雨果笔下的19世纪初期的“悲惨世界”
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《悲惨世界》是继《巴黎圣母院》之后,在法国小说乃至世界小说创作史上的又一个里程碑。雨果以人道主义为精神原则,以工人冉阿让的悲惨生活为主线,向读者展示了拿破仑帝国后期至七月王朝时期法国政治、经济、社会生活的历史画卷,揭露了大革命后法国普通民众生活依然贫困的事实,表现了对法国资产阶级的强烈不满。
虽然小说的人物和剧情大多是虚构的,不能作为研究法国革命史的第一手资料。但是因为偷一条面包而被判多年监禁、为了生计出卖牙齿甚至出卖身体等事情又是有其社会原型的,特别结合一八三二年六月巴黎共和党人起义等事件,使我们能够通过这部作品更好的窥探十九世纪初期的法国人民的“悲惨世界”。
“你是否听到人民的歌声?那愤怒的人民的歌唱?这是不愿再为奴的民族的音乐在回响。若你心跳的节拍与鼓点一同激荡,新生活便将开始,随著明天的曙光。你是否会参加我们的战斗?勇敢的人们,谁会与我们同一战线?在街垒的那一边那渴望已久的世界,你是否已看见?那么请参加这场战斗,你会得到你的权利──得到自由!
你是否会倾尽你的所有,让我们的旗帜高高飘扬?如果有人能幸存,有人将阵亡,你是否会起来为此机会放手一搏?烈士的鲜血将把法兰西的绿草浇灌。”
一八三二年六月,伴随着这首激昂的乐曲,怀揣共产梦秘密结社和沙龙的青年学生以拉马克将军的病逝为导火线发动了“六月暴动”。他们扛起红旗,在巴黎的老城区筑起堡垒,轰轰烈烈的革命在法国这片充斥着自由、民族和起义的土地上再一次爆发。
雨果曾在自序中对于19世纪初的社会问题这样总结道:
“贫穷使男人沉沦,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱”
由于存在社会压迫,所以在文明鼎盛的时期造成了地狱般的生活,人生来本该幸福,却不可避免遭受了灾祸,所以战争和起义变得必不可少,人们只有通过战争来改变黑暗的社会,争取未来的太平盛世。于是自从1789年开始,法国人民就坚定不已地走上了战争革命之路,在这一路上为自己的民族自由不断奋进着。
(一)1815年及以前
故事从1815年,冉.阿让被释放开始,伴随着缓缓下沉的三色旗,主人公冉.阿让在19年后,终于重获自由。雨果对于小说中的每一个细节都有其独到的匠心,连主角被释放的日期也是有其特殊意义的。1815年,并不是普通的一年,在这一年发生了一件对整个法国、整个欧洲甚至整个世界都影响颇大的大事。
1815年6月18日,五万名法国士兵英勇牺牲,鲜血染红了整片大地,连天边的残阳也多了几分血腥的味道,拿破仑带领的曾经所向披靡的法兰西帝国军队在一个叫做滑铁卢的地方惨败,英普联军将法国人杀得丢盔弃甲,4天后的6月22日,拿破仑第二次签署退位诏书,百日王朝的荒诞故事终于落下了帷幕,这一次连皇帝的名分都没有保留,这一别拿破仑就彻底的退出了历史舞台。随后路易十六的弟弟路易十八在联军的护送下,登上王位,波旁王朝得以复辟,白色的鸢尾花(波旁王朝的标志)再一次开满了法国的大地。冉.阿让的黄色身份证上也印有那样的白色鸢尾花标志。
对于统治集团的不断变换,也许法国人民早就习以为常。自1789年法国大革命爆发以来,这就成了常有的事情。
1789年,以三级会议为导火索,以攻占巴士底狱为标志的法国大革命推翻了封建王朝的统治,砍掉了路易十六的脑袋,建立了提倡“平等、自由、博爱”的法兰西共和国。可随后内部斗争和第一次反法联盟的外部压力使更为激进的雅各宾派得以上台掌权,经济上全面限价并实行低价、严禁囤积垄断、实行面包配给;政治上设立革命法庭和断头台,这些集权的恐怖统治使得法国被笼罩在一片白色恐怖的乌云之中。
当时的物价已经严重混乱,面包配给制度,使得百姓根本吃不饱饭,然后就在这样的环境之下,偏偏又刑罚严苛,可怜的冉.阿让只是偷了一小片面包想给自己的小侄子,就被判处了五年的监禁,随着他的几次越狱,监禁的时间也一加再加,最终变成了整整19年,曾经年轻的冉.阿让就在这监牢之中度过了本该最为美好的年轻岁月。
当时恐怖统治迅速推进,救国委员会、治安委员会纷纷成立,到处还有推着断头台前行的特派员,将一个人推出去砍头根本不需要什么理由,在这样的环境下,人人自危。这断头台也就成了这世上最可怖的东西。雨果在悲惨世界中就借文中的主教之口,提出了自己对于断头台的思考:
“断头台,是法律的凝结,它不是中立的,而且不允许你保持中立。谁见到它,都引起最神秘的颤栗。一切社会问题都在这把铡刀周围打上一个问号。……断头台是刽子手的同谋,它吞噬、它吃人肉、它喝血,断头他是一种法官和木匠造出来的魔鬼,一个似乎过着制造死亡的可怕生活的幽灵。”
这段话说的十分的中肯,法律滥用刑罚,宁可镇压错了也绝不轻判,很多被怀疑反革命的人,未经审讯便身首异处。这样的行为很快招来非议,1794年,忍无可忍的巴黎人民再次政变,推翻了雅各宾派,砍掉了罗伯斯庇尔的头颅,热月党人开始执政。
然而新政府的所作所为依旧让法国人民感到失望,就在内忧外患之时,精明能干的拿破仑通过“雾月政变”成为法国统治者,对外扫平外国军队,对内恢复社会稳定,促进经济发展。随着拿破仑的上台,法国的社会秩序得以恢复。可以说1804年至1815年间,是法兰西最辉煌、最荣耀、最强大的时期,这段时期是由拿破仑所统治的法兰西第一帝国时期。然而,滑铁卢战役的失败,让一切都回到了最初。
(二)1823年
时间的指针一刻不停歇的向前推进,转眼小说中的主人公冉.阿让就来到了1823年,他认识了穷苦的女工芳汀,收养了可怜的孩子珂赛特。
1815年至1830年的15年间,法国由复辟的波旁王朝统治。可能是由于大革命与帝国以及在法国人心中打下深深的烙印,这一时期的波旁王朝的统治可谓麻烦不断,为了磨灭这一烙印,波旁王朝大四迫害捕杀帝国的军官和支持者,国王的种种特权再次死灰复燃,百姓生活在一片水生火热之中。
穷苦的女工芳汀由于生计所迫不得不卖身成为低贱的妓女,找不到工作的穷人为了一口饭吃卖头发、卖门牙这类事件层出不穷。当时的法国社会不止一个芳汀而是千千万万个像芳汀一样活得艰辛的百姓。雨果借芳汀的遭遇,描绘了这一段黑暗时期法国人民的悲惨生活。
同样的,值得玩味的还有雨果对于冉.阿让刚出狱时的心里描写,他说:
“他所有的思想的出发点和归纳点,就是仇恨人间法律;如果这种仇恨由于天意的突发事件而在中止发展,它在一定时期内便会变成对社会的仇恨,然后是对人类的仇恨,再然后是对造物的仇恨……”
可见严峻刑罚只能使人更加邪恶,令人对社会对国家甚至对造物产生巨大的仇恨。然而幸好,冉.阿让碰到了善良仁慈的主教为他开脱罪责,对他道德感化,最终成功改变了冉.阿让,改头换面的冉.阿让也成为了一名造福百姓的市长。可见只有人道主义和道德感化才能给人带来真正的救赎和重生。封建王朝向来刑罚严厉,所以他们的统治是通过压迫人民得以持续的, 这样一个毫无人文精神的王朝必然是不能长久的。于是1830年,巴黎人民再次揭竿而起,推翻了波旁王朝的统治,然而资产阶级却窃取了革命的果实。
(三)1832年
时间转而来到了1832年,以马吕斯为代表的时代进步青年以拉马克将军的葬礼为契机发动了六月暴动,关于这次暴动的起因,还得从1830年七月王朝建立说起。
1830年,法国爆发了七月革命,奥尔良公爵路易.菲利普继承王位,建立了七月王朝。然而其登基后,却始终维护资产阶级的利益,导致平民的生活依旧苦不堪言,贫富差距越来越大。路易.菲利普始终谨记是富有的资产阶级将他捧上了台,他才能拥有如此权利,所以他的所作所为始终偏向资产阶级。
原来尖锐的社会矛盾不但没有能够解决,反而更加明显,终于在1832年,由巴黎支持共和制的贵族青年学生领导的起义终于在巴黎街头爆发,最终在政府军的镇压下失败。六月暴动虽然是法国七月王朝期间一次失败了的反君主制起义,然而却在每个法国人民的心中埋下了自由的种子,并最终在1848年成功推翻了七月王朝,彻底解除了法国人民的“悲惨世界”。
虽然小说的人物和剧情大多是虚构的,不能作为研究法国革命史的第一手资料。但是因为偷一条面包而被判多年监禁、为了生计出卖牙齿甚至出卖身体等事情又是有其社会原型的,特别结合一八三二年六月巴黎共和党人起义等事件,使我们能够通过这部作品更好的窥探十九世纪初期的法国人民的“悲惨世界”。
“你是否听到人民的歌声?那愤怒的人民的歌唱?这是不愿再为奴的民族的音乐在回响。若你心跳的节拍与鼓点一同激荡,新生活便将开始,随著明天的曙光。你是否会参加我们的战斗?勇敢的人们,谁会与我们同一战线?在街垒的那一边那渴望已久的世界,你是否已看见?那么请参加这场战斗,你会得到你的权利──得到自由!
你是否会倾尽你的所有,让我们的旗帜高高飘扬?如果有人能幸存,有人将阵亡,你是否会起来为此机会放手一搏?烈士的鲜血将把法兰西的绿草浇灌。”
一八三二年六月,伴随着这首激昂的乐曲,怀揣共产梦秘密结社和沙龙的青年学生以拉马克将军的病逝为导火线发动了“六月暴动”。他们扛起红旗,在巴黎的老城区筑起堡垒,轰轰烈烈的革命在法国这片充斥着自由、民族和起义的土地上再一次爆发。
雨果曾在自序中对于19世纪初的社会问题这样总结道:
“贫穷使男人沉沦,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱”
由于存在社会压迫,所以在文明鼎盛的时期造成了地狱般的生活,人生来本该幸福,却不可避免遭受了灾祸,所以战争和起义变得必不可少,人们只有通过战争来改变黑暗的社会,争取未来的太平盛世。于是自从1789年开始,法国人民就坚定不已地走上了战争革命之路,在这一路上为自己的民族自由不断奋进着。
(一)1815年及以前
故事从1815年,冉.阿让被释放开始,伴随着缓缓下沉的三色旗,主人公冉.阿让在19年后,终于重获自由。雨果对于小说中的每一个细节都有其独到的匠心,连主角被释放的日期也是有其特殊意义的。1815年,并不是普通的一年,在这一年发生了一件对整个法国、整个欧洲甚至整个世界都影响颇大的大事。
1815年6月18日,五万名法国士兵英勇牺牲,鲜血染红了整片大地,连天边的残阳也多了几分血腥的味道,拿破仑带领的曾经所向披靡的法兰西帝国军队在一个叫做滑铁卢的地方惨败,英普联军将法国人杀得丢盔弃甲,4天后的6月22日,拿破仑第二次签署退位诏书,百日王朝的荒诞故事终于落下了帷幕,这一次连皇帝的名分都没有保留,这一别拿破仑就彻底的退出了历史舞台。随后路易十六的弟弟路易十八在联军的护送下,登上王位,波旁王朝得以复辟,白色的鸢尾花(波旁王朝的标志)再一次开满了法国的大地。冉.阿让的黄色身份证上也印有那样的白色鸢尾花标志。
对于统治集团的不断变换,也许法国人民早就习以为常。自1789年法国大革命爆发以来,这就成了常有的事情。
1789年,以三级会议为导火索,以攻占巴士底狱为标志的法国大革命推翻了封建王朝的统治,砍掉了路易十六的脑袋,建立了提倡“平等、自由、博爱”的法兰西共和国。可随后内部斗争和第一次反法联盟的外部压力使更为激进的雅各宾派得以上台掌权,经济上全面限价并实行低价、严禁囤积垄断、实行面包配给;政治上设立革命法庭和断头台,这些集权的恐怖统治使得法国被笼罩在一片白色恐怖的乌云之中。
当时的物价已经严重混乱,面包配给制度,使得百姓根本吃不饱饭,然后就在这样的环境之下,偏偏又刑罚严苛,可怜的冉.阿让只是偷了一小片面包想给自己的小侄子,就被判处了五年的监禁,随着他的几次越狱,监禁的时间也一加再加,最终变成了整整19年,曾经年轻的冉.阿让就在这监牢之中度过了本该最为美好的年轻岁月。
当时恐怖统治迅速推进,救国委员会、治安委员会纷纷成立,到处还有推着断头台前行的特派员,将一个人推出去砍头根本不需要什么理由,在这样的环境下,人人自危。这断头台也就成了这世上最可怖的东西。雨果在悲惨世界中就借文中的主教之口,提出了自己对于断头台的思考:
“断头台,是法律的凝结,它不是中立的,而且不允许你保持中立。谁见到它,都引起最神秘的颤栗。一切社会问题都在这把铡刀周围打上一个问号。……断头台是刽子手的同谋,它吞噬、它吃人肉、它喝血,断头他是一种法官和木匠造出来的魔鬼,一个似乎过着制造死亡的可怕生活的幽灵。”
这段话说的十分的中肯,法律滥用刑罚,宁可镇压错了也绝不轻判,很多被怀疑反革命的人,未经审讯便身首异处。这样的行为很快招来非议,1794年,忍无可忍的巴黎人民再次政变,推翻了雅各宾派,砍掉了罗伯斯庇尔的头颅,热月党人开始执政。
然而新政府的所作所为依旧让法国人民感到失望,就在内忧外患之时,精明能干的拿破仑通过“雾月政变”成为法国统治者,对外扫平外国军队,对内恢复社会稳定,促进经济发展。随着拿破仑的上台,法国的社会秩序得以恢复。可以说1804年至1815年间,是法兰西最辉煌、最荣耀、最强大的时期,这段时期是由拿破仑所统治的法兰西第一帝国时期。然而,滑铁卢战役的失败,让一切都回到了最初。
(二)1823年
时间的指针一刻不停歇的向前推进,转眼小说中的主人公冉.阿让就来到了1823年,他认识了穷苦的女工芳汀,收养了可怜的孩子珂赛特。
1815年至1830年的15年间,法国由复辟的波旁王朝统治。可能是由于大革命与帝国以及在法国人心中打下深深的烙印,这一时期的波旁王朝的统治可谓麻烦不断,为了磨灭这一烙印,波旁王朝大四迫害捕杀帝国的军官和支持者,国王的种种特权再次死灰复燃,百姓生活在一片水生火热之中。
穷苦的女工芳汀由于生计所迫不得不卖身成为低贱的妓女,找不到工作的穷人为了一口饭吃卖头发、卖门牙这类事件层出不穷。当时的法国社会不止一个芳汀而是千千万万个像芳汀一样活得艰辛的百姓。雨果借芳汀的遭遇,描绘了这一段黑暗时期法国人民的悲惨生活。
同样的,值得玩味的还有雨果对于冉.阿让刚出狱时的心里描写,他说:
“他所有的思想的出发点和归纳点,就是仇恨人间法律;如果这种仇恨由于天意的突发事件而在中止发展,它在一定时期内便会变成对社会的仇恨,然后是对人类的仇恨,再然后是对造物的仇恨……”
可见严峻刑罚只能使人更加邪恶,令人对社会对国家甚至对造物产生巨大的仇恨。然而幸好,冉.阿让碰到了善良仁慈的主教为他开脱罪责,对他道德感化,最终成功改变了冉.阿让,改头换面的冉.阿让也成为了一名造福百姓的市长。可见只有人道主义和道德感化才能给人带来真正的救赎和重生。封建王朝向来刑罚严厉,所以他们的统治是通过压迫人民得以持续的, 这样一个毫无人文精神的王朝必然是不能长久的。于是1830年,巴黎人民再次揭竿而起,推翻了波旁王朝的统治,然而资产阶级却窃取了革命的果实。
(三)1832年
时间转而来到了1832年,以马吕斯为代表的时代进步青年以拉马克将军的葬礼为契机发动了六月暴动,关于这次暴动的起因,还得从1830年七月王朝建立说起。
1830年,法国爆发了七月革命,奥尔良公爵路易.菲利普继承王位,建立了七月王朝。然而其登基后,却始终维护资产阶级的利益,导致平民的生活依旧苦不堪言,贫富差距越来越大。路易.菲利普始终谨记是富有的资产阶级将他捧上了台,他才能拥有如此权利,所以他的所作所为始终偏向资产阶级。
原来尖锐的社会矛盾不但没有能够解决,反而更加明显,终于在1832年,由巴黎支持共和制的贵族青年学生领导的起义终于在巴黎街头爆发,最终在政府军的镇压下失败。六月暴动虽然是法国七月王朝期间一次失败了的反君主制起义,然而却在每个法国人民的心中埋下了自由的种子,并最终在1848年成功推翻了七月王朝,彻底解除了法国人民的“悲惨世界”。