不读宋词,不足以谈爱情
苏轼泣血的“十年生死两茫茫”,阴阳相隔只得“夜来幽梦”,这是爱情;帘卷西风,那比黄花瘦的伊人,也是爱情;叹离别,欲说还休,那《阳关曲》说的可也是爱情。古人把或是婉转凄切、或是炽烈火热、或是深藏不发的爱情都融进了一曲曲的宋词里面,生命已逝千年,而他们的爱情却吟咏至今。
宋词有对爱情最美好的想象
友人说,唐人的爱情才是最美的,“相见时难别亦难”说的是爱情的凄美,玄宗的爱情则是“此恨绵绵无绝期”。这样理解错倒不错,不过个人的理解却稍有不同。爱情,其实应该是自由的。爱情的自由,是行为的自由,也是精神的自由。这种自由在宋时是可以得到极其尊重的。有词为证:这种自由是《生查子·元夕》 里的“人约黄昏后”,也可以是想通情爱至理之后的“片时春梦,江南天阔”(《秦月楼》)。
这是在内容上的自由。而表现在词句的结构上,宋词的结构也比唐诗更加自由。宋词,其实本名应该是“长短句”。句子有长有短,参差不齐。这种长短句的句式更加适合民间进行配乐吟唱,俗是俗也,不过比起自由奔放,以“歌行体”著称的宋词,唐诗是远远不及的。唐诗是格律诗,或五或七,只选其一。所以唐诗中的爱情,美则美矣,可也失去了爱情应有的自由奔放。
对爱情最美好的想象,是自由的,是青涩的,是朦胧的,是凄婉的。这些爱情的诸多感受都可以在吟唱的宋词中可以找到。
宋词也是爱情最好的后花园
我们时常可以感受到现代人的冷漠。我们甚至逼不得已要用金钱来衡量爱情。你不愿意付出财富,即是你不爱我。我们所向往的最美好的爱情,似乎在现实中已经找不到了。所谓“门当户对”,所谓“婚姻六礼”都在传统文化的外衣下渐渐变质。那些本应该很美好的东西已经无形之中成了我们的负担。我们是否应该放弃相信爱情?
有品位的人选择在宋词当中治疗自己的“爱无力”。“千里孤坟”正是“死了都要爱”,这其中的肝肠寸断远不是那一首流行歌可以比的;“凌波不过横塘路,但目送,芳尘去”,你不曾路过我的“横塘路”,只有我目送你如芳尘一样离去。暗恋的青涩与美好,相比都曾体会;而晏几道的“真个别离难,不似相逢好”如从一山乡村姑口出,也是真真切切。
似乎也只有在宋词的后花园,才能唤起我们对爱情最好的想象。
物质世界的充裕不能让精神世界趋向贫瘠。这本邂逅宋词,可以从古文学层面唤起人们对于爱情的期待与回忆。每个人的生活都有着各种情感,这些情感都可以在宋词当中找到痕迹。
当你离别时,你想到的是“ 恰似梨花春带雨,愁满眼,泪阑干(《江神子》谢逸) ”,当你相见时,你心里默念的是:“执手相看泪眼,竟无语凝噎”。