生死的本质
这本书在母亲癌症复发住院手术期间开始看,整整一个月的时间,慢慢地咀嚼体会,今天总算是读完了。它是一本有关于藏传佛教的书,书中介绍了许多佛教的不二法门,没有足够的时间修行,很难深刻体会。它帮助世人认识生和死的本质,如何死的安详?似乎没有多少人认真思考过这个问题。正是母亲的病,让我痛定思痛,开始正视“死”,开始学习这个略显沉重的话题。中小学能教会我们数学、语文、英语,大学我们能学到金融、建筑等各行各业的技能,但是校园中没有哪一门学科是教大家如何“生”、如何“死”的。我一直坚信:学习“死”是为了活的更好。
在医院照顾母亲的时光里体会到许多辛酸与内心的恐惧,术后各种不适的症状让我几度怀疑手术的成功性。读了这本书后,我知道其实一切的担忧与恐惧都源于我们的心,结果往往没我们预计与想象得那么可怕。死亡本身并不可怕,害怕死亡才是让人恐惧的原因。夜里,和护工聊天,对人生命的脆弱性有了更加深刻的认识。母亲住院的这一个月时间里,口腔外科和急症外科病房里共死去两位病人,这样的死亡的病例在这个科室里算是比较少的,但是在血液科,每天都会上演好几出生死离别的戏码,许多年轻的病人在对生的渴望中失去了呼吸,生命不以其意志为转移。得白血病的患者渴望生而不能生的恐惧让他们愈发地痛苦,很大的原因源自他们不懂如何看待“死亡”。如果他们了解死亡的真理,也许能减轻他们的痛苦,能正面地看待死亡,并死的安详。这本书无疑是很好的教科书,它教诲着人们对待临终者的态度,教诲着人们直面生死。
当然这本书中介绍的一些入定技巧,还是显得玄乎,尤其是濒死体验、回阳人等事例,让人感觉玄妙不可言传。当然,我也从这本书中找寻到从小到大所看到的葬礼上一些礼仪的典故和原由,例如中阴身在死后49天每逢7时的重复死亡,为了让亡者避免重复死亡的痛苦,需要做七以超度先人的做法等。
在医院照顾母亲的时光里体会到许多辛酸与内心的恐惧,术后各种不适的症状让我几度怀疑手术的成功性。读了这本书后,我知道其实一切的担忧与恐惧都源于我们的心,结果往往没我们预计与想象得那么可怕。死亡本身并不可怕,害怕死亡才是让人恐惧的原因。夜里,和护工聊天,对人生命的脆弱性有了更加深刻的认识。母亲住院的这一个月时间里,口腔外科和急症外科病房里共死去两位病人,这样的死亡的病例在这个科室里算是比较少的,但是在血液科,每天都会上演好几出生死离别的戏码,许多年轻的病人在对生的渴望中失去了呼吸,生命不以其意志为转移。得白血病的患者渴望生而不能生的恐惧让他们愈发地痛苦,很大的原因源自他们不懂如何看待“死亡”。如果他们了解死亡的真理,也许能减轻他们的痛苦,能正面地看待死亡,并死的安详。这本书无疑是很好的教科书,它教诲着人们对待临终者的态度,教诲着人们直面生死。
当然这本书中介绍的一些入定技巧,还是显得玄乎,尤其是濒死体验、回阳人等事例,让人感觉玄妙不可言传。当然,我也从这本书中找寻到从小到大所看到的葬礼上一些礼仪的典故和原由,例如中阴身在死后49天每逢7时的重复死亡,为了让亡者避免重复死亡的痛苦,需要做七以超度先人的做法等。
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