2010-01-29 14:51:33
来自: 丁小云
(再捡芝麻就剁手！)
麦田里的守望者的评论
5
今天早上起来上网看到塞林格去世的消息，便在“豆瓣我说”上说了这样一段话：早上打开电脑上网才知道塞林格去世了，恰巧电脑边摆着的书就是《麦田里的守望者》，这本书我已经反反复复读了十几遍了，相信以后还会一遍一遍地读下去。塞林格去了天堂就不用在悬崖边守望了吧，因为天堂里的小孩儿都长着翅膀，他们会飞……
刚才重新看这段文字，我觉得我又在煽情了。在我很小的时候，我曾经相信人死之后真的会有天堂或地狱可去，但现在我不信了。我现在更愿意相信人死之后会再度变成星尘，然后在宇宙中开始一次长达数万亿光年的寂寞旅行。如果运气好的话，那些星尘会在另外一个有生命的星体上重组成一个全新的生命。
说回到《麦田里的守望者》，这本书我刚上大学的时候就读过，但看了之后谈不上有多喜欢。直到大学毕业后的某一天，我又买了定价为六块五的这版《麦田里的守望者》，重新读了一遍之后才读出一点味道来，后来更是越读越喜欢，以至于有段时间我无论走到哪里都会随身带着这本小书，并在坐公交或坐地铁的时候拿出来一遍又一遍地看。后来这本小书愣是被我给翻开胶了，其中的很多页都被我翻掉了，于是我又想办法把它重新装订了一下，我现在看的还是这一本，虽然我也买了这本书的其他版本。
我有时会想，为什么我在上大学的时候并不太喜欢这本《麦田里的守望者》，而大学毕业后却如此喜欢它呢？我想可能是因为我毕业后步入社会开始工作，和各种各样的人打交道，发现他们中的很多人就像塞林格所说的那样的，整天都是“假模假式的”，用咱们自己的话说就是，这些人都活得挺傻逼的。而我们的社会，就像是一个傻逼加工厂。其实那些毕业几年后看上去特傻逼的人在上学的时候，可能还曾经都挺有个性的，可为什么毕业没几年就都变成了就像是用一个模子刻出来的傻逼呢？这些傻逼每天都活得很焦虑，他们的小便几乎每天都很黄，而他们的脸色也几乎每天都像大便一样难看，因为他们经常会因为压力过大而便秘。但他们中的很多人却自我感觉良好，他们觉得自己掌握了生存的秘诀，那就是男的要活得很鸡贼，女的要活得很抠逼……
而且这些傻逼还不约而同地都很敌视那些正在上学的年轻人，并认为后者才是真正的傻逼，因为他们觉得那些人是“雏儿”，觉得那些人什么都不懂，觉得那些人和自己比起来真的太蠢了，太非主流了，他们觉得那些人的理想和渴望都幼稚得要死。
为什么我们的社会变成这样一个傻逼加工厂？我想这归根到底是一个文化的问题。我们的社会主流文化依旧是一种“天阉”的、或是迫于某种压力而不断“自我阉割”的文化，这就好像我们现在在网上随便写一个东西，可能也要考虑尺度进而自我审查并“自我阉割”一番。
我相信在二战后的美国，当时有很多人写东西也需要自我审查并且“自我阉割”，但有一些人，他们对此感到很不爽，于是他们就拼了命地去写一些在主流傻逼人士看来很低俗、很不入流的东西，这些人就是今天我们所说的“垮掉的一代”。
我不管别人是怎么看的，反正在我看来，美国二战后的“垮掉的一代”搞的那些事儿其实就是一次文艺复兴。而且他们的这次文艺复兴获得了成功，因为当时看上去特低俗、特不入流的东西在今天的美国已经见怪不怪了。就拿这本《麦田里的守望者》来说吧，它刚出版的时候成了当时美国的一些主流傻逼正经人士眼中的“洪水猛兽”，一些美国的图书馆将它列为禁书。但后来怎么样，这本书被美国大多数中学和高校列为了课外必读书目，有些公共学校还把此书当成教材。而这本书在美国的销量早已超过千万册，现在它在全球的销量更是超过了六千万册。
由此可见，很多时候，那些所谓的“低俗”的东西是会推动社会的进步的。事实上，很多很经典的摇滚歌曲以及像《麦田里的守望者》或《在路上》这种看上去有些“低俗”的垮掉派小说，是具有极强的社会教化功能的。它们会提醒很多年轻人以及一些渐渐不再年轻的人，无论身处于怎样的逆境之中，都不要忘记自己最初的梦想，并且一定要拼命维护自己自由的人格和独立的思想。从这个角度来看，其实所谓的“低俗”，就像前几天我在“豆瓣我说”里所说的那样，它对于男人来说，就像是其灵魂的蛋蛋，而对于女人来说，则像是其灵魂的卵巢。这两样东西决定着我们能否拥有自由的人格和独立的思想。另外从矛盾对立统一的角度来看，如果一个人没有低俗的一面，那他肯定也不会有高尚的一面。
麦田里的守望者的评论
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今天早上起来上网看到塞林格去世的消息，便在“豆瓣我说”上说了这样一段话：早上打开电脑上网才知道塞林格去世了，恰巧电脑边摆着的书就是《麦田里的守望者》，这本书我已经反反复复读了十几遍了，相信以后还会一遍一遍地读下去。塞林格去了天堂就不用在悬崖边守望了吧，因为天堂里的小孩儿都长着翅膀，他们会飞……
刚才重新看这段文字，我觉得我又在煽情了。在我很小的时候，我曾经相信人死之后真的会有天堂或地狱可去，但现在我不信了。我现在更愿意相信人死之后会再度变成星尘，然后在宇宙中开始一次长达数万亿光年的寂寞旅行。如果运气好的话，那些星尘会在另外一个有生命的星体上重组成一个全新的生命。
说回到《麦田里的守望者》，这本书我刚上大学的时候就读过，但看了之后谈不上有多喜欢。直到大学毕业后的某一天，我又买了定价为六块五的这版《麦田里的守望者》，重新读了一遍之后才读出一点味道来，后来更是越读越喜欢，以至于有段时间我无论走到哪里都会随身带着这本小书，并在坐公交或坐地铁的时候拿出来一遍又一遍地看。后来这本小书愣是被我给翻开胶了，其中的很多页都被我翻掉了，于是我又想办法把它重新装订了一下，我现在看的还是这一本，虽然我也买了这本书的其他版本。
我有时会想，为什么我在上大学的时候并不太喜欢这本《麦田里的守望者》，而大学毕业后却如此喜欢它呢？我想可能是因为我毕业后步入社会开始工作，和各种各样的人打交道，发现他们中的很多人就像塞林格所说的那样的，整天都是“假模假式的”，用咱们自己的话说就是，这些人都活得挺傻逼的。而我们的社会，就像是一个傻逼加工厂。其实那些毕业几年后看上去特傻逼的人在上学的时候，可能还曾经都挺有个性的，可为什么毕业没几年就都变成了就像是用一个模子刻出来的傻逼呢？这些傻逼每天都活得很焦虑，他们的小便几乎每天都很黄，而他们的脸色也几乎每天都像大便一样难看，因为他们经常会因为压力过大而便秘。但他们中的很多人却自我感觉良好，他们觉得自己掌握了生存的秘诀，那就是男的要活得很鸡贼，女的要活得很抠逼……
而且这些傻逼还不约而同地都很敌视那些正在上学的年轻人，并认为后者才是真正的傻逼，因为他们觉得那些人是“雏儿”，觉得那些人什么都不懂，觉得那些人和自己比起来真的太蠢了，太非主流了，他们觉得那些人的理想和渴望都幼稚得要死。
为什么我们的社会变成这样一个傻逼加工厂？我想这归根到底是一个文化的问题。我们的社会主流文化依旧是一种“天阉”的、或是迫于某种压力而不断“自我阉割”的文化，这就好像我们现在在网上随便写一个东西，可能也要考虑尺度进而自我审查并“自我阉割”一番。
我相信在二战后的美国，当时有很多人写东西也需要自我审查并且“自我阉割”，但有一些人，他们对此感到很不爽，于是他们就拼了命地去写一些在主流傻逼人士看来很低俗、很不入流的东西，这些人就是今天我们所说的“垮掉的一代”。
我不管别人是怎么看的，反正在我看来，美国二战后的“垮掉的一代”搞的那些事儿其实就是一次文艺复兴。而且他们的这次文艺复兴获得了成功，因为当时看上去特低俗、特不入流的东西在今天的美国已经见怪不怪了。就拿这本《麦田里的守望者》来说吧，它刚出版的时候成了当时美国的一些主流傻逼正经人士眼中的“洪水猛兽”，一些美国的图书馆将它列为禁书。但后来怎么样，这本书被美国大多数中学和高校列为了课外必读书目，有些公共学校还把此书当成教材。而这本书在美国的销量早已超过千万册，现在它在全球的销量更是超过了六千万册。
由此可见，很多时候，那些所谓的“低俗”的东西是会推动社会的进步的。事实上，很多很经典的摇滚歌曲以及像《麦田里的守望者》或《在路上》这种看上去有些“低俗”的垮掉派小说，是具有极强的社会教化功能的。它们会提醒很多年轻人以及一些渐渐不再年轻的人，无论身处于怎样的逆境之中，都不要忘记自己最初的梦想，并且一定要拼命维护自己自由的人格和独立的思想。从这个角度来看，其实所谓的“低俗”，就像前几天我在“豆瓣我说”里所说的那样，它对于男人来说，就像是其灵魂的蛋蛋，而对于女人来说，则像是其灵魂的卵巢。这两样东西决定着我们能否拥有自由的人格和独立的思想。另外从矛盾对立统一的角度来看，如果一个人没有低俗的一面，那他肯定也不会有高尚的一面。
本评论版权属于作者丁小云，并受法律保护。除非评论正文中另有声明，没有作者本人的书面许可任何人不得转载或使用整体或任何部分的内容。
作者: [美国] J. D. 塞林格
原作名: The Catcher in the Rye
isbn: 7805676135
书名: 麦田里的守望者
页数: 198
译者: 施咸荣
出版社: 译林出版社
定价: 7.80元
装帧: 平装
出版年: 1997-2
2010-01-29 14:53:55 [已注销]
爱生活，爱低俗！2010-01-29 14:53:56 江湖鮮有的傳說
杀！2010-01-29 14:55:12 江湖鮮有的傳說
如果一个人没有低俗的一面，那他肯定也不会有高尚的一面……2010-01-29 14:55:42 韬光养晦
又是一个大师的离去，这个世界还有多少的精神存在？2010-01-29 14:58:33 [已注销]
社会主义式的贫贱与资本主义式的贫贱的区别，其实也没啥高下之分。就好比消费快乐女声的人跟消费左小祖咒和连岳的人，其实都各有各的贫贱，实在瞅不出来谁能比谁聪明谁比谁雅致了。
2010-01-29 14:58:50 商夏
社会体制导致的非人化这几个字越打越顺手了。。
2010-01-29 15:00:45 [已注销]
2010-01-29 14:55:42 韬光养晦又是一个大师的离去，这个世界还有多少的精神存在？
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“精神”是一种病态。它的本质就是某种症候性。
2010-01-29 15:00:59 秋天的酸奶
昨天刚去了金斯堡朗诵嚎叫的画廊。城市之光边还有垮掉的一代博物馆。看着真是激动人心。话说那的确是一场文艺复兴阿。不是有San Francisco Renaissance这个词么2010-01-29 15:01:00 闲潭影
低俗是第一生产力！2010-01-29 15:01:17 [已注销]
活在当下2010-01-29 15:03:42 Darcy
不是傻逼加工。傻逼才是真我，社会只是给了他们丫一个重塑真我的机会2010-01-29 15:04:50 小霏龙
在微小的事物都有其复杂的一面2010-01-29 15:07:45 迷途大西瓜
我觉得自己心里常常藏着对假模假式的愤怒，说不定哪天就像塞林格一样去隐居了。2010-01-29 15:10:45 kingsun_paladin
人都是从逼里出来的，简单的说，人都是逼出来的2010-01-29 15:11:36 [已注销]
即便你隐居了，你心中的恐惧还是无法消失。布朗肖只有一个，品钦也只有一个。因为旷达而隐居，和因为畏惧而逃跑，虽然都是躲起来，但是后面的那个行为像老鼠。
2010-01-29 15:15:40 迷途大西瓜
ls说的有理。2010-01-29 15:21:41 夏可二
无论身处于怎样的逆境之中，都不要忘记自己最初的梦想2010-01-29 15:36:28 快乐行一生
有思想的人是清醒的......2010-01-29 15:37:38 青青子衿与
如果一个人没有低俗的一面，那他肯定也不会有高尚的一面……2010-01-29 15:44:53 [已注销]
昨天晚上我也在想，为什么在这个社会我们如此容易和迅速变成一个小心谨慎没有生气的人。后来想起了托克维尔关于“新的奴役形式”的预言：
在成功地使社会的每个成员都处在它的强大控制之下、可以随意对其进行塑造之后，这个至高无上的权利便会把它的手伸向全社会。它用一张复杂、细密、统一的规则之网将社会罩住，使最具创造力的头脑和最有朝气的人也绝无出人头地的可能。人的意志并没有受到桎梏，而是被软化了，变得卑躬顺从；人们的行动很少受到强制，但他们在行动时总是受到阻碍。这样的权利并未摧毁什么，但它阻碍着生活；它没有变成暴政，但它限制人民，使他们变得萎靡不振，心灰意懒，糊里糊涂，直到每个民族都退化为一群胆小而勤劳的动物，政府则是它们的牧主。——我总是在想，我刚才描述的这种有序、温和而文雅的奴役方式，可能比一般的想象更容易与自由的外表结合在一起，甚至有可能打着人民主权的幌子建立起来。
杯具啊，似乎没有别的办法，排毒改造自我先吧。
2010-01-29 15:54:52 瑪格
永远年轻永远热泪盈眶吧…2010-01-29 16:03:14 类子靠撒
傻逼和傻逼结婚，自然培养不出来精英，只能培育傻逼一位，或者一群。我今天又重新的考虑了这个问题，剩男剩女不谈恋爱不结婚不生子简直就是这个社会在造孽，因为傻逼世界里的对立面一般都是精英界，而精英界的人一般不屑结婚不屑异性不屑生活。
因此这个结论是，这就是一个傻逼梦工厂。
2010-01-29 16:03:15 vivian
“自我阉割”的文化2010-01-29 16:24:06 梦里浮烟山
正好床边也有《麦田里的守望者》这本书。。感慨，算再度一遍。。
不过也超喜欢《追风筝的人》这本书..
2010-01-29 16:33:46 ākinī
从矛盾对立统一的角度来看，如果一个人没有傻逼的一面，那他肯定也不会有鄙视傻逼的一面……2010-01-29 16:45:09 深呼吸
人都是多面的.只有自己去决定自己的有哪几面.过得坦然过得真实就好2010-01-29 16:59:42 苯环
看到这个消息，想起自己一直想看却一直未看的麦田的守望者，嗯，这个寒假看吧2010-01-29 17:25:46 碧落
拒绝傻B加工厂2010-01-29 18:20:53 [已注销]
请问，能不能问个题外话……有没有人觉得这本书的翻译很差？我一直认为，翻译差的书即使是再好的文章读起来也没有兴趣的……不知道lz如何理解……2010-01-29 19:14:04 小希
有点道理...2010-01-29 19:25:01 MeYoYo65
事实上，很多很经典的摇滚歌曲以及像《麦田里的守望者》或《在路上》这种看上去有些“低俗”的垮掉派小说，是具有极强的社会教化功能的。它们会提醒很多年轻人以及一些渐渐不再年轻的人，无论身处于怎样的逆境之中，都不要忘记自己最初的梦想，并且一定要拼命维护自己自由的人格和独立的思想。-----写得很好
2010-01-29 19:45:16 秋水天长
不管我们看到如何丑陋的现实，都不能忘记对美好的追求，人生就是画板，你怎样涂色它就呈现怎样的色彩。2010-01-29 20:18:59 rot or bloom
我妈年轻的时候中国刚刚开始有服装厂2010-01-29 21:07:17 '' Ryan
《麦》一书在我床边放了两个月，最近才挪开。我认为所谓的低俗只是人们对社会文化的一种相对认知吧，其实不是低俗，这都是生活本身
2010-01-29 21:45:35 北斗
已经被阉割的灵魂还能够重新恢复完整么？2010-01-29 22:59:39 悲色
我在初中看的这本小说上豆瓣无意看到了这个书评
初中的时候是超喜欢这本书
那时在父亲的灌输下知道这个社会是肮脏的
看了书以后是觉得社会是肮脏的
出了社会才发现是多么的肮脏
想起来 应该早有心里准备才是啊
现在再看了一遍
又有新的感触
2010-01-29 23:46:04 毕加图索尔
而且这些傻逼还不约而同地都很敌视那些正在上学的年轻人，并认为后者才是真正的傻逼，作为一个学生 我觉得那些已步入社会的人确实是这样
呵呵
你得瑟啥呢 不都是狗一样的活着吗。
2010-01-29 23:46:50 奥德赛的暗流
因为这工厂是由傻逼在管理2010-01-30 01:45:38 wi99
晕了，人一去世得到的关注更多了。之前怎么没看到这些书评？2010-01-30 08:52:52 logics
LS的，因为失去了这样一位精神导师，人们才认识到此人的珍贵。2010-01-30 10:10:23 summer
我宁愿永远对这个世界适应不良但我做不到
2010-01-30 11:32:25 [已注销]
喜欢~2010-01-30 11:36:58 覞
存在即是合理，你这样想不过是你还小。2010-01-30 12:37:50 米砳
生活亦如此，顺其自然，理直气壮的愤青下去。2010-01-30 12:56:08 walker
活着。2010-01-30 13:46:07 壮怀激烈暮年痕
刚看完这本书，正在成长为傻逼。2010-01-30 13:48:31 allen's
可能很多人能够想到这一点，但是渺小的个体有怎能够挣脱了。如托克维尔的那种伸向全社会的手钳制着我们，想挣脱，太难。2010-01-30 14:43:22 关查鹧
通常来讲，将别人视作傻逼的人，自己也不会好太多2010-01-30 15:05:59 whitepigeon
为什么如此犬儒地解读呢？就如同根本跳不出井的青蛙在幻想外面的事多么美好。。
其实，还好。某些人认为你听到的外面多么美好的话都是假的。那种人是完全的犬儒。。
2010-01-30 15:56:21 5d_hermingway
不管哪一面，，我是同意标题来的，同意文章走的2010-01-30 16:24:55 静之若哑
管这么多为何呢?社会只是个环境而已 , 我们身在其中,只要做好自己应该做的事情就够了,大师的离去固然感到惋惜,但社会也不是我们嘲讽它就会改变的,慎独,便足矣,想太多了,反而不好.2010-01-30 16:25:58 面具上的月纹
因为厂长是傻逼啊……2010-01-30 16:40:22 小埋汰
震精！2010-01-30 18:20:25 Gifft
私看的版本不是这个，也是看了这篇文章才知道作者去世了的————最后还不是被同化
2010-01-30 19:16:39 森垚
我的就是这个版本的。看了不下十遍。这个社会只能是这样了。
肮脏到要死。低俗到透顶。
麦田里再也没有守望者了。
2010-01-30 21:35:43 蒙昧如
我们都是工业社会的螺丝钉……2010-01-30 22:03:31 斯德哥尔摩
这本书是我来北京后看的第一本外国作家写的书2010-01-30 22:20:44 流浪的seven
爱低俗，爱梦想2010-01-30 23:38:39 Monster
厂长傻逼,难道你也像傻逼低头么,反过来说,侬还是挺2,不坚定2010-01-30 23:39:52 Monster
我看某人说 三十岁前相信社会主义是有良心的表现,三十岁后还相信社会主义 是大脑白痴 上帝,我马上三十了2010-01-30 23:56:36 skyshit
做一个低俗的人2010-01-31 09:39:56 [已注销]
那位年近三十兄，他说三十岁前三十岁后还是对70年代的人说的吧。。。2010-01-31 11:32:56 龍爺
之前一直听说这本册子，倒是没读听到大师去世的消息，才打起精神来想读
2010-01-31 12:12:21 唐诗
无论身处于怎样的逆境之中，都不要忘记自己最初的梦想，并且一定要拼命维护自己自由的人格和独立的思想。非常同意这个观点，人不能没有自由独立的人格和思想！
2010-01-31 12:37:39 ok了ペ走吧
嘿嘿.社会本生就是如此，必须具备对立的一面，才能显现被对立2010-01-31 13:38:17 不要说我爱幻想
的确,摇滚的背后教会人们思考这个社会,它所传达的东西并不仅仅浮于直白的歌词表面,更多的则是一些深刻的思想,正如跨掉的一代也自然有他们的存在价值,而当今的社会被太多的边边框框所约缚着以至于人们一个一个的都像傻逼一样活着。我相信傻逼们都是被逼出来的,但是就算是要做傻逼也不要失去信仰,信仰即灵魂,而人的高贵恰恰在于灵魂
2010-01-31 13:45:57 Cq
我看某人说 三十岁前相信社会主义是有良心的表现,三十岁后还相信社会主义 是大脑白痴 上帝,我马上三十了-------20岁不是左派是没良心的表现 30岁还是左派是脑子有问题
2010-01-31 13:46:04 布東艾
顶2010-01-31 14:39:06 TRee
而且这些傻逼还不约而同地都很敌视那些正在上学的年轻人，并认为后者才是真正的傻逼，作为一个学生 我觉得那些已步入社会的人确实是这样
呵呵
你得瑟啥呢 不都是狗一样的活着吗。
+1
2010-01-31 14:54:56 那张北方的犁
谁都不要得瑟,得瑟多了也就成了瑟了...2010-01-31 15:03:58 irol
很想看看2010-01-31 15:57:25 桃之茜茜
敢低俗，真存在2010-01-31 16:04:13 e
说起来对于这个问题 问为什么跟问怎么办都是一样无解2010-01-31 16:15:03 谷兄
我只看过一遍麦田，觉得看不大懂，领略不了它的好。开学去了再看一遍去，我觉得应该会比第一遍好点。2010-01-31 16:33:12 [已注销]
不低俗的时候是傻逼的人，低俗了之后只会变得更傻逼。从来没听说过智力取决于一个人的低俗程度这种道理。2010-01-31 16:34:24 [已注销]
低俗是蠢货最后的避难所。2010-01-31 17:21:47 james
算了 就那样了2010-01-31 18:33:00 左胸膛
我想我应该懂什么意思，但是却还是彷徨。心里不安分，但总是觉得姑且这样好了，鄙视自己。2010-01-31 20:10:34 jiuyang
我们不能改变社会，我们甚至连自己都无法改变2010-01-31 21:10:17 南岸的风
2010-01-29 16:33:46 akini 从矛盾对立统一的角度来看，如果一个人没有傻逼的一面，那他肯定也不会有鄙视傻逼的一面……2010-01-31 21:10:33 南岸的风
2010-01-29 16:33:46 akini 从矛盾对立统一的角度来看，如果一个人没有傻逼的一面，那他肯定也不会有鄙视傻逼的一面……2010-01-31 22:15:45 干土
为什么丁小云就像弗兰肯斯坦想核爆却又立刻捂住，就像！这是一个比泥鳅还要滑的说法！而泥鳅在马悦零那里是要吞掉的中国特色2010-01-31 22:19:57 干土
这个意思被写成这样是丁小云的悲哀，虽然无论谁去写也不得不这样，中国是美国的山寨版本，除了厚黑得厉害一些，不会更特别在哪里。2010-01-31 22:55:43 田埂
学校的傻逼也越来越多了2010-01-31 23:04:40 xiaoJun
无论身处于怎样的逆境之中，都不要忘记自己最初的梦想，并且一定要拼命维护自己自由的人格和独立的思想。2010-01-31 23:18:22 不闹,安静'_'
无论身处于怎样的逆境之中，都不要忘记自己最初的梦想，并且一定要拼命维护自己自由的人格和独立的思想。2010-02-01 00:13:19 lilylinee
有些我很赞同，最初的梦想，独立自由的人格，太好了。2010-02-01 01:20:06 Alex.Ma
中学时读这本书真是没觉得有什么好的现在都进入社会3年了，自已的价值观也不断地被身边的那些“傻逼”冲击着。也许是重读读这本书的时候了。
2010-02-01 01:56:58 飘1002
我觉得大学里的人也特假啊，整天忙这忙那不知道在忙什么。。2010-02-01 17:57:54 生为繁星
知道自己想要了又得不到则遭受折磨，所以大家自我麻痹吧，假装什么都不想要2010-02-01 21:05:45 小兜
你是SB不？2010-02-02 11:04:40 365 inn
太过瘾了！成天对着一帮傻B装B的样子，简直让人无言无语无想法。。。
2010-02-02 11:18:58 睡裤大叔
妄读书。
2010-02-02 16:54:23 七刀崩一溃
我消费的起女人就消费女人 消费的起房子就消费房子 消费的起自己就只能消费自己。自己都消费不起对不起就强奸女人 。哈哈完美的轮回2010-02-03 10:11:05 西门吹鞋
首先，对于评论中作者无数次的傻逼或者之类的粗俗文字感到非常的恶心，对大师和人生观的考究确实没错，但是可以注意用词吗？有的时候骂并不是思想，而是流氓。2010-02-03 10:39:05 丁小云
2010-02-03 10:11:05 西门吹鞋首先，对于评论中作者无数次的傻逼或者之类的粗俗文字感到非常的恶心，对大师和人生观的考究确实没错，但是可以注意用词吗？有的时候骂并不是思想，而是流氓。
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呃，估计你应该也不会喜欢《麦田里的守望者》这本书，因为这本书中的很多文字也挺“粗俗”的。
2010-02-03 12:43:59 sugar
毛主席说：不以结婚为前提的谈恋爱，就是耍流氓！2010-02-03 15:39:53 草禾小刀
在塞林格逝世的前几天和后几天床边一直有这书，床太大我必须拿点东西掩盖我自身的狭小包括心灵上的。今天刚在被窝里看完《麦》，爬起来吃着泡面看着你的文章。我很感叹我还只是大二，我还年轻，还有用这些不做作，我还不是傻逼。
2010-02-03 17:00:39 白色夹竹桃
为什么这世界上那么多人看不惯这个世界，总是和这个世界格格不入呢世界如此美妙，尽管有很多不好滴地方
2010-02-04 14:54:01 重回布拉格
2010-02-03 17:00:39 木木的小新 为什么这世界上那么多人看不惯这个世界，总是和这个世界格格不入呢世界如此美妙，尽管有很多不好滴地方
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你很好地诠释了一句话：当思想遭遇女人，对双方来说都是悲剧。