讀《朝花夕拾》隨記

《朝花夕拾》是魯迅先生的一本類似于回憶錄一般的文集。裏面的一些文章，對於我們應該是耳熟能詳的。《阿長與山海經》，《從百草園到三味書屋》，《藤野先生》，《社戲》……這些文章都進入了我們的語文課本。

 
昨日看《朝花夕拾》，有一個發現，這本書的小引，是魯迅先生在離開中山大學的幾天后寫作而成。小引則是魯迅在一九二七年于廣州白雲樓寫就的。據《魯迅日記》，作者從三月二十九日起從中山大學依據此處。魯迅在中大中文系的時日很短暫，但是中大人始終都沒有忘記先生。在新建的中文堂的側面，有一尊漢白玉的魯迅雕像。


初讀《狗·貓·鼠》。說實話，讀先生的作品是很頭疼的。他的文字冰涼而刻板。也就是這樣的堅韌不屈，讓他的文章成為了舊中國的一把拯救國人思想與靈魂的手術刀。前幾天，在《名作欣賞》上看當代學人祝勇的一篇文章，文中比較了魯迅與沈從文筆下截然不同的故鄉。從字裡行間，我們大可以觀察得出兩人的不同之處。

 
魯迅留在中學課本里，不是什麽壞事。只不過要想讓每一個孩子都能夠瞭解先生的用心與情懷，是不太容易的。文學從來都是和社會捆綁的一門學科。我們很容易體會現當代文學的情感，是因為這樣的文學與我們生活的年代是共存的。古代文學史爲什麽會讓我們覺得頭疼呢？因為離我們實在是太遙遠了。更多的人是通過學者的分析解讀，去瞭解他們的意思。通俗地說，就是“吃現成的”，那是別人“反芻”之後得到的二手產物。老師們都提倡我們要閱讀原文，慢讀細讀文本。這是很有必要的。譬如《尚書》，連韓愈在《進學解》之中都稱其是“佶屈聱牙”的文章。兩個不同的朝代之間都會產生閱讀障礙，后何況是我們，以及我們的後人呢？

 
魯迅的成文年代，是白話文剛剛興趣的時間。所以，很多語言尚不純熟。讀起來覺得拗口，是難免的。因此，靜下心去讀大師的作品，和看白話連篇的口水文章，是不能相提並論的。記得去年寒假的時候，和朋友一同在家研讀《野草》，《野草》之偉大，實在令人靜態。魯迅將意向與情感自然而深度地融合在一起，讀者感受到的是他真摯的情與思。但是，能通讀《野草》之人，又有幾多呢？

 
大師之作，能讓很多人受教感動。但并不一定是所有人都能都體會和領悟的。更多的人，只不過持續著旁觀者圍觀熱鬧的臉孔。