我们需要怎样的温故 ——读《温故》
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2005-09-08 14:17:21
来自: freecloud
温故或许只是为了记忆，只是为了记住曾经经历过的事，只是为了重温曾经拥有的知识。而先人“温故而知新”的高论，则是将“温故”提到了更高的一个层面，世俗的温故，将目光停留在过去的层面，只是为了避免忘却而作一番温故，而先师孔夫子用温文的语气向世人警示：要将目光关注到现在和未来，“温故”只是一个过程，“知新”才是最终的目的。只可惜先师的声音太遥远了，或许现代人的温故要从温故先师的这句警言开始。“历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源”这是《温故》一书卷首语中的一句话，这句话用现代人的感受对先师的警言向了一种注释，同样也道出了《温故》一书的用心所在。没有记忆力的现代人往往又不愿去温故过去，如此知新的要求就显得有一些过高了，不知《温故》一书编者的本意是否能通过这本小册子而实现，但只少它是一种声音，或许能让现代人有一丝清醒，能让现代人有一种顿悟。 对人类以往生存状态的追怀，对历史的审视与反思，对历史文化遗迹与遗留文本的重温构成了《温故》一书的内涵。从此书所开设的栏目中我们能明显地感受到编者的目的，当人们听惯了太多的谎言的时候时，当人们养成只能借助于他人的视觉来看待问题时，或许，突然间，有的人发觉了那个已失落了太久的自己，于是，从原始的材料中，用自己的目光去发觉事情的真相，就成了许多读者内心的阅读要求。追求原始文本与当事者亲自的述说就成为了《温故》的叙述风格，“文本”栏目中，“储安平致胡适的五封信”的原稿文本，不仅让读者感受到了储安平作为一名知识分子的那份良知与责任和胡适作为一名学者的清醒与稳健，更让读者透过原始文本所感受到了那种真实性。学者谢泳的“《观察》的两封读者来信”一文中，在展示了两封读者来信的同时，作者只是用不多的文字表达了自己客观的分析，他也没有将读者强硬地拉入自己的观点，他只告诉了读者他分析的角度，沿着他的视角，读者也许会有与作者相同的感受，但读者也可从自己的视角去阅读这两封书信，或许读者能获得全新的感受。 当事者的叙述往往会让读者感受到叙述的真实性，前段时期章诒和的回忆文章只所以受众多读者所喜爱，除了作者特殊的身份与大气的叙述方式以外，其中，另一个原因就在于大气中所蕴含着的那种真诚与真实，这种朴素的真实恰好是现代人所久违了的。章立凡的“乱世逸民”一文中从当事者的角度讲述了康同璧母女在乱世中的经历，在乱世中要成为一位逸民不仅需要一种平静而从容的心态，更需要一种清醒而孤傲的气质。从他的讲述中再一次证实了康同璧母女身中的那种贵族气质的内涵，有难同当，有福同享是康同璧母女的生活原则，这种济困扶危的爱心成为了对贵族再好的注释。章立凡拥有与章诒和相同的叙述方式，不用个人的情绪来宣染事实，而是用平静的语气从容地叙述，这看起来只是一种叙述的方式，而实际上，却是叙述者内心的责任感决定着这种叙述语气，或许就是这种叙述语气也是现代人所需要温故的内容了。 “人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。”这是《温故》卷首语中的首句，个体记忆的重叠构成了历史上的整体记忆，由此可见，整体的记忆是建立在无数个体记忆之上的，个体记忆的客观性就决定了整体记忆的真实性，在没有人为的改头换面的条件下，个体的记忆显得更加的真实和可信，这就是《温故》一书中为何选择个体的亲身经历作为叙述依据的原因了。记忆栏目中的四篇文章就是四位作者的个人记忆，从这些个人的记忆中，我们能从发生在不同时期的只属于个体的记忆中，感受到那个时代所发生的事情。注重个体记忆，注重客观事实也成为了现代人需温故的一个内容了。 我们需要温故，是因为我们的健忘，从温故中而知新则是我们温故的目的。从《温故》，细心的读者都能感悟到我们倒底需要怎样的温故。 |
2009-11-19 17:16:12 心在遙遠 (我愛的是遠方、我恨的是此刻)
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