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世說新語校箋（全二冊）的评论 (14)

热门评论最新评论

  • 清歌千曲

  • 夏珞
  • 夏珞(日出而作)  

    昨晚还和父亲讨论。都认为随着经济发展，“时代”却在退步。人们的精神境界，一年低过一年。尽职尽责地做人做事，便已算得上高尚，被媒体选去做典型了。 好友在博客上留言：关乎社会风气退步，传播学课程上还有个学术名词——中国社会的三重失范。一来畏天、畏祖传统在五四时期被破除；二来移植西方的民主制度并不成熟；三来随着改革开放，红...... (31回应)

    2008-05-31     59/65有用

  • 方晓读书笔记：铁匠之死•莫须有的理论依据

  • 方晓
  • 方晓(http://weibo.com/fangxiao2009)  

    魏正始元年（公元240年），曹爽、司马懿受命辅政，两人开始你死我活的十年斗争。竹林七贤中三个最主要的人阮籍、嵇康、山涛，有着完全不同的举动，也决定了他们日后的命运。 阮籍本有济世之志，少年得名，太尉蒋济征召，勉强就职，随后就借口生病而归，后任尚书郎，又以病去职，曹爽辅政，召为参军，再度借口生病谢绝。 在中国...... (18回应)

    2009-07-06     23/28有用

  • 宛丘笔记·世说

  • 江适意
  • 江适意  

    　　[凿齿遭际] 　　有些遇见，千载之下仍是极其美丽的。那样的倾心，不用一些言语，只是默默的坚守了自己对美好的感悟。象，宣武问：“见相王如何？”习凿齿答云：“一生不曾见此人。”那样的略不在意，好象完全不知道简文与器重自己的上司是政敌，就那样平平静静、理所当然的说出来了。 　　关于习凿齿的才能，在这一则的开始...... (5回应)

    2006-12-09     21/22有用

  • 世说新语

  • 四四
  • 四四(刚学会用二手书……欢迎交换)  

    近来别人都读《论语》，我却读《世说新语》。 世说新语，作者刘义庆，书中分三十六类记述了魏晋南北朝时名士清谈时期的社会风貌，特别对竹林七贤的言行事迹摘录记载：「德行」、「言语」、「政事」、「文学」……大不同论语君子小人的两元标准，而是用宽广的纬度记述了各种各样的人生面相，整个好似特质论。所以，我说，论语如小兽，世说...... (36回应)

    2007-07-12     34/39有用

  • 魏晋风流

  • 西门烤翅
  • 西门烤翅(停書一晌 閑窗影里 獨自看多時)  

    看世说新语，发现——里面的人物真是活在另外一个世界啊。 有些人风姿闲畅，雅望非常，崔季珪、谢安石当为一时之表率。 有些人越名教，薄周礼，心里有着种种不满与压抑，往往通过种种奇怪的形式表达出来。刘伶病酒、阮籍穷途——还有，呃。。嵇康打铁。 他们中的有些人面对生死，是那么的旷达放荡——嵇康临刑之前，一曲广......

    2010-11-09     4/4有用

  • 没有了好奇心，这个世界还会好吗？

  • 淡淡甘蓝
  • 淡淡甘蓝(我终于宅到忘记上豆瓣了)  

    像《世说新语》这样的书可以慢慢的读，读很久，每一个小故事，都可以有不同的感触，很难写一个完整的评论， 最近重新看《世说新语》的时候，对割席绝交这个小故事很有点小感触，就想写写，又怕要码字，今天让GOOGLE帮忙，把文章中的字找出，就不用自己出力敲了。 【成语】割席绝交这个词的...... (2回应)

    2010-12-28     2/2有用

  • 一本有趣的书

  • 路人甲以目
  • 路人甲以目(晴时耕，雨时读，如是而已。)  

    古书有趣的不多，《世说》是其中之一。中国人的道德文章做多了，活得实在乏味。还好，我们有《世说新语》。魏晋以及一切乱世，在“天下”的宏大主题之下，人的生命卑微如蚁；如果这时候，居然还有微笑、还有赏鉴，那实在是精彩生动极了。 偏偏《世说》雍容之至，连语言都是中性的。有丧子之痛、有人何以堪、有臧否褒贬，却不曾慷......

    2012-04-13    

  • 笔记

  • 歌者
  • 歌者(開輛童車去遠方)  

    世说新语中牛人不少，装屄犯更多。 以下条目皆出自刘孝标注文。 1、不少人推荐徐穉（徐孺子）做官，他都不给面子。但到这些人死了，离得再远他都会去吊丧。用浸过酒的绵布裹一只烤鸡献在坟前，留下一张名片走人，不见家属。 2、黄宪（黄叔度）是牛医的儿子，很有品学。有人问袁阆（袁奉高）说，你们那里有个颜回一般的人......

    2011-03-15    

  • 用悲剧成全无畏

  • 繁树
  • 繁树(记住时光学会爱)  

    罡风鼓动衣袖猎猎，帝王之怒伏尸百万，杀气弥漫，生命转进死角的那个时刻，他到底在想什么。广陵散的高调，不过在宣誓一个生命个体的狷介，而整个时代隐蔽在飘摇的时间碎片之后，我们依稀看见零星断章。他感慨广陵散从此绝矣，他悲愤的哪里是广陵散，我看到的分明就是深刻浓重的自怜。即使他如何潇洒飘逸，我看来到底还是深深镌刻了中国文人雅士......

    2011-09-12    

  • 很想看

  • 唐风宋雨
  • 唐风宋雨  

    依稀知道这本书里记载的是魏晋风骨，个人感觉魏晋时期的知识分子是继春秋战国以来，知识分子的又一次里程碑式的展现......

    2009-09-11    

  • 笔记若干

  • ren
  • ren(须于平地起波澜)  

    高中时翻过一本文白对照的世说新语，印象不深，只记住了几位著名的酒徒。近来逐字读过徐震堮先生的世说新语校笺，又获新知。古书还是应该选笺注本，以前读的白话本连刘注都省略了，感觉自然大打折扣。下面是几则读书笔记。 零、关于世说新语书名的沿革，一种比较合理的说法：原名“世说”，因与汉代刘向的著作重名，故改称“世说新书”，......

    2010-10-12    

  • 《世说新语》摘抄二则

  • 常州秦某
  • 常州秦某(其实是有的.)  

    今天读《世说新语》，看到两则有趣的段子，拿上来跟大家分享。 一则是有关贾充的原配李夫人“气场”十足的故事。 贾充前妇，是李丰女。丰被诛，离婚徙边。后遇赦得还，充先已娶郭配女，武帝特听置左右夫人。李氏别住外，不肯还充舍。郭氏语充，欲就省李，充曰：「彼刚介有才气， 卿往不如不去。」郭氏于是盛威仪，多将侍婢。既至......

    2010-05-03    

  • 树犹如此，人何以堪

  • 江南
  • 江南(百无一用是书生)  

    世说新语言语第二，五十五篇： “桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：「木犹如此，人何以堪！」攀枝执条，泫然流泪。” 桓温曾于341年人琅邪内史时镇守金城，北征时在369年。桓温生逢乱世，祸福无常，30年后旧地重游，人树相逢，英雄迟暮，内心哀伤可想而知！千载之下，我读书至此，亦深有戚...... (3回应)

    2008-06-27    

  • 两种读法，各异其趣

  • 乐斋
  • 乐斋  

    《世说新语》言语62，谢太傅语王右军曰：“中年丧于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”王曰：“年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉损欣乐之趣。” “恒恐儿辈觉损欣乐之趣”之句读，大致有两种： 其一为：“恒恐儿辈觉，损欣乐之趣”（余嘉锡《世说新语笺疏》144页......

    2008-11-17     1/2有用

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世說新語校箋（全二冊）

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