木心的孤芳自赏
小女子初读《哥伦比亚的倒影》,开篇就把我这个现代黄毛丫头给震住,好一番人与自然透彻的评论。从古至今的关系,被木老先生一一道来,大有酐畅淋漓之感。
而读文章,头读不可有分析之举。而首次读下来,读到《童年随之而去》,却有些凝眉不满,读到《竹秀》,我就兴致阑珊,而《空房》,一次追忆,我已烦不胜烦。强忍着不喜看到《论美貌》,好吧,哲理似的,似懂非懂。合上书籍,不看了。
打开评论,找个也是三星的一起找些共鸣,人家分析的好,这先生有思想,有文笔,就是太过孤芳自赏,自作主张,自鸣得意。心里暗暗点点头。陈丹青,我熟,他大力推崇的。而陈丹青,我并不是很喜欢。有些人,一看就给人刺猬的感觉。思想,他有,才华,他也有。他缺少的是孔老先生所说的温与良。如果让南怀瑾和陈丹青在一起,也许表面平和,但其实陈丹青也许会落阵,不为其他,我们也谈修养和胸怀。就好像孙悟空与如来佛祖一样。我想这也是人们更知道观世音菩萨,而只有小部分文人知道林黛玉。孤芳自赏的后果,其实真的不是很好。
而木心老先生给我的感觉也是,谦在他的文章里很少透出。他才高八斗,自以为能看透整个文学历史,的确他也曾端倪出一二,而过分的雕砌,使文章虽干净明亮,简洁有涵养,能唬住一般人,却唬不住像我这样用爱的直觉看文章的人。所以余秋雨的文比他好,至少当余先生写到那强盗般的敦煌道士,他的呼喊和悲痛震撼着我。如果说文章要文笔,也要思想,最重要的,在我看来,是那份真诚谦虚和爱吧。
而读文章,头读不可有分析之举。而首次读下来,读到《童年随之而去》,却有些凝眉不满,读到《竹秀》,我就兴致阑珊,而《空房》,一次追忆,我已烦不胜烦。强忍着不喜看到《论美貌》,好吧,哲理似的,似懂非懂。合上书籍,不看了。
打开评论,找个也是三星的一起找些共鸣,人家分析的好,这先生有思想,有文笔,就是太过孤芳自赏,自作主张,自鸣得意。心里暗暗点点头。陈丹青,我熟,他大力推崇的。而陈丹青,我并不是很喜欢。有些人,一看就给人刺猬的感觉。思想,他有,才华,他也有。他缺少的是孔老先生所说的温与良。如果让南怀瑾和陈丹青在一起,也许表面平和,但其实陈丹青也许会落阵,不为其他,我们也谈修养和胸怀。就好像孙悟空与如来佛祖一样。我想这也是人们更知道观世音菩萨,而只有小部分文人知道林黛玉。孤芳自赏的后果,其实真的不是很好。
而木心老先生给我的感觉也是,谦在他的文章里很少透出。他才高八斗,自以为能看透整个文学历史,的确他也曾端倪出一二,而过分的雕砌,使文章虽干净明亮,简洁有涵养,能唬住一般人,却唬不住像我这样用爱的直觉看文章的人。所以余秋雨的文比他好,至少当余先生写到那强盗般的敦煌道士,他的呼喊和悲痛震撼着我。如果说文章要文笔,也要思想,最重要的,在我看来,是那份真诚谦虚和爱吧。
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