童年的消逝

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  第166页

  龙三 (怪叔叔)

  电视广告已经摈弃了商业主义的一个关键假设，即购买者是根据自我利益，经过理性考虑之后达成交易。这个假设在资本主义经济下深入人心，因此，我们的法律严格限制允许儿童进行的商业交易。在深受识字文化影响的资本主义思想意识里，人们相信儿童不具备评价购买者的产品的分析技能，儿童还不能完全理性地进行交易。但是，电视产品呈现产品的形式并不需要分析技能或者我们习惯上认为的理性和成熟的判断。它们不向消费者提供各种各样的... (更多)

  电视广告已经摈弃了商业主义的一个关键假设，即购买者是根据自我利益，经过理性考虑之后达成交易。这个假设在资本主义经济下深入人心，因此，我们的法律严格限制允许儿童进行的商业交易。在深受识字文化影响的资本主义思想意识里，人们相信儿童不具备评价购买者的产品的分析技能，儿童还不能完全理性地进行交易。但是，电视产品呈现产品的形式并不需要分析技能或者我们习惯上认为的理性和成熟的判断。它们不向消费者提供各种各样的事实，它们提供的是偶像，这样成人和儿童都能以同等的感情投入，同时避免了逻辑或核实的麻烦。因此，把这种传播模式称为＂商业广告＂是有误导作用的，因为它们蔑视商业语言，主要凭借符合和宗教语言来传播信息。

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  2011-05-15 02:00:04   3人收藏   回应

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  第53页

  小小玛丽奥 (全部都是骗人的)

  简单地说，所发生的一切意味着“文化人”已经诞生了。由于他的到来，儿童便被留在了身后。在中世纪，年幼者和年长者都不识字，他们的事情局限在这里和现在，用芒福德的话来说，是“此时此地”。这正是当时不需要有儿童概念的原因所在，因为人人共享同样的信息环境，因此生活子啊同样的社会和知识世界里。当印刷开始大行其道时，显然需要创造一个新型的成年。自从有了印刷术，成年就变得需要创造一个新型的成年。自从有了印刷术，成... (更多)

  简单地说，所发生的一切意味着“文化人”已经诞生了。由于他的到来，儿童便被留在了身后。在中世纪，年幼者和年长者都不识字，他们的事情局限在这里和现在，用芒福德的话来说，是“此时此地”。这正是当时不需要有儿童概念的原因所在，因为人人共享同样的信息环境，因此生活子啊同样的社会和知识世界里。当印刷开始大行其道时，显然需要创造一个新型的成年。自从有了印刷术，成年就变得需要创造一个新型的成年。自从有了印刷术，成年就变得需要努力才能来挣来了。它变成了一个象征性的成就，但不是生物学意义上的成就。自从有了印刷术，未成年人必须通过学习识字、进入印刷排版的世界，才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受教育。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了。 (收起)

  2011-11-05 17:51:59   2人收藏   回应

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  第92页

  十画

  因此我们必须记住，现代童年的范例也是现代成人的范例。当我们谈论我们希望孩子成为什么的时候，我们其实是在说我们自己是什么。我们甚至可以大言不惭地说，如果说在西方文明中人的移情和情感，即单纯的人性，有所成长的话，那么它始终是跟随童年的脚步一起成长起来的。 (更多)

  因此我们必须记住，现代童年的范例也是现代成人的范例。当我们谈论我们希望孩子成为什么的时候，我们其实是在说我们自己是什么。我们甚至可以大言不惭地说，如果说在西方文明中人的移情和情感，即单纯的人性，有所成长的话，那么它始终是跟随童年的脚步一起成长起来的。

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  2011-07-02 17:24:35   2人收藏   回应

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  第6页

  小小玛丽奥 (全部都是骗人的)

  马歇尔，麦克卢汉曾评论说，当一种社会产物行将被淘汰时，它就变成了人们怀旧和研究的对象。仿佛要证实他的话，在过去的20年里，历史学家和社会评论家写出了大量有关童年历史的重要作品，而在1800年到1960年之间，类似的作品非常少见。确实，我们也许可以公平地说，菲利普，阿里耶斯于1962年出版的《几百万的童年》开辟了这个领域，引发了研究童年历史的热潮。为什么发生在现在？至少我们可以说，最好的历史往往产生于一个事件完成... (更多)

  马歇尔，麦克卢汉曾评论说，当一种社会产物行将被淘汰时，它就变成了人们怀旧和研究的对象。仿佛要证实他的话，在过去的20年里，历史学家和社会评论家写出了大量有关童年历史的重要作品，而在1800年到1960年之间，类似的作品非常少见。确实，我们也许可以公平地说，菲利普，阿里耶斯于1962年出版的《几百万的童年》开辟了这个领域，引发了研究童年历史的热潮。为什么发生在现在？至少我们可以说，最好的历史往往产生于一个事件完成之后，产生于一个阶段进入尾声，而另一个心的、更强劲的阶段还不可能到来的时候。历史学家通常不是来歌功颂德，而是来埋葬历史的。不管怎么样，他们发现做尸体解剖要比写进度报告来得容易。 (收起)

  2011-11-04 20:50:57   回应

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  第9页

  爱花的牛 (幽默感。)

  在希腊文中，“学校”一词的意思是“闲暇”。这反映了一种典型的雅典式的信仰：他们认为闲暇时，一个文明人自然会花时间思考和学习。 (更多)

  在希腊文中，“学校”一词的意思是“闲暇”。这反映了一种典型的雅典式的信仰：他们认为闲暇时，一个文明人自然会花时间思考和学习。

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  2011-02-24 20:56:02   回应

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  第11页

  小小玛丽奥 (全部都是骗人的)

  我认为可以公平地得出结论，希腊人为我们预示了“童年”这个概念。我们常常理所当然地把许多观念的产生看做是人类智力开化的结果。对于童年的诞生，我们应当感谢希腊人的贡献。他们虽然没有创造出童年，但是他们已经走得很近了，以至于在2000年以后，当童年产生时，我们便能识别它的希腊之源。 (更多)

  我认为可以公平地得出结论，希腊人为我们预示了“童年”这个概念。我们常常理所当然地把许多观念的产生看做是人类智力开化的结果。对于童年的诞生，我们应当感谢希腊人的贡献。他们虽然没有创造出童年，但是他们已经走得很近了，以至于在2000年以后，当童年产生时，我们便能识别它的希腊之源。 (收起)

  2011-11-04 20:57:25   回应

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  第八章 正在消失的儿童 第九章

  Tequila. (世界那么大，全被她看在眼里。)

  电视上最常用的成人模型其实是个儿童模型 童年是被发现的，还是被发明的？ 童年的概念类似于语言学习，它具有自身的生物基础，但是，除非有社会环境的激发和培养，即社会需要它，它不可能实现。加入文化被一种媒介控制，而这种媒介要求年轻人分离，才能学会非自然地，专业的和复杂的技能和态度，那么，童年的概念便会以这样或那样的形式出现，清楚有力而且不可或缺。如果文化传播的需求不要求年轻人长期隔离... (更多)

  电视上最常用的成人模型其实是个儿童模型

  童年是被发现的，还是被发明的？ 童年的概念类似于语言学习，它具有自身的生物基础，但是，除非有社会环境的激发和培养，即社会需要它，它不可能实现。加入文化被一种媒介控制，而这种媒介要求年轻人分离，才能学会非自然地，专业的和复杂的技能和态度，那么，童年的概念便会以这样或那样的形式出现，清楚有力而且不可或缺。如果文化传播的需求不要求年轻人长期隔离。那么童年将保持缄默无声

  童年的衰落预示着美国文化的普遍衰落吗？ 美国人还没有开始考虑这个问题，20世纪科技的震撼，麻痹了我们的头脑。至于童年的概念，我相信，长远来看它一定会成为当今科技发展的牺牲品。电的发明搅乱了使童年产生并得到培育的信息环境。但是，失去童年，并不等于我们要失去一切。归根结底，印刷术粉碎了世界宗教团体的团结，摧毁了口语传播传统的亲密无间和诗意，削弱了区域的忠诚，并创造了极其没有人性的工业体系。但是，西方文明中的一些人到价值依然完好无缺地保存了下来，并且还能创造出一些新的价值，包括那些有关养育儿童的价值，由于我们从事的事业所带来的初次震撼已经开始减弱，我们还是应该想想自己处在一个比较愉快的地位，到头来也许会产生出一些值得保存的东西

  有没有一种传播技术具备某种潜能，足以保持童年存在的需要？ 唯一具备这种能力的技术是电脑。为了设计电脑编程，人们基本上必须学习一种语言。这意味着人们必须掌握复杂的分析能力，类似一个完全有文化的人需要具备的技能。这就要求进行特殊的训练。如果人人都需要了解电脑如何运作，如何将它们的世界观强加于我们，如果改变我们对判断的定义，也就是说，如果一个全球性的电脑文化被视为必须，那么，可以想见，年轻人的教育会变得非常重要，年轻人的文化必须与成人文化不同的想法也会保存下来。但是，也有可能由于媒介的使用方法而变得不起作用。利用电脑来推动平民百姓进行有序的，逻辑的和复杂的思维，也并不是必然的。举例来说，如果让大部分半文盲的百姓用电脑上的视觉游戏来自娱自乐，让百姓使用电脑并被电脑利用，却无须理解其中的所以然，这样可能更符合某些经济和政治的利益。如此，电脑就会保持神秘莫测，为官僚精英人士所控制。教育年轻人也完全不必要。于是，童年可以没有任何障碍地继续它通往被淹没的旅途

  抵制这个时代的精神的家长将促成一个所谓“寺院效应”，因为他们在帮助延续了一个人道传统的存在。我们的文化会忘记它需要儿童的存在，这是不可想象的。但是，它已经快要忘记儿童需要童年了。那些坚持记住童年的人将完成一个崇高的使命。

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  2012-01-19 17:34:37   回应

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  第七章 成人化的儿童

  Tequila. (世界那么大，全被她看在眼里。)

  电视已经彻底改变了政治信息的符号形式。在电视时代，政治判断从对题意的知识评判转化为对整个人物形象的直观而情绪化的反映。在电视时代，人们赞成或不赞成这些政客，如同喜欢或不喜欢他们一样。电视重新定义了“正确的政治判断”，它把政治判断从一个逻辑判断转变成了一个审美判断。一个勉强识字的十岁的孩子能解释或至少能对候选人所发出的信息作出反应，其迅速程度和容易程度跟一个50多岁的人不相上下。其实，儿童的感觉甚至可... (更多)

  电视已经彻底改变了政治信息的符号形式。在电视时代，政治判断从对题意的知识评判转化为对整个人物形象的直观而情绪化的反映。在电视时代，人们赞成或不赞成这些政客，如同喜欢或不喜欢他们一样。电视重新定义了“正确的政治判断”，它把政治判断从一个逻辑判断转变成了一个审美判断。一个勉强识字的十岁的孩子能解释或至少能对候选人所发出的信息作出反应，其迅速程度和容易程度跟一个50多岁的人不相上下。其实，儿童的感觉甚至可能更敏锐。总之，语言和逻辑几乎变得毫不相干。

  成人情感的显著标注之一是，成人有能力区分商业领域和精神领域的不同。在大多数文化里，这种区别明显易懂。但在电视时代，这种区别变得无可救药地含糊不清。主要是因为电视广告这种无所不在的传播形式。就像新闻节目改变了政治判断的一样一样，电视广告改变了消费和笃信宗教的意义

  识字的头脑为识字文化播下了毁灭的种子，因为识字的头脑创造了新的媒介，而这些媒介又使识字文化所依赖的“传统的技能”变得毫无意义

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  2012-01-19 17:14:58   回应

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  第六章 一览无余的媒介

  Tequila. (世界那么大，全被她看在眼里。)

  有一个问题必须优先回答：为什么电视要强行把整个文化从壁橱里全部搬出来示众？为什么人们本应在心理学家的沙发上和忏悔室里交流的话题，要恬不知耻，堂而皇之地成为公开讨论的话题？ 明明白白的事实是，电视基本上是24小时不停地播映，它的外在形式和符号形式都使它没有必要，其实也不可能将观众加以区分，它要求不断有新鲜而有趣的信息来吸引观众。因此，电视必须发觉利用文化中每一个现存的禁忌。电视需要素材。电视需要素材的... (更多)

  有一个问题必须优先回答：为什么电视要强行把整个文化从壁橱里全部搬出来示众？为什么人们本应在心理学家的沙发上和忏悔室里交流的话题，要恬不知耻，堂而皇之地成为公开讨论的话题？

  明明白白的事实是，电视基本上是24小时不停地播映，它的外在形式和符号形式都使它没有必要，其实也不可能将观众加以区分，它要求不断有新鲜而有趣的信息来吸引观众。因此，电视必须发觉利用文化中每一个现存的禁忌。电视需要素材。电视需要素材的方式不同于其他媒介。电视不单是图画的媒介，它是以当下为中心的，传播速度像光速一样快的媒介。电视不能停留在一个主题上或深入挖掘一个主题，因为这些是静态的，直线形式的排版所非常适合做的事情。电视需要素材，而不是现实的需要。电视并不真实记录这事件；电视制造事件。他们深知电视在观众中发出一种对新奇事物和公开揭露问题的永不满足的欲望。

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  2012-01-19 17:03:38   回应

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