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历史与阶级意识的笔记(10)

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  • 書蠹
    第157页

    書蠹 (獨守千秋紙上塵)

    在這個世界裏，資本先生和土地太太，作為社會的人物，同時又直接作為單純的物，在興妖作怪。 (更多)

    2012-02-11 14:45:54   回应

  • 書蠹
    第153页

    書蠹 (獨守千秋紙上塵)

    關於前資本主義社會，馬克思說過，人們在勞動中的社會關係始終表現為他們本身之間的個人的關係，而沒有披上物之間即勞動產品之間的社會關係的外衣。 (更多)

    2012-02-11 14:44:04   回应

  • 書蠹
    第105页

    書蠹 (獨守千秋紙上塵)

    階級意識就是理性的適當的反應，而這種反應則要歸因於生產過程中特殊的典型地位。階級意識因此既不是組成階級的單個個人所思想、所感覺的東西的總和，也不是他們的平均值。 (更多)

    2012-02-11 14:39:54   回应

  • 書蠹
    第98页

    書蠹 (獨守千秋紙上塵)

    馬克思主義認為，社會劃分為階級是由人們在生產過程中的地位決定的。 (更多)

    2012-02-11 14:38:12   回应

  • 書蠹
    第91页

    書蠹 (獨守千秋紙上塵)

    只有階級才能在行動中衝破社會現實，並在這種現實的總體中把它加以改變。……無產階級作為社會思想的主體，一下子打破了無所作為的困境，即由純規律的宿命論和純意向的倫理學造成的困境。 (更多)

    2012-02-11 14:35:25   回应

  • 書蠹
    第85页

    書蠹 (獨守千秋紙上塵)

    辯證方法不管討論什麼主題，始終圍繞著同一個問題轉，即認識歷史過程的總體。 (更多)

    2012-02-11 14:31:57   回应

  • 書蠹
    第84页

    書蠹 (獨守千秋紙上塵)

    經濟範疇只不過是生產方面社會關係的理論表現，即其抽象。 (更多)

    2012-02-11 14:30:41   回应

  • 書蠹
    第70页

    書蠹 (獨守千秋紙上塵)

    在資本主義世界裏，表面上人人平等，直接決定人和自然之間物質變換的經濟關係日益消失。人成了本來意義上的社會存在物。社會對人來說變成了名副其實的現實。因此，只有在資本主義下，在資產階級社會中，才能認識到社會是現實。 (更多)

    2012-02-11 14:28:17   回应

  • 書蠹
    第69页

    書蠹 (獨守千秋紙上塵)

    時間成了適合於孤立的個人的行動方式，成了他的道德規範。……人應當意識到自己是社會的存在物，同時是社會歷史過程的主體和客體。 (更多)

    2012-02-11 14:26:43   回应

  • 書蠹
    第57页

    書蠹 (獨守千秋紙上塵)

    馬克思的名言“每一個社會中的生產關係都形成一個統一的整體，”是歷史地瞭解社會關係的方法論的出發點和鑰匙。……具體的總體是真正的現實範疇。 (更多)

    2012-02-11 14:24:28   回应

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历史与阶级意识

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