简介 · · · · · ·
《中国摄影家》选取了当代中国十位杰出的纪实摄影家。他们不仅组成了中国当代摄影史中相当重要的一个阶段,同时他们每个人都可以带出一段历史,一个人群,一种社会存在的状态。吴家林、朱宪民、胡武功、侯登科、贺延光、王文澜、于德水、姜健、王征、黑明,他们以各自特有的方式记录着当代中国社会的变迁,记录着当代中国人的生存;他们用图像唤起人们的思考,也深深地吸引了国外摄影界同行和海外读者对中国的关注。
本套丛书是国内第一次系统整理出版的当代重要纪实摄影家研究丛书。书中荟萃了国内外学术界、摄影界的专家学者的精彩文字,每个摄影家提供了150幅左右的经典作品以及几十幅生活照、工作照,全面梳理了摄影家的成长历程。
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飞去的候鸟
作者: 陈小波 编
出版社: 中国人民大学出版社
出版年: 2007-09
侯登科,一个在当代中国摄影史上无法绕开的名字。他的影像、经历和思考代表了上个世纪80年代以来的一批有良知的中国摄影家的影像、经历和思考;他的思想常常在摄影界内外引起震动。侯登科用自然、平朴和踏实的影像,对生活在自己周围劳动者的生存、劳动和命运的具体观察...
侯登科,一个在当代中国摄影史上无法绕开的名字。他的影像、经历和思考代表了上个世纪80年代以来的一批有良知的中国摄影家的影像、经历和思考;他的思想常常在摄影界内外引起震动。侯登科用自然、平朴和踏实的影像,对生活在自己周围劳动者的生存、劳动和命运的具体观察和追踪,他以一个中国农民的视角为历史留下了20世纪最后20年即将消逝的农村生活影像。
摄影成了侯登科最后见证自己存在、了解和思考社会生活的方式,他拍摄西北地区候鸟一般的麦客,自己也像候鸟一样永远追逐着炙热的阳光。2003年他因病逝世,离我们而去。
在侯登科逝世5周年之际,此书是我们为他献上的一份纪念。
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与1000人对话
作者: 黑明
出版社: 中国人民大学出版社
出版年: 2007.9
《黑明:与1000人对话》编辑推荐:中国摄影家。
《中国摄影家》选取了当代中国十位杰出的纪实摄影家。他们不仅组成了中国当代摄影史中相当重要的一个阶段,同时他们每个人都可以带出一段历史,一个人群,一种社会存在的状态。吴家林、朱宪民、胡武功、侯登科、贺延光、王文...
《黑明:与1000人对话》编辑推荐:中国摄影家。
《中国摄影家》选取了当代中国十位杰出的纪实摄影家。他们不仅组成了中国当代摄影史中相当重要的一个阶段,同时他们每个人都可以带出一段历史,一个人群,一种社会存在的状态。吴家林、朱宪民、胡武功、侯登科、贺延光、王文澜、于德水、姜健、王征、黑明,他们以各自特有的方式记录着当代中国社会的变迁,记录着当代中国人的生存;他们用图像唤起人们的思考,也深深地吸引了国外摄影界同行和海外读者对中国的关注。 本套丛书是国内第一次系统整理出版的当代重要纪实摄影家研究丛书。书中荟萃了国内外学术界、摄影界的专家学者的精彩文字,每个摄影家提供了150幅左右的经典作品以及几十幅生活照、工作照,全面梳理了摄影家的成长历程。《与1000人对话》试图通过中国摄影家的眼睛看中国社会的发展,通过摄影作品看中国摄影家的记录中国的独特视角。《与1000人对话》为该丛书之一,摄影作品出自黑明之手。
黑明是一个话题,更是一个传奇,黑明对自己的追求充满热忱和探险般的兴趣,他牢牢抓住出现的每一个灵感,把它变成最终的记录,理想到行动的距离在黑明那里很近,想了就做,是黑明标志性的特征。
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边地行走
作者: 陈小波 编
出版年: 2007-9
吴家林眼中的云南,是一个因平常而非常的世界,吴家林边地行走四十年,独往独来。他的作品有着强烈的个人风格、浓郁的地域特色和极端的中国化,也具有厚重的历史感和文化感;而他道地南方的、日记式的素描又使他的见证有了人类学和社会学意味。
吴家林自然的、朴素的、原生...
吴家林眼中的云南,是一个因平常而非常的世界,吴家林边地行走四十年,独往独来。他的作品有着强烈的个人风格、浓郁的地域特色和极端的中国化,也具有厚重的历史感和文化感;而他道地南方的、日记式的素描又使他的见证有了人类学和社会学意味。
吴家林自然的、朴素的、原生性、草根性的摄影充满生机与灵性,1993年以后,吴家林的作品一而再、再而三地在国际亮相并引起世界影像大师的关注。马克·吕布称吴家林的作品为“治疗淫逸无度的城市病的良药”。2006年,他的作品被列入世界摄影大师系列作品集.袖珍摄影黑皮书《吴家林·中国边陲》在法国出版。
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寂寞生灵
作者: 陈小波 编
出版年: 2007-9
回族摄影家王征更愿意把自己的摄影看作是类似影像人类学的探寻。王征在宁夏南部山区回民聚居之地——一个相对狭小的区域里集中地做长达7年之久的大规模图像采集。他记录了自己民族
的自然生态及人文生态,记录了他们生命的顽强与容忍。王征以建立视觉素材为目的进行摄影,...
回族摄影家王征更愿意把自己的摄影看作是类似影像人类学的探寻。王征在宁夏南部山区回民聚居之地——一个相对狭小的区域里集中地做长达7年之久的大规模图像采集。他记录了自己民族
的自然生态及人文生态,记录了他们生命的顽强与容忍。王征以建立视觉素材为目的进行摄影,借助人类学、社会学研究方法,试图建立一套中国回族人文生态的文本资源。
王征在西海固收敛起自己奔放的情怀,“王征的影像,是从自然界中自己蹦出来的,是从那一片浩瀚而严酷的荒漠中缓缓升腾起来的”。
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偶然
作者: 陈小波 编
出版社: 中国人民大学出版社
出版年: 2007-9
王文澜认为摄影记者最重要的使命就是记录国家的变革。三十年波澜涌起,三十年大浪淘沙,三十年峰回路转,在历史的时空中,王文澜已经从中国各个阶层的日常生活中积累了无尽的影像宝藏。他平淡的影像中充满人性与人间烟火,一种精神力量和人文的魅力贯穿其中。罗伯特·普雷...
王文澜认为摄影记者最重要的使命就是记录国家的变革。三十年波澜涌起,三十年大浪淘沙,三十年峰回路转,在历史的时空中,王文澜已经从中国各个阶层的日常生活中积累了无尽的影像宝藏。他平淡的影像中充满人性与人间烟火,一种精神力量和人文的魅力贯穿其中。罗伯特·普雷基这样评价王文澜:“他有点像魔术师,又像一个诗人。他的照片中有一种不平凡的清白、厚度和复杂,这是他对自己的同胞和他自己有着深刻的理解的结果。”
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档案的肖像
作者: 姜健
出版年: 2007-9
姜健在他的影像之路上独行,他用最直截了当的肖像手段去记录人、记录时代,而他做的事不止于写实。姜健对在旁人看来没有意义的农村生活景观——《场景》中注入了自己的温情与思索,并以极大的耐心细细刻画;在《主人》中,他以环境肖像摄影的形式辅以大景深的环境细节描写...
姜健在他的影像之路上独行,他用最直截了当的肖像手段去记录人、记录时代,而他做的事不止于写实。姜健对在旁人看来没有意义的农村生活景观——《场景》中注入了自己的温情与思索,并以极大的耐心细细刻画;在《主人》中,他以环境肖像摄影的形式辅以大景深的环境细节描写,为生活在中原大地上的农民造像,展示了农民生活空间中的现实景观。2004年8月开始,姜健继续致力于挖掘历史和记忆的领域,历时一年,他完成了新纪实摄影——《孤儿档案》。
姜健一直为自己的图像能成为公共记忆而工作着。他的一系列肖像作品建立了中国的民间社会和传统文化的珍贵档案,是一份可以据此解读中国某个地区的农民生存状态的视觉文献。
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胡武功民间记忆
作者: 陈小波 编
出版年: 2007-9
如果说胡武功在影像上追求的是“润物细无声”的平和朴实,那么他在思想理论的探索上则像一位执著热情的战士,他以不懈追求推动了20世纪70年代末、80年代初的中国影像革命。20年前,他和他的同道回顾和梳理了新中国40年来的《艰巨历程》,20年后,他又为呼唤《中国人本》...
如果说胡武功在影像上追求的是“润物细无声”的平和朴实,那么他在思想理论的探索上则像一位执著热情的战士,他以不懈追求推动了20世纪70年代末、80年代初的中国影像革命。20年前,他和他的同道回顾和梳理了新中国40年来的《艰巨历程》,20年后,他又为呼唤《中国人本》而殚精竭虑。胡武功从未停止过对中国摄影文化的反思与呐喊。这一切与他的影像一起奠定了他在摄影界的地位。30多年来,胡武功用诚实的方式专心致志于记录关中乡村的生活演变,记录堪称历史性告别的生活画面。这些画面为社会学家、史学家、民俗学家、艺术家了解两个世纪更迭之时的民间关中提供了一幅幅最可信赖的原生资料。在他那些朴实无华的画面后面,寄托着他对现实状态入木三分的揭示,饱含着强烈的人文主义关怀。
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黄河等你来
作者: 陈小波 编
出版年: 2007-9
从黄河源头到黄河入海口,朱宪民用三十年的时间为这条大河留下了影像足迹。无论是《黄河渡口》;还是《打麦场上的母女》,朱宪民用朴实的图像传递着黄河流域百姓的喜怒哀乐。与其说朱宪民的黄河情结是对自己故乡故土的眷恋,不如说是对劳动者永远无法释怀的牵挂。即便是在...
从黄河源头到黄河入海口,朱宪民用三十年的时间为这条大河留下了影像足迹。无论是《黄河渡口》;还是《打麦场上的母女》,朱宪民用朴实的图像传递着黄河流域百姓的喜怒哀乐。与其说朱宪民的黄河情结是对自己故乡故土的眷恋,不如说是对劳动者永远无法释怀的牵挂。即便是在“文革”时代,他的影像依然散发着关注普通人的温情;即便来到北京、广东、香港,他的影像中洋溢的仍然是普通人的普通快乐。朱宪民的作品自然、温暖、随意、归真。像匍匐于大地的草一样。将根深深扎入土地,又将茎叶向四处延伸,由此变得更加繁茂。亨利·卡蒂埃·布列松赠言朱宪民:“真理之眼,永远向着生活!”
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大地耕诗
作者: 陈小波 编
出版社: 中国人民大学出版社
出版年: 2007-9
1985年起,于德水开始把目光锁定在中原土地。黄泛区的人们在这广袤的大地上休养生息,他们融入泥土,享受着自己的文化和生命。大空间中的人地关系与河南性格,构成了于德水的影像现实,也构成了于德水的生命现实。关于河南、关于黄河、关于土地、关于那里的人民……于德...
1985年起,于德水开始把目光锁定在中原土地。黄泛区的人们在这广袤的大地上休养生息,他们融入泥土,享受着自己的文化和生命。大空间中的人地关系与河南性格,构成了于德水的影像现实,也构成了于德水的生命现实。关于河南、关于黄河、关于土地、关于那里的人民……于德水用淳厚的影像语言谱写着他自己心中的诗篇和中原大地的诗篇。30个春秋,于德水一路走来。他从不张扬,却在每一个时期都被人关注、被人牵挂,也让人迷惑、让人惊诧。温和深厚的于德水是“河南群体”的领军人物之一,他坚守正道的善行招来了更多盟友——在他的周围,聚集着数以千计的中原摄影者。
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