤士做官放火烧山。。。

2009-11-05 09:37:49 小娴

　　天下志士各有抱负~~~各位的处身立志也不一样，勉强就没有幸福的恩
　　

2009-11-05 09:53:59 调兵山市建

　　我感觉光武的选择是对的。在封建社会了，再好的君王也是一时的。你有才可以和他共苦，确不可以以老大自居，在他夺取天下后居功享受，那就大错特错了。

2009-11-05 11:02:07 锦峰旭日

　　贵为君王，不夺人志，光武难能可贵！

2009-11-05 11:49:19 爱xin忧伤/mg

　　好看

2009-11-05 12:05:45 沙漠游仙

　　好看

2009-11-05 12:08:19 ip↗偙仼

　　2009-11-05 06:47:51 　　来自: 方晓 (谢谢大家的支持，让我有勇气继续)
　　后汉书(全12册)的评论
　　
　　　　严光，字子陵，汉光武帝刘秀的同学和好友。刘秀是太学生出身，在中国历史上的开国皇帝中也算是独一无二的高学历，云台二十八将之首邓禹就是他的同学。
　　　　
　　　　光武即位，严光隐居不见，光武令人画影图形寻访，终于在齐国发现一个男子披着羊裘在水边垂钓，派遣使者三次往返，严光才前往京城。刘秀亲自到住所探视，严光躺着不起来，刘秀进了卧室，摸着严光的肚子说：“子陵，不能帮助我治理国家吗？”严光假睡不理睬，过了好一会儿，睁开眼睛熟视光武，说：“从前唐尧盛德，还有巢父洗耳。士各有志，何至逼迫呢？”光武叹息而去。
　　　　
　　　　严光不出山，刘秀不逼迫，可以说是“各有志”而不相侵的典范。后来严光耕于富春山，至今富春江畔仍有严子陵钓台。
　　　　
　　　　刘秀是能容人的，孝廉丁邯嫌尚书郎官位不好，不愿意做，经过一番抗争，刘秀居然也同意了。
　　　　
　　　　真正的隐士，大约分可为两类，一者不乐仕途，无意进取，许由、巢父、严光、林和靖等，也有怀才不遇，失意而隐的，如陶渊明，二者心怀天下之忧，不得已而隐，或时运不至，隐以待时，如姜太公、诸葛亮、谢安，或胜朝遗民，不耻入仕，如顾炎武、黄宗羲。
　　　　
　　　　两类类隐士都受中国传统之重视，而许由、巢父一派因为完全没有政治的、经济的、个人的野心，无欲则刚，所以倍受推崇。
　　　　
　　　　鲁襄公二十四年，鲁大夫穆叔和晋国卿范宣子讨论时提出“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”这就是常说的立德、立功、立言三大事。毛泽东说“有办事之人，有传教之人。前如诸葛武侯范希文，后如孔孟朱陆王阳明等是也。”（《讲堂录》）所谓传教之人，为万世百姓立言，办事之人，为当代百姓立功，而立言、立功，并需立德。
　　　　
　　　　巢、由这一派既没有立言，也有立功，只有立德，因此往往有人借此讽喻百无一用。
　　　　
　　　　南宋杨万里《读严子陵传》：“客星何补汉中兴， 空有清风冷似冰。早遣阿瞒移汉鼎， 人间何处有严陵。”客星是用了严光的典故。严光和光武同眠，严光把脚放在光武肚子上，第二天太史奏“客星冒犯御座”，光武笑着说：“我和老朋友严子陵一起躺着而已。”
　　　　
　　　　元贡师泰《钓台》：“百战关河血未干，汉家宗社要重安。当年尽着羊裘去，谁向云台画里看。”
　　　　
　　　　最厉害的是明太祖朱元璋，专门写了一篇《严光论》来做系统的批判，理由有二：
　　　　
　　　　一、上不知报君恩。“赤眉、王郎、刘盆子等人尚未平定，天下混淆之时，严光又能上哪儿去垂钓？拖家带口流落草莽之间，求温饱、顾平安还来不及，怎能悠哉游哉的垂钓？”光武是全国人民的大救星，也是你严光的大救星，拒不出仕，不是忘恩负义是什么？
　　　　
　　　　说这话朱元璋是很有切肤之痛的，他在《大诰》里面反复强调“朕”使你们免于强盗劫匪、仇暴相侵，是你们的再生父母，你们竟然不肯出仕，该死。这些案例已见前文，不赘。
　　　　
　　　　毛泽东说：“且光于专制之代，不屈于帝王，高尚不可及哉。”这是后来人的评价，可当是之时，哪个帝王不是自认永远正确？更何况怀揣这种拯天下万民于水火的道德制高点的开国皇帝朱元璋？
　　　　
　　　　二、下不知恤民情。“国家中兴之初，民生凋敝，百废待兴，人才紧缺”之际，君主忧心天下百姓，礼贤下士，如果天下荒芜，民受其害，严光不得辞其咎，真是这样，他还能这样优游乐钓吗？所以“朕观当时之罪人，罪人大者莫过于严光、周党之徒！”
　　　　
　　　　前面讲的是自绝于党，这里讲的是自绝于人民。
　　　　
　　　　孟子说：“得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”这句话是不错的，然而孟子没有说，当你可以“达”的时候，有没有“穷”的权利？严光面对昔日同学邀请的时候，有没有独善其身的权利？
　　　　
　　　　按照朱元璋的朴素农民逻辑，不能“济人利物”，那就是“沽名钓誉”；按照顾炎武、黄宗羲一派隐士的逻辑，“天下兴亡，匹夫有责”，所以严光是没有这个权力的。
　　　　
　　
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　　摘要: 严光，字子陵，汉光武帝刘秀的同学和好友。刘秀是太学生出身，在中国历史上的开国皇帝...
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　　2009-11-05 09:21:12 兵临城下　　不是有句话叫“雁雀安知鸿鹄之志”吗，个人有个人的想法，“安知谁对谁错”呀？！！！
　　
　　2009-11-05 09:24:37 兵临城下　　中国人自古就各有各的主义，成者王侯败者贼，也许成的就对，败的就错呗！！！
　　
　　2009-11-05 09:32:09 波尔多的红　　宽以心胸，方能查己之过也，否则人人自保，何人会考虑江山？以致错误百出，积弊成堆，终至亡破
　　
　　2009-11-05 09:33:48 Emma.M　　光武太难得了，想起那个寒食节的故事，居然为了逼贤士做官放火烧山。。。
　　
　　2009-11-05 09:37:49 小娴　　天下志士各有抱负~~~各位的处身立志也不一样，勉强就没有幸福的恩
　　　　
　　
　　2009-11-05 09:53:59 调兵山市建　　我感觉光武的选择是对的。在封建社会了，再好的君王也是一时的。你有才可以和他共苦，确不可以以老大自居，在他夺取天下后居功享受，那就大错特错了。
　　
　　2009-11-05 11:02:07 锦峰旭日　　贵为君王，不夺人志，光武难能可贵！
　　
　　2009-11-05 11:49:19 爱xin忧伤/mg　　好看
　　
　　2009-11-05 12:05:45 沙漠游仙　　好看

2009-11-05 12:23:14 山城小子

　　一班
　　
　　
　　

2009-11-05 12:33:51 Obama

　　历史难有褒贬之分，昔日得曹操我却十分喜欢他得智慧与军事指挥才能！
　　

2009-11-05 12:57:45 追忆

　　什么是江湖，有人的地方就有江湖，要想消灭江湖只有把人也全消灭掉吧，我认为他不愿意入世的原因是他不愿意过着尔虞我诈的生活，无休止的宫廷争斗，争权夺势，宁可独善其身。即使是天下太平又怎么样，那个朝代没有党派之争，因此他宁可无所作为也不愿沉浮其中，而身心疲惫。

2009-11-05 13:15:14 火烈鸟

　　是君子就不强其难。要得到他人的尊重首先要学会尊重他人。人各有志吗。

2009-11-05 13:38:17 ミ噓、想伱

　　 还是不要看的好，免的吓人
　　

2009-11-05 16:23:18 清泉明月

　　入世的英雄再犯错，也比出世的独善其身的贤隐贡献大得多，因为入世的每个人都是对全人类负责，而出世的人只是对小我负责！

2009-11-05 18:44:36 方晓

　　2009-11-05 09:33:48 Emma.M　　光武太难得了，想起那个寒食节的故事，居然为了逼贤士做官放火烧山。。。
　　++++++
　　寒...所以叫“寒”食...

2009-11-06 10:29:58 未央末

　　真正的历史总是被湮没，说到底也仅是“成王败寇”而已~~~

2009-11-08 00:00:04 燕赵一草

　　这个写的不好

2009-11-09 14:31:32 光年‖影视歌三栖民工

　　和方晓一起读史

2009-11-14 18:02:08 棋它

　　方晓文章篇篇想荐..

2009-12-04 09:31:04 Evan

　　需以宽容待天下~~~~~~~~

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