内容简介 · · · · · ·
《中国历代政治得失》为作者的专题演讲合集,分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照,叙述因革演变,指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义,又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅,语重心长,实不失为一部简明的“中国政治制度史”。
作者简介 · · · · · ·
钱穆(1895-1990年),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年始为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。
目录 · · · · · ·
序
前言
第一讲汉代
一、汉代政府组织
甲、皇室与政府
乙、中央政府的组织
丙、汉代地方政府
丁、中央与地方之关系
二、汉代选举制度
三、汉代经济制度
四、汉代兵役制度
五、汉制得失检讨
第二讲唐代
一、唐代政府组织
甲、汉唐相权之比较
乙、唐代中央政府三省职权之分配
丙、中央最高机构政事堂
丁、尚书省与六部
戊、唐代地方政府
己、观察使与节度使
二、唐代考试制度
甲、魏晋南北朝时代之九品中正制
乙、唐代之科举
三、唐代经济制度
甲、唐代的租府调制
乙、唐代账籍制度
丙、唐代的两税制
丁、汉唐经济财政之比较
四、唐代兵役制度
五、唐代制度综述
第三讲宋代
一、宋代政府组织
甲、宋代中央政府
乙、相权之分割
丙、君权之侵揽
丁、谏垣与政府之水火
戊、宋代地方政府
二、宋代考试制度
三、宋代赋税制度
四、宋代兵役制度与国防弱点
第四讲明代
一、明代的政府组织
甲、明代之中央政府
乙、明代内阁制度
丙、明代地方政府
丁、元明以下之省区制度
戊、明代地方之监司官与督抚
己、明清两代之胥史
二、明代考试制度
甲、进士与翰林院
乙、八股文
三、明代赋税制度
四、明代兵制
第五讲清代
一、制度与法术
二、清代的部族政权
三、清代部族政权下的政府
甲、清代中央政府
子、清代的军机处
丑、清代的六部尚书
乙、清代地方政府
丙、清代的各禁区
四、部族政权下之考试制度
五、清代的统制政策
六、民众的反抗运动
七、变法与革命
总论
· · · · · · (收起)
前言
第一讲汉代
一、汉代政府组织
甲、皇室与政府
乙、中央政府的组织
丙、汉代地方政府
丁、中央与地方之关系
二、汉代选举制度
三、汉代经济制度
四、汉代兵役制度
五、汉制得失检讨
第二讲唐代
一、唐代政府组织
甲、汉唐相权之比较
乙、唐代中央政府三省职权之分配
丙、中央最高机构政事堂
丁、尚书省与六部
戊、唐代地方政府
己、观察使与节度使
二、唐代考试制度
甲、魏晋南北朝时代之九品中正制
乙、唐代之科举
三、唐代经济制度
甲、唐代的租府调制
乙、唐代账籍制度
丙、唐代的两税制
丁、汉唐经济财政之比较
四、唐代兵役制度
五、唐代制度综述
第三讲宋代
一、宋代政府组织
甲、宋代中央政府
乙、相权之分割
丙、君权之侵揽
丁、谏垣与政府之水火
戊、宋代地方政府
二、宋代考试制度
三、宋代赋税制度
四、宋代兵役制度与国防弱点
第四讲明代
一、明代的政府组织
甲、明代之中央政府
乙、明代内阁制度
丙、明代地方政府
丁、元明以下之省区制度
戊、明代地方之监司官与督抚
己、明清两代之胥史
二、明代考试制度
甲、进士与翰林院
乙、八股文
三、明代赋税制度
四、明代兵制
第五讲清代
一、制度与法术
二、清代的部族政权
三、清代部族政权下的政府
甲、清代中央政府
子、清代的军机处
丑、清代的六部尚书
乙、清代地方政府
丙、清代的各禁区
四、部族政权下之考试制度
五、清代的统制政策
六、民众的反抗运动
七、变法与革命
总论
· · · · · · (收起)
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丛书信息
钱穆作品系列 (共31册),
这套丛书还有
《文化与教育》,《晚学盲言(上下)》,《人生十论》,《孔子传》,《中国史学发微》 等。
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第48页
琴酒 (火星照耀十三个州府。)
今天我们却把历史切断,一概想模仿外国制度,明明知道这一制度与现实不配合,却想推翻现实来迁就制度,而美其名曰革命。其实革命的本质,应该是推翻制度来迁就现实的,绝非是推翻现实来迁就制度的。 感想写烂了但是观点还在于是贴出来看看吧。 1.初读的时候感觉钱穆混淆了“改革”和“革命”。但是细想,这确实是中国近百年来所走道路的写照——更准确的说,似乎是自马克思《共产党宣言》发布以来,社会主义在全球范围内的写照... (更多)
感想写烂了但是观点还在于是贴出来看看吧。1.初读的时候感觉钱穆混淆了“改革”和“革命”。但是细想,这确实是中国近百年来所走道路的写照——更准确的说,似乎是自马克思《共产党宣言》发布以来,社会主义在全球范围内的写照。不论社会现实情况就确立公有制制度,赶集一样朝着这个“优越的”制度迈进,最终被其窒息,或是另谋出路。我国著名的“人民代表大会制度”沿袭苏联,它是否也是这一生搬硬套的模式化产物?那么,我平日里对中国政治的最大指责 “人大行使国家最高权力机关职能不被保障”这一点,是否应该改变方向,是否“人民代表大会制度”这一看起来高瞻远瞩帅气无比的制度本身,便是不适合国情的?2.提到革命很容易就会想到这段时间的AJ。但是AJ这场所谓的革命,更近似于“新旧政府”之间的一场强制替换。很容易想象,如果不做制度上的变革,权力基础的摧毁和替换便无从谈起,政府的运作方式政府和各阶级的关系不会改变,既得利益集团依然在那里,权力不受限制张牙舞爪,新政府很容易就会重蹈覆辙。钱穆在此书中最核心的论点,便是“制度”和“人”的关系。我觉得制度除却要“适合”之外,最重要的就是能够将突发因素消弭于无形,好的制度必然是相互制约而互有补益的,这样在关系网中的某一点发生突变时,会有其他因素予以制衡,使任何一方力量都无法主导局势,随心所欲。3.所以说,要有“各自的利益”这一点,是分权的关键,更是确保权能一直分下去的关键。但是我国实在是太大一统了,任何改革都是杯水车薪最终会被那个利益统一的庞然大物吞掉。4.如果要在中国这个一元的基础上建立一个能长久维持其分权本意的制度的话,这个制度应该是什么样的?应该在这个上面多想想。5.自幼对史学最直观的印象便是“以史为鉴可以知兴替”。或许是个人愚见,但我还是倾向认为除开个人趣味,史学,或者说几乎全部社会学科,最后还是为了“经世致用”。钱穆先生对于前朝的种种得失有自己的看法,是否夹杂个人偏见姑且不论,他说“讲历史,更可叫人不武断。因事情太复杂,利弊得失,历久始见,都摆开在历史上。知道历史,便可知道里面有很多的问题。一切事不是痛痛快快一句话讲得完”。这种回望的视角更重要的永远是教会我们如何看问题,是对角度的一种补全,若不能将此种洞察应用于当代,实在是可惜。更希望看到的,终归是对当代中国政治得失的中正而有见地的看法。终归要先明白实际情况是怎样,才好有所行动。然而不知道其他人怎么样,我连对当代中国政治的基本格局都非常不了解,特别是地方和中央那欲说还休的联系,连了解都做不到,更不要提分析和洞察。再者,现今的政治也脱离了一国背景,而且稳还不行还要有发展。这个庞然大物本身也希望看清自己吧,真是各种复杂。 (收起)今天我们却把历史切断,一概想模仿外国制度,明明知道这一制度与现实不配合,却想推翻现实来迁就制度,而美其名曰革命。其实革命的本质,应该是推翻制度来迁就现实的,绝非是推翻现实来迁就制度的。
2011-02-16 20:39:31 8回应
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后记
偶尔无语 (问题丹 兴趣散 信心汤)
我不敢在这里空谈理论,只能讲历史。当前英国哲人罗素曾经说过:讲哲学,至少有一个功用,即在减轻人的一点武断。我想讲历史,便可叫人不武断。因事情太复杂,利弊得失,历久始见,都摆开在历史上。知道历史,便可知道里面有很多的问题。一切是不是痛痛快快一句话讲得完。历史终是客观事实,历史没有不对的,不对的是我们不注重历史,不把历史作参考。至少我们讲人文科学方面的一切,是不该不懂历史的。政治也是人文学科中一门,我... (更多)
(收起)我不敢在这里空谈理论,只能讲历史。当前英国哲人罗素曾经说过:讲哲学,至少有一个功用,即在减轻人的一点武断。我想讲历史,便可叫人不武断。因事情太复杂,利弊得失,历久始见,都摆开在历史上。知道历史,便可知道里面有很多的问题。一切是不是痛痛快快一句话讲得完。历史终是客观事实,历史没有不对的,不对的是我们不注重历史,不把历史作参考。至少我们讲人文科学方面的一切,是不该不懂历史的。政治也是人文学科中一门,我们回头把以前的历史讲过,再看一遍,总还不是要不得
2011-09-05 21:41:41 回应
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第137页
司隸楊下 (读书是个自在活)
钱穆以为,明代承平已久,即使士兵的军服不甚合身,盔甲粗制滥造,也是情有可原,虽然是失败,但谈不上落后。 黄仁宇以为,组织上的低能造成装备上的落后,加之类似的其它情形,使得明代野战军的战力与农村民兵相去无几。 两相比较,钱穆与黄仁宇所叙述的历史事实基本一致,然而钱穆在此的回护态度并不能解决问题,仅仅作为一种优越感的姿态表达。 这种优越感来源于所谓古代中国社会大共同体本位的组织化特征(秦晖语),那么如... (更多)钱穆以为,明代承平已久,即使士兵的军服不甚合身,盔甲粗制滥造,也是情有可原,虽然是失败,但谈不上落后。黄仁宇以为,组织上的低能造成装备上的落后,加之类似的其它情形,使得明代野战军的战力与农村民兵相去无几。两相比较,钱穆与黄仁宇所叙述的历史事实基本一致,然而钱穆在此的回护态度并不能解决问题,仅仅作为一种优越感的姿态表达。这种优越感来源于所谓古代中国社会大共同体本位的组织化特征(秦晖语),那么如何解释这种低效的事实呢?这关系到如何避免这样的事实重演。钱穆既已在此书序言中指明“检讨传统政治”,在前言末尾又言“根据当时人意见来说明它的得失”,这就好比领导的自我批评一般。没有优越感的放弃,便没有当下的比较,历史也就失去了资治的价值。在钱穆的这一页中,除了承平之说没给出别的出路,人们只有继续等待两百年的循环。于是我以为,钱穆的著作和范文澜的著作,没有太大区别。 (收起)2011-02-02 16:23:32 6回应
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第1页
yoyocaso (文明你的身体,野蛮我的思想)
边读边思考: 1.阅读汉代时,可以发现其实国家的政治制度一切均源自家庭,只不过这个家庭是源自皇帝,特别是汉朝内廷的三公的称谓均系皇家内务官员的名号,由此可知,或者可以想象,我们的国家抛开繁杂的政治制度不言,其实究其本质,都是一个家,无非各家有各家的组织运营形势罢了!那么我们这个泱泱大中国,又该是个怎样呢? 2.打小从历史书上学到的名词:封建社会,其实压根在咱们中国就不存在,封建到底是什么,说白了也... (更多)边读边思考:1.阅读汉代时,可以发现其实国家的政治制度一切均源自家庭,只不过这个家庭是源自皇帝,特别是汉朝内廷的三公的称谓均系皇家内务官员的名号,由此可知,或者可以想象,我们的国家抛开繁杂的政治制度不言,其实究其本质,都是一个家,无非各家有各家的组织运营形势罢了!那么我们这个泱泱大中国,又该是个怎样呢?2.打小从历史书上学到的名词:封建社会,其实压根在咱们中国就不存在,封建到底是什么,说白了也只是一个外来词汇,特别是对于共产主义者来讲,而恰恰相反的是,中国历史上,从秦开始,就根本不是什么封建王朝了,而且说成是专制也并非绝对。值得一思!3.历史当中所蕴含的内容太多太多了,唯有多读多思才会懂得更多,明白更多,更何况会发现之前所了解到的、甚至所学到的,有可能都是不客观、不正确的! (收起)2011-01-26 22:34:35 1回应
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第1页
Shaun@1984 (不堕威名)
因此要讲某一代的制度得失,必需知道在此制度实施时期之有关各方意见之反映。这些意见,才是评判该项制度之利弊得失的真凭据与真意见。此种意见,我将称之曰历史意见。历史意见,指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见,比较真实而客观 节选自序 绝对是知难行易的一个道理 怎么样才能剥离事件被现世加予的判定,然后再重新审视曾经的问题。 (更多)
节选自序绝对是知难行易的一个道理怎么样才能剥离事件被现世加予的判定,然后再重新审视曾经的问题。 (收起)因此要讲某一代的制度得失,必需知道在此制度实施时期之有关各方意见之反映。这些意见,才是评判该项制度之利弊得失的真凭据与真意见。此种意见,我将称之曰历史意见。历史意见,指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见,比较真实而客观
2011-02-10 01:18:08 回应
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第79页
但制度逐步严密化,有时反而失却本义,而专在防弊上着想 这段是钱穆先生关于宋代考试制度的论述。 以前在学习宋代的考试制度的时候,一直以为糊名誊录锁院等制度让考试变的更加公平。尤其苏门六君子之一的李廌则因为糊名而名落孙山经常作为典型事例来说明糊名法对科举公平取士的贡献是相当大的。 以前一直陷在这样固定的思维模式里,殊不知此制度的弊端。 本来考试是为国家选拔真才,明白此项制度之主要精神与原本意义,又何必... (更多)
这段是钱穆先生关于宋代考试制度的论述。以前在学习宋代的考试制度的时候,一直以为糊名誊录锁院等制度让考试变的更加公平。尤其苏门六君子之一的李廌则因为糊名而名落孙山经常作为典型事例来说明糊名法对科举公平取士的贡献是相当大的。以前一直陷在这样固定的思维模式里,殊不知此制度的弊端。但制度逐步严密化,有时反而失却本义,而专在防弊上着想
只有这样啊远见才能取得真正的人才。很少见人如此思考,佩服! (收起)本来考试是为国家选拔真才,明白此项制度之主要精神与原本意义,又何必在细节上一一计较
2012-02-05 14:08:32 回应
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第86页
当时本有两个国策,一是先打黄河北岸,把北汉及辽打平了,长江流域就可不打自下。这个政策是积极进取的,不过也很危险。假使打了败仗,连退路都没有。一个是先平长江流域,统一了南方,再打北方,这个政策比较持重稳健。宋太祖采了第二策,先平了南方,却留着艰难的事给后人做。所以宋太祖临死,听他母亲话,传位给他弟弟赵匡义,这是宋太宗 这段话表面上是写了宋太祖开国统一的策略,实际上却表明了钱穆先生对让后人争议不断的斧... (更多)
这段话表面上是写了宋太祖开国统一的策略,实际上却表明了钱穆先生对让后人争议不断的斧声烛影事件的态度。显然,钱穆先生认为赵匡义的登基是光明正大的,而且有母亲的意思在里面。不但光明正大,还肩负了大宋统一的伟大历史使命。 (收起)当时本有两个国策,一是先打黄河北岸,把北汉及辽打平了,长江流域就可不打自下。这个政策是积极进取的,不过也很危险。假使打了败仗,连退路都没有。一个是先平长江流域,统一了南方,再打北方,这个政策比较持重稳健。宋太祖采了第二策,先平了南方,却留着艰难的事给后人做。所以宋太祖临死,听他母亲话,传位给他弟弟赵匡义,这是宋太宗
2012-02-05 13:48:25 回应
书评 · · · · · · (共227条) 我来评论这本书
热门评论 最新评论
《中国历代政治得失》的评价以及钱穆与黄仁宇的对比...
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《中国历代政治得失》:不敢偷懒
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- 周六我要休息 写过上一篇“长知识”,有朋友调侃我“省事儿”了,因为我说“与其看我鹦鹉学舌,不如直接读书“。不敢偷懒,有感想都写下来: 160页没打算快快读完,总得写下读后感之后,再行往下读,才没觉着欠着自己的债—-- 不敢偷懒。 先概要说书。 到前几天读完了唐代部分。大体而言,作者每分析一个朝代,皆从以下几个方面入...... (18回应)2009-06-27 23/27有用
这本书改变了我对传统政治的看法
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- NeeDream 刚看了一位朋友写的比较黄仁宇与钱穆的文章,觉得不错。 黄仁宇的书我差不多读完了,钱穆的书才读了一本,所以还不能完全比较。就目前的感觉而言,两个人的书都很好读。相对而言,黄仁宇的作品因为很多是英译中,所以当代人读起来更流畅些;反倒是钱穆有传统文学基础,所以当代人可能读起来累些。举个例子说,钱穆的书里,就会写黄梨洲、王船...... (17回应)2009-06-07 34/38有用
有脱离现实之嫌的学人评论
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- huwd 我想,这本书的主要作用在于启发读者思路,使人认识到古代中国政治制度有其复杂的一面,除此之外恐怕没有太多意义。 稍举一例,以该书对“贤人”政治的描述来说,钱穆显然具有一种中国传统士大夫式的精英意识,以及不谙政治实务的书生意气。我们这个国度的实际情况是,除了去世的人或学术、政治生命已经结束的人,哪里会有各方公认的“贤...... (3回应)2011-11-20 3/3有用
你真的了解中国历史吗
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- 行素 读这本《中国历代政治得失》之前,我似乎是了解中国历史的,但读到这本书,我才知道,我根本不了解中国的历史。关于历史如果不读这本书,就谈不上了解历史,幸得此书!不过,纸质本很难得到了,我听的有声书,觉得不过瘾,如这本书有再版,希望能购一本!......2012-02-03
中国历代政治得失(钱穆)中的清朝政治
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- the crowd(只倾听科学与内心) 钱穆写此书时,当时社会中存在的思想情况:“ 对古时的往往用 专制黑暗 四字抹煞,对古时制度以现在的眼光看,而不是以当时的情况分析;历史上的一切都要否定 ”。 所以此书读起来算是对这些观点的一个反驳。 在此书中 讲汉、唐、宋、明、清五个朝代中,我感觉“清”讲述尤为精彩,书讲出了满人当时对汉人用的......2012-01-21
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