时代性还是永恒性?
1973年10月的北欧,秋天的季节让人觉得很是舒服,一位名叫Pekka Himanen的小家伙诞生了,如果按照正确的推断,他应该是诞生在了一个犹太家庭,这个小家伙的童年鲜为人知,或许人们也不太关心一个普通人的童年,但随着时间的飞驰,在1989年信息时代的源头降生在这个地球上,在这一年,柏林墙倒塌了,墙的两极的人们可以像他们的祖先日尔曼人一样的畅通无阻的进行哲学,宗教,艺术,经济等话题的探讨,但人们最难预料的事情就是从这一年开始,之后的信息量的膨胀将会以前所未有的速度席卷整个人类的思维,之后的10年,人们经历了太多太多,庞大的苏联的解体,波斯湾战争中美军的全新作战模式,万维网的诞生,信息高速公路的建设,以及自由软件和开源有了明确的定义.这一切的一切,好像是古代的先祖们根本无法想象的,但今天那些无法想象的事物就在我们面前,人们应该如何来面对这短短的10年间所经历的一切.
Shawn想我们应该先把思维跳回到大约100年以前,不然很难理解今天所面临的时代所展现在我们面前的错综复杂的关系,就像一位哲人所言"如果停止对形而上的重构,我们将失去未来的方向".1904年,一位来自德国的犹太人Max Webber出版了那本旷世著作<新教伦理与资本主义精神>,这里请允许Shawn简要的介绍一下书中所阐述内容的背景铺垫,16世纪的德国,一位伟大的日尔曼战士型神学家Martin Luther(路德),由于不满天主教对圣经原意的曲解,勇敢的发起了宗教改革(您或许对Martin的形象感到迷惑,这样吧,您如果看到了"德国战车"的主唱,就能想象到Martin,他是绝对的欧洲北方人的风格).之后由于历史的诸多原因,在日内瓦的John Calvin(加尔文)响应了那伟大战士的号召,他认为是时候接受上帝的带领与错误的教训征战了,他花了最短的时间完成了一部历史上对人类最重要的著作之一<基督教要义>,此书里详细的记录了圣经里非常多的总原则作为进行哲学思辨的绝对标准.....而加尔文主义把这一思想从日内瓦->荷兰->英国->美国->日本,建立了现代的三权分立的社会体制.当然,也因为这本著作,滋生了资本主义财团的兴起.而<新教伦理与资本主义精神>则是在新教伦理在遍及了欧洲和北美之后诞生的,如果从今天的标准来看,世界上只要受工业化影响的地区,不管这一地区的人们是否信仰基督教,他们都普遍遵循新教伦理.
1994年,当年的那个小家伙已经长大成人,Pekka因为是芬兰最年轻的PHD毕业生,所以也小有名气,但这跟他后来做得事情相比就显得微不足道了.2000年,一本为人类在新的纪元提供了指引的,也是与100年前Webber的那本<新教伦理与资本主义精神>遥相呼应的----<黑客伦理与信息时代精神>在第三纪元的开端时完成了.这为人们在21世纪,这个被称为"后工业时代","资讯时代","信息爆炸的时代"下生活的人们提供了一个重要的范式,这个范式关乎到人们在未来怎么样去建立自己的伦理关,怎么样完成从新教伦理到黑客伦理的范式的转移.可惜的是,人性天生是败坏,愚蠢的,在刚开始只有犹太人和少数的西方人积极的备战以应付信息时代的来临,之后Google成为了人们生活必不可少的部分,越来越多的黑客们加入了slashdot的讨论,而黑客伦理则已惊人的速度向非IT行业渗透,艺术行业产生了类似自由软件GPL的变种---创作共享(creative commons),MIT则在2001年开始了开放课程计划,之后Berkely,Yale等常春藤高校都陆续的开始了开放课程计划,开放课程很好的帮助到了第三世界国家的年轻人探索人生的意义,而更多的人也开始接受了黑客伦理,犹太人,盎格魯-撒克遜人,日尔曼人,高卢人,斯拉夫人,日本人和少数的非洲年轻人都陆续的接受了这个时代势不可挡的伦理观,人们开始也逐渐的学习在互联网的探讨中保持对对方的尊重,更多的年轻人也参与到把自己的经验分享到互联网社区的运动中.但遗憾的是,人们没有继续使用"hacker"(黑客)这个词,因为主流媒体曾经误认为黑客就是破坏者(cracker),在一些时日里媒体们选用了"geek"这个词,但到了最近的一些研讨会,商业界开始把接受黑客伦理的一代都统称为"digital native",即IT世代.
今天的来自世界各地的年轻人们,在youtube上看着常春藤大学的开放课(比如youtube上很受欢迎的Political Science和耶鲁大学哲学系的death)和上传自己制作的各式各样的video,在facebook上讨论自己感兴趣的话题和交到了不少的朋友,他们有时也用twitter发布自己的个人新闻,也有不少商业奇才使用了互联网平台为个人赚取金钱,当然也有像Shawn这种相对老土的只在blogspot上写写blog和在mailinglist里跟一堆怪人吵吵闹闹.
这不正是黑客伦理所描述的场景吗?是.很完美了吗?不是,因为世界还有太多的不公正,财团还在继续的腐蚀着世界,酱缸教依然奴役着绝大多数的中国人,或许您会惊讶为什么还有如此多的人被这个世代的多样性弄的踹不够气来,这---或许就是重构形而上的必要.Shawn坚信黑客伦理是这个时代的年轻人所必须要遵循的社会伦理,这是一个公共的交流平台,从某种程度上讲,没有它我们无法真正进行有意义的交流,难道还要回到酱缸教的怀抱?但在这里Shawn必须指出的是,仅仅只有黑客伦理是绝对不够的,因为这只是必须的公共交流平台,但是在此之后要想找到跟人生意义有关的事物,我们必须要回归到形而上的本质界去探寻,这个形而上曾经构造出了新教伦理和黑客伦理,但只有智慧人才被允许触及的到,最后Shawn引用希伯来圣经旧约箴言9章10节说:敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明!"
愿上帝赐福中国的年轻人!!!
Shawn想我们应该先把思维跳回到大约100年以前,不然很难理解今天所面临的时代所展现在我们面前的错综复杂的关系,就像一位哲人所言"如果停止对形而上的重构,我们将失去未来的方向".1904年,一位来自德国的犹太人Max Webber出版了那本旷世著作<新教伦理与资本主义精神>,这里请允许Shawn简要的介绍一下书中所阐述内容的背景铺垫,16世纪的德国,一位伟大的日尔曼战士型神学家Martin Luther(路德),由于不满天主教对圣经原意的曲解,勇敢的发起了宗教改革(您或许对Martin的形象感到迷惑,这样吧,您如果看到了"德国战车"的主唱,就能想象到Martin,他是绝对的欧洲北方人的风格).之后由于历史的诸多原因,在日内瓦的John Calvin(加尔文)响应了那伟大战士的号召,他认为是时候接受上帝的带领与错误的教训征战了,他花了最短的时间完成了一部历史上对人类最重要的著作之一<基督教要义>,此书里详细的记录了圣经里非常多的总原则作为进行哲学思辨的绝对标准.....而加尔文主义把这一思想从日内瓦->荷兰->英国->美国->日本,建立了现代的三权分立的社会体制.当然,也因为这本著作,滋生了资本主义财团的兴起.而<新教伦理与资本主义精神>则是在新教伦理在遍及了欧洲和北美之后诞生的,如果从今天的标准来看,世界上只要受工业化影响的地区,不管这一地区的人们是否信仰基督教,他们都普遍遵循新教伦理.
1994年,当年的那个小家伙已经长大成人,Pekka因为是芬兰最年轻的PHD毕业生,所以也小有名气,但这跟他后来做得事情相比就显得微不足道了.2000年,一本为人类在新的纪元提供了指引的,也是与100年前Webber的那本<新教伦理与资本主义精神>遥相呼应的----<黑客伦理与信息时代精神>在第三纪元的开端时完成了.这为人们在21世纪,这个被称为"后工业时代","资讯时代","信息爆炸的时代"下生活的人们提供了一个重要的范式,这个范式关乎到人们在未来怎么样去建立自己的伦理关,怎么样完成从新教伦理到黑客伦理的范式的转移.可惜的是,人性天生是败坏,愚蠢的,在刚开始只有犹太人和少数的西方人积极的备战以应付信息时代的来临,之后Google成为了人们生活必不可少的部分,越来越多的黑客们加入了slashdot的讨论,而黑客伦理则已惊人的速度向非IT行业渗透,艺术行业产生了类似自由软件GPL的变种---创作共享(creative commons),MIT则在2001年开始了开放课程计划,之后Berkely,Yale等常春藤高校都陆续的开始了开放课程计划,开放课程很好的帮助到了第三世界国家的年轻人探索人生的意义,而更多的人也开始接受了黑客伦理,犹太人,盎格魯-撒克遜人,日尔曼人,高卢人,斯拉夫人,日本人和少数的非洲年轻人都陆续的接受了这个时代势不可挡的伦理观,人们开始也逐渐的学习在互联网的探讨中保持对对方的尊重,更多的年轻人也参与到把自己的经验分享到互联网社区的运动中.但遗憾的是,人们没有继续使用"hacker"(黑客)这个词,因为主流媒体曾经误认为黑客就是破坏者(cracker),在一些时日里媒体们选用了"geek"这个词,但到了最近的一些研讨会,商业界开始把接受黑客伦理的一代都统称为"digital native",即IT世代.
今天的来自世界各地的年轻人们,在youtube上看着常春藤大学的开放课(比如youtube上很受欢迎的Political Science和耶鲁大学哲学系的death)和上传自己制作的各式各样的video,在facebook上讨论自己感兴趣的话题和交到了不少的朋友,他们有时也用twitter发布自己的个人新闻,也有不少商业奇才使用了互联网平台为个人赚取金钱,当然也有像Shawn这种相对老土的只在blogspot上写写blog和在mailinglist里跟一堆怪人吵吵闹闹.
这不正是黑客伦理所描述的场景吗?是.很完美了吗?不是,因为世界还有太多的不公正,财团还在继续的腐蚀着世界,酱缸教依然奴役着绝大多数的中国人,或许您会惊讶为什么还有如此多的人被这个世代的多样性弄的踹不够气来,这---或许就是重构形而上的必要.Shawn坚信黑客伦理是这个时代的年轻人所必须要遵循的社会伦理,这是一个公共的交流平台,从某种程度上讲,没有它我们无法真正进行有意义的交流,难道还要回到酱缸教的怀抱?但在这里Shawn必须指出的是,仅仅只有黑客伦理是绝对不够的,因为这只是必须的公共交流平台,但是在此之后要想找到跟人生意义有关的事物,我们必须要回归到形而上的本质界去探寻,这个形而上曾经构造出了新教伦理和黑客伦理,但只有智慧人才被允许触及的到,最后Shawn引用希伯来圣经旧约箴言9章10节说:敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明!"
愿上帝赐福中国的年轻人!!!
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