七缀集

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  第20页

  SC1903

  雜詩 （王維） 君自故鄉來， 應知故鄉事。 來日綺窗前， 寒梅著花未？ 在京思故園見鄉人問 （王績） 旅泊多年歲，老去不知回。 忽逢門前客，道發故鄉來。 斂眉俱握手，破涕共銜杯。 殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。 衰宗多弟侄，若個賞池台。 舊園今在否，新樹也應栽。 柳行疏密佈，茅齋寬窄裁。 經移何處竹，別種幾株梅。 渠當無絕水，石計總生苔。 院果誰先熟，林花那後開。 羈心只欲問，為報不須猜。 行... (更多)

  雜詩 （王維） 君自故鄉來， 應知故鄉事。 來日綺窗前， 寒梅著花未？ 在京思故園見鄉人問 （王績） 旅泊多年歲，老去不知回。 忽逢門前客，道發故鄉來。 斂眉俱握手，破涕共銜杯。 殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。 衰宗多弟侄，若個賞池台。 舊園今在否，新樹也應栽。 柳行疏密佈，茅齋寬窄裁。 經移何處竹，別種幾株梅。 渠當無絕水，石計總生苔。 院果誰先熟，林花那後開。 羈心只欲問，為報不須猜。 行當驅下澤，去剪故園菜。

  同一題材，簡與繁 (收起)

  2011-08-23 23:15:09   2回应

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  第8页

  SC1903

  奇崛派（Barock） 好新奇的譯法…… (更多)

  奇崛派（Barock）

  好新奇的譯法…… (收起)

  2011-08-23 22:01:31   3回应

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  第3页

  SC1903

  新風氣的代興，也常有一個相反相成的表現。它一方面強調自己是嶄新的東西，和不相容原有傳統立異；而另一方面，更要表示自己大有了來頭，非同小可，向古代也找一個傳統作為淵源所自。 類康有為之托古改制？ 例如十七、八世紀批評家要把新興的長篇散文小說遙承古希臘、羅馬的歷史；聖佩韋認為當時法國的浪漫詩派蛻變於法國十六世紀的詩歌。中國也有類似的努力，明清批評家把《水滸》、《儒林外史》等白話小說和《史記》掛鉤（... (更多)

  新風氣的代興，也常有一個相反相成的表現。它一方面強調自己是嶄新的東西，和不相容原有傳統立異；而另一方面，更要表示自己大有了來頭，非同小可，向古代也找一個傳統作為淵源所自。

  類康有為之托古改制？

  例如十七、八世紀批評家要把新興的長篇散文小說遙承古希臘、羅馬的歷史；聖佩韋認為當時法國的浪漫詩派蛻變於法國十六世紀的詩歌。中國也有類似的努力，明清批評家把《水滸》、《儒林外史》等白話小說和《史記》掛鉤（……）這種事後追認先驅（préfiguration rétroactie）的事例，仿佛野孩子認父母，暴發戶造家譜，或封建王朝的大官僚誥贈三代祖宗，在文學史上數見不鮮。

  1. 欲弘其名，必攀龍附鳳，抬出未知有無的顯赫祖宗，以彰其血統，表其個性。

  2. 比喻又亮了……

  除舊布新也促成了人類的集體健忘，一種健康的健忘，千頭萬緒簡化為兩三大事，留存在記憶里，節省了不少心力。

  剪去多餘的素材，串以“因為……所以……”、“如果……那麼……”等等一廂情願的邏輯，歷史就成了歷史書。

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  2011-08-23 21:20:34   3回应

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  第1页

  清婷 (听说，听说之后)

  我们要了解和评判一个作者，也该知道他那时代对于他那一类作品的意见，这些意见就是后世文艺批评史的材料，也是当时一种文艺风气的表示。一个艺术家总是在某些社会条件下创作，也总在某种文艺风气里创作。这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取，给予他以机会，同时也限制了他的范围。就是抗拒或背弃这个风气的人也受到它负面的支配，因为他不得不另出手眼来逃避或矫正他所厌恶的风气。 (更多)

  我们要了解和评判一个作者，也该知道他那时代对于他那一类作品的意见，这些意见就是后世文艺批评史的材料，也是当时一种文艺风气的表示。一个艺术家总是在某些社会条件下创作，也总在某种文艺风气里创作。这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取，给予他以机会，同时也限制了他的范围。就是抗拒或背弃这个风气的人也受到它负面的支配，因为他不得不另出手眼来逃避或矫正他所厌恶的风气。

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  2011-04-09 16:37:36   回应

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  第1页

  SC1903

  一個藝術家總在某些社會條件下創作，也總在某種文化風氣里創作。這個風氣影響到他對題材、體裁、風格的去取，給以他以機會，同時也限制了他的範圍。就是抗拒或背棄這個風氣的人也受到它負面的支配，因為他不得不另出手眼來來逃避或矯正他所厭惡的風氣。正像列許登堡所說，模仿有正有負，“反其道以行也是一種模仿”（Grade das Gegenthail tun ist auch eine Nachahmung）。 1. 無論是時代的反叛者還是歌頌者，都難逃時間之掣。... (更多)

  一個藝術家總在某些社會條件下創作，也總在某種文化風氣里創作。這個風氣影響到他對題材、體裁、風格的去取，給以他以機會，同時也限制了他的範圍。就是抗拒或背棄這個風氣的人也受到它負面的支配，因為他不得不另出手眼來來逃避或矯正他所厭惡的風氣。正像列許登堡所說，模仿有正有負，“反其道以行也是一種模仿”（Grade das Gegenthail tun ist auch eine Nachahmung）。

  1. 無論是時代的反叛者還是歌頌者，都難逃時間之掣。

  2. 勘誤：Grade應作Gerade (收起)

  2011-08-23 20:58:45   回应

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  第2页

  SC1903

  我們閱讀當時人所信奉的理論，看他們對具體作品的褒貶好惡，樹立什麽標準，提出什麽要求，就容易瞭解作者周遭的風氣究竟是怎麼一回事，好比從風沙、麥浪、波紋里看出了風的姿態。 1. 已故時代的蛛絲馬跡須細細尋覓 2. 抄錄此舉大半是因為精妙的比喻 傳統不肯變，因此惰性形成習慣，習慣升爲規律，把常然作為當然和必然。 它（傳統）一方面把規律定得嚴，抑遏新風氣的發生；另一方面把規律解釋得寬，可以收容新風氣，免於... (更多)

  我們閱讀當時人所信奉的理論，看他們對具體作品的褒貶好惡，樹立什麽標準，提出什麽要求，就容易瞭解作者周遭的風氣究竟是怎麼一回事，好比從風沙、麥浪、波紋里看出了風的姿態。

  1. 已故時代的蛛絲馬跡須細細尋覓

  2. 抄錄此舉大半是因為精妙的比喻

  傳統不肯變，因此惰性形成習慣，習慣升爲規律，把常然作為當然和必然。

  它（傳統）一方面把規律定得嚴，抑遏新風氣的發生；另一方面把規律解釋得寬，可以收容新風氣，免於對抗而地位動搖。

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  2011-08-23 21:09:03   回应

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  SC1903

  雜詩 （王維） 君自故鄉來， 應知故鄉事。 來日綺窗前， 寒梅著花未？ 在京思故園見鄉人問 （王績） 旅泊多年歲，老去不知回。 忽逢門前客，道發故鄉來。 斂眉俱握手，破涕共銜杯。 殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。 衰宗多弟侄，若個賞池台。 舊園今在否，新樹也應栽。 柳行疏密佈，茅齋寬窄裁。 經移何處竹，別種幾株梅。 渠當無絕水，石計總生苔。 院果誰先熟，林花那後開。 羈心只欲問，為報不須猜。 行... (更多)

  雜詩 （王維） 君自故鄉來， 應知故鄉事。 來日綺窗前， 寒梅著花未？ 在京思故園見鄉人問 （王績） 旅泊多年歲，老去不知回。 忽逢門前客，道發故鄉來。 斂眉俱握手，破涕共銜杯。 殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。 衰宗多弟侄，若個賞池台。 舊園今在否，新樹也應栽。 柳行疏密佈，茅齋寬窄裁。 經移何處竹，別種幾株梅。 渠當無絕水，石計總生苔。 院果誰先熟，林花那後開。 羈心只欲問，為報不須猜。 行當驅下澤，去剪故園菜。

  同一題材，簡與繁 (收起)

  2011-08-23 23:15:09   2回应

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  奇崛派（Barock） 好新奇的譯法…… (更多)

  奇崛派（Barock）

  好新奇的譯法…… (收起)

  2011-08-23 22:01:31   3回应

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  新風氣的代興，也常有一個相反相成的表現。它一方面強調自己是嶄新的東西，和不相容原有傳統立異；而另一方面，更要表示自己大有了來頭，非同小可，向古代也找一個傳統作為淵源所自。 類康有為之托古改制？ 例如十七、八世紀批評家要把新興的長篇散文小說遙承古希臘、羅馬的歷史；聖佩韋認為當時法國的浪漫詩派蛻變於法國十六世紀的詩歌。中國也有類似的努力，明清批評家把《水滸》、《儒林外史》等白話小說和《史記》掛鉤（... (更多)

  新風氣的代興，也常有一個相反相成的表現。它一方面強調自己是嶄新的東西，和不相容原有傳統立異；而另一方面，更要表示自己大有了來頭，非同小可，向古代也找一個傳統作為淵源所自。

  類康有為之托古改制？

  例如十七、八世紀批評家要把新興的長篇散文小說遙承古希臘、羅馬的歷史；聖佩韋認為當時法國的浪漫詩派蛻變於法國十六世紀的詩歌。中國也有類似的努力，明清批評家把《水滸》、《儒林外史》等白話小說和《史記》掛鉤（……）這種事後追認先驅（préfiguration rétroactie）的事例，仿佛野孩子認父母，暴發戶造家譜，或封建王朝的大官僚誥贈三代祖宗，在文學史上數見不鮮。

  1. 欲弘其名，必攀龍附鳳，抬出未知有無的顯赫祖宗，以彰其血統，表其個性。

  2. 比喻又亮了……

  除舊布新也促成了人類的集體健忘，一種健康的健忘，千頭萬緒簡化為兩三大事，留存在記憶里，節省了不少心力。

  剪去多餘的素材，串以“因為……所以……”、“如果……那麼……”等等一廂情願的邏輯，歷史就成了歷史書。

  (收起)

  2011-08-23 21:20:34   3回应

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