两间余一卒，荷戟独彷徨。

    “当诸神已去，而新者未来时，我们当如何自处？”海德格尔提出的世纪末的疑问，仿佛回荡在读《彷徨》的过程中。
    民国史之所以被逐步的重视。在于它仿佛是处于一个新的战国时代。假如在清朝中后期，人们可以沉醉在天朝旧梦中；新中国成立后，人们可以安享大一统的稳定安宁。那么，民国，无疑是动荡的。政局的摇曳，社会的变迁，思想的飘散，于是便把许多文人抛离了正常的仕途轨道，抛到了历史的孤峰上，他们自由而孤独，清醒而又焦虑，或自愿或被迫。他们的个别人，终于发现：当个人无法改变大世界时，唯有把大世界纳入个人，把自己的一生告别过去，奉献给未来的神，于是便成就了一系列可容纳“大人格”“大人生”的“大家”。
    孔子退而编著《春秋》，鲁迅用杂文战斗到底，看他们的文字，大可拂去一时一地的痕迹，思其彷徨，感其悲戚，小中见大。