内容简介 · · · · · ·
《中国建筑史》是建筑学科的开山之作。全书共八章。第一章绪言,首对中国建筑的特征、建筑史的分期作了宏观概括,次以简要笔墨,介绍了《营造法式》与《清工部工程则例》。以下第二至第八章分述从上古至清末民初各时代,大多先从文献理出建筑活动之大略,次述实物遗存,再具体分析各代特征。
这本书的最大功绩在于第一次把中国建筑史学纳入了系统科学研究的领域,以历史文献与实例调查相结合的方法,揭示了中国古代建筑的设计规律、技术要点,总结出中国建筑的成就和各时代的主要特征,使中国建筑史从蒙昧走向科学,形成为一门独立学科,向世人展现了一片崭新的学术天地。中国建筑是世界上唯一以木结构为主的建筑体系,与砖石结构相比,终因其不易保存而留存甚少,千年以上的更是屈指可数。所以要想了解中国建筑数千年发展演变之轨迹,文献便成为必不可少的资料。但古来正史,记建筑典章制度者多,具体而切实者少;词... (展开全部) 《中国建筑史》是建筑学科的开山之作。全书共八章。第一章绪言,首对中国建筑的特征、建筑史的分期作了宏观概括,次以简要笔墨,介绍了《营造法式》与《清工部工程则例》。以下第二至第八章分述从上古至清末民初各时代,大多先从文献理出建筑活动之大略,次述实物遗存,再具体分析各代特征。
这本书的最大功绩在于第一次把中国建筑史学纳入了系统科学研究的领域,以历史文献与实例调查相结合的方法,揭示了中国古代建筑的设计规律、技术要点,总结出中国建筑的成就和各时代的主要特征,使中国建筑史从蒙昧走向科学,形成为一门独立学科,向世人展现了一片崭新的学术天地。中国建筑是世界上唯一以木结构为主的建筑体系,与砖石结构相比,终因其不易保存而留存甚少,千年以上的更是屈指可数。所以要想了解中国建筑数千年发展演变之轨迹,文献便成为必不可少的资料。但古来正史,记建筑典章制度者多,具体而切实者少;词赋诗文又多务为大言,铺陈华丽,而疏于实指;两部古代建筑官书和诸多民间术书,又多专注于技术做法。又且时过境迁,多数古代建筑术语,在昔往往耳熟能详,至今却恍如天书。所以,文献虽浩如烟海,能够直接应用于总结历史规律者却十分希有,由此亦可见徵引之困难。《中国建筑史》显示了梁先生在文献应用上的深厚功力,除徵引浩博外,凡所徵选,皆属精当,文字却十分精炼深永。
这本书的最大功绩在于第一次把中国建筑史学纳入了系统科学研究的领域,以历史文献与实例调查相结合的方法,揭示了中国古代建筑的设计规律、技术要点,总结出中国建筑的成就和各时代的主要特征,使中国建筑史从蒙昧走向科学,形成为一门独立学科,向世人展现了一片崭新的学术天地。中国建筑是世界上唯一以木结构为主的建筑体系,与砖石结构相比,终因其不易保存而留存甚少,千年以上的更是屈指可数。所以要想了解中国建筑数千年发展演变之轨迹,文献便成为必不可少的资料。但古来正史,记建筑典章制度者多,具体而切实者少;词... (展开全部) 《中国建筑史》是建筑学科的开山之作。全书共八章。第一章绪言,首对中国建筑的特征、建筑史的分期作了宏观概括,次以简要笔墨,介绍了《营造法式》与《清工部工程则例》。以下第二至第八章分述从上古至清末民初各时代,大多先从文献理出建筑活动之大略,次述实物遗存,再具体分析各代特征。
这本书的最大功绩在于第一次把中国建筑史学纳入了系统科学研究的领域,以历史文献与实例调查相结合的方法,揭示了中国古代建筑的设计规律、技术要点,总结出中国建筑的成就和各时代的主要特征,使中国建筑史从蒙昧走向科学,形成为一门独立学科,向世人展现了一片崭新的学术天地。中国建筑是世界上唯一以木结构为主的建筑体系,与砖石结构相比,终因其不易保存而留存甚少,千年以上的更是屈指可数。所以要想了解中国建筑数千年发展演变之轨迹,文献便成为必不可少的资料。但古来正史,记建筑典章制度者多,具体而切实者少;词赋诗文又多务为大言,铺陈华丽,而疏于实指;两部古代建筑官书和诸多民间术书,又多专注于技术做法。又且时过境迁,多数古代建筑术语,在昔往往耳熟能详,至今却恍如天书。所以,文献虽浩如烟海,能够直接应用于总结历史规律者却十分希有,由此亦可见徵引之困难。《中国建筑史》显示了梁先生在文献应用上的深厚功力,除徵引浩博外,凡所徵选,皆属精当,文字却十分精炼深永。
目录 · · · · · ·
为什么研究中国建筑(代序)
第一章 绪论
第一节 中国建筑之特征
第二章 上古时期
第一节 上古
第三章 两汉
第一节 文献上两都建筑活动之大略
第四章 魏・晋・南北朝
第一节 文献上魏・晋建筑之大略
第五章 隋・唐
第一节 隋・唐都市宫苑陵墓寺观建筑之梗概
第二节 隋・唐实物
第三节 隋・唐之建筑特征
第六章 五代・宋・辽・金
第一节 五代汴梁之建设
第二节 北宋之宫殿苑囿寺观都市
第七章 元・明・清’
第一节 元・明・清宫殿建筑大略
第八章 结尾――清末及民国以后之建筑
后记
· · · · · · (收起)
第一章 绪论
第一节 中国建筑之特征
第二章 上古时期
第一节 上古
第三章 两汉
第一节 文献上两都建筑活动之大略
第四章 魏・晋・南北朝
第一节 文献上魏・晋建筑之大略
第五章 隋・唐
第一节 隋・唐都市宫苑陵墓寺观建筑之梗概
第二节 隋・唐实物
第三节 隋・唐之建筑特征
第六章 五代・宋・辽・金
第一节 五代汴梁之建设
第二节 北宋之宫殿苑囿寺观都市
第七章 元・明・清’
第一节 元・明・清宫殿建筑大略
第八章 结尾――清末及民国以后之建筑
后记
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为什么研究中国建筑 代序
fesheep (人都是逼出来的。)
为何我们的历史建筑与街区保护如此之难? 梁师在序言中指出,自汉以降“我国各代素无客观鉴赏前任建筑的习惯”。而作为现代建筑艺术与技术之源的欧洲,“十九世纪以前,古代艺术的破坏,也是常事。”十九世纪之中,艺术考古之风大炽,对任何时代及民族的艺术才有客观价值的研讨。保存古物之觉悟即由此而生。 读到这里便不由得心生感慨。西方国家十九世纪已经开始了对历史建筑与街区的保护,而十九世纪又是个多么完美的转折点。此... (更多)为何我们的历史建筑与街区保护如此之难?梁师在序言中指出,自汉以降“我国各代素无客观鉴赏前任建筑的习惯”。而作为现代建筑艺术与技术之源的欧洲,“十九世纪以前,古代艺术的破坏,也是常事。”
读到这里便不由得心生感慨。西方国家十九世纪已经开始了对历史建筑与街区的保护,而十九世纪又是个多么完美的转折点。此时现代科学体系已经有了相当的发展,各种建筑理论也日臻成熟。对于此时的建筑师来说,当他们面对着城市中保存下来的历史建筑与街区,回溯历史,他们很清晰的明白他们曾经拥有什么,又该继承什么;另一方面,当他们面对着工业革命后所带来的新型材料与技术,以及初露端倪的现代生活方式,展望未来,他们也明白他们将拥有什么,又该创造什么。由此,西方的建筑风格与城市布局在历史的脉络中有序生长,经过了两个世纪不断的保护与创新,在时间砂轮的打磨下,当时的摩登也成为了历史的部件。现在看来,西方的城市里,现代生活与历史建筑之间是那么的自然协调,然而,这其实是时间的胜利。回望中国,十九世纪中期的我们,被西方列强的炮弹强行炸进现代社会,而这个长期封闭的帝国所有城市的体态及其国民的思维都与那摩登世界是如此的格格不入。逼仄迂回的弄堂挡住了奔驰的汽车、缺少现代排水系统拒绝了抽水马桶的进入。要在这片古老的土地上注入现代的气息,要么如同上海外滩一般从零生长,要么就毁灭再生。为什么没有改良?因为千年以来只在匠人手中接力的营造技艺之榫,由于长期缺乏系统的理论,难以找到与现代生活和技术材料所匹配的卯,契合不能。而好不容易等来了一批如先生一般从国外学习了现代建筑理论的建筑师们,中国又落入了战火纷飞的年代。等我们总算有机会好好的回望那些残留遗落在各个城市当中的历史建筑和街区的时候,他们已然显得那么的破败与不合时宜。即使是那些保存完好、结构精巧、饰物精美的古建筑,因为无法满足现代生活的基本需求而失去了生气。所以,我们的历史建筑与街区的保护,早已经败在时间之下。十九世纪之中,艺术考古之风大炽,对任何时代及民族的艺术才有客观价值的研讨。保存古物之觉悟即由此而生。
无疑的将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。
(收起)如何接受新学科的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义,老树上发出新枝,则真的是问题了。
2011-06-30 23:24:00 回应
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Minor (没有一种爱可以在自由之上)
中国金石书画素得士大夫之重视。各朝代对它们的爱护欣赏,并不在于 文章诗词之下,实为吾国文化精神悠久不断之原因。独是建筑,数千年来, 完全在技工匠师之手。其艺术表现大多数是不自觉的师承及演变之结果。这 个同欧洲文艺复兴以前的建筑情形相似。这些无名匠师,虽在实物上为世界 留下许多伟大奇迹,在理论上却未为自己或其创造留下解析或夸耀。因此一 个时代过去,另一时代继起,多因主观上失掉兴趣,便将前代伟创加以摧... (更多)
(收起)中国金石书画素得士大夫之重视。各朝代对它们的爱护欣赏,并不在于 文章诗词之下,实为吾国文化精神悠久不断之原因。独是建筑,数千年来, 完全在技工匠师之手。其艺术表现大多数是不自觉的师承及演变之结果。这 个同欧洲文艺复兴以前的建筑情形相似。这些无名匠师,虽在实物上为世界 留下许多伟大奇迹,在理论上却未为自己或其创造留下解析或夸耀。因此一 个时代过去,另一时代继起,多因主观上失掉兴趣,便将前代伟创加以摧毁, 或同于摧毁之改造。亦因此,我国各代素无客观鉴赏前人建筑的习惯。在隋 唐建设之际,没有对秦汉旧物加以重视或保护。北宋之对唐建,明清之对宋 元遗构,亦并未知爱惜。重修古建,均以本时代手法,擅易其形式内容,不 为古物原来面目着想。寺观均在名义上,保留其创始时代,其中殿宇实物, 则多任意改观。这倾向与书画仿古之风大不相同,实足注意。
2011-11-26 01:37:59 回应
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Minor (没有一种爱可以在自由之上)
中国金石书画素得士大夫之重视。各朝代对它们的爱护欣赏,并不在于 文章诗词之下,实为吾国文化精神悠久不断之原因。独是建筑,数千年来, 完全在技工匠师之手。其艺术表现大多数是不自觉的师承及演变之结果。这 个同欧洲文艺复兴以前的建筑情形相似。这些无名匠师,虽在实物上为世界 留下许多伟大奇迹,在理论上却未为自己或其创造留下解析或夸耀。因此一 个时代过去,另一时代继起,多因主观上失掉兴趣,便将前代伟创加以摧... (更多)
(收起)中国金石书画素得士大夫之重视。各朝代对它们的爱护欣赏,并不在于 文章诗词之下,实为吾国文化精神悠久不断之原因。独是建筑,数千年来, 完全在技工匠师之手。其艺术表现大多数是不自觉的师承及演变之结果。这 个同欧洲文艺复兴以前的建筑情形相似。这些无名匠师,虽在实物上为世界 留下许多伟大奇迹,在理论上却未为自己或其创造留下解析或夸耀。因此一 个时代过去,另一时代继起,多因主观上失掉兴趣,便将前代伟创加以摧毁, 或同于摧毁之改造。亦因此,我国各代素无客观鉴赏前人建筑的习惯。在隋 唐建设之际,没有对秦汉旧物加以重视或保护。北宋之对唐建,明清之对宋 元遗构,亦并未知爱惜。重修古建,均以本时代手法,擅易其形式内容,不 为古物原来面目着想。寺观均在名义上,保留其创始时代,其中殿宇实物, 则多任意改观。这倾向与书画仿古之风大不相同,实足注意。
2011-11-26 01:37:59 回应
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为什么研究中国建筑 代序
fesheep (人都是逼出来的。)
为何我们的历史建筑与街区保护如此之难? 梁师在序言中指出,自汉以降“我国各代素无客观鉴赏前任建筑的习惯”。而作为现代建筑艺术与技术之源的欧洲,“十九世纪以前,古代艺术的破坏,也是常事。”十九世纪之中,艺术考古之风大炽,对任何时代及民族的艺术才有客观价值的研讨。保存古物之觉悟即由此而生。 读到这里便不由得心生感慨。西方国家十九世纪已经开始了对历史建筑与街区的保护,而十九世纪又是个多么完美的转折点。此... (更多)为何我们的历史建筑与街区保护如此之难?梁师在序言中指出,自汉以降“我国各代素无客观鉴赏前任建筑的习惯”。而作为现代建筑艺术与技术之源的欧洲,“十九世纪以前,古代艺术的破坏,也是常事。”
读到这里便不由得心生感慨。西方国家十九世纪已经开始了对历史建筑与街区的保护,而十九世纪又是个多么完美的转折点。此时现代科学体系已经有了相当的发展,各种建筑理论也日臻成熟。对于此时的建筑师来说,当他们面对着城市中保存下来的历史建筑与街区,回溯历史,他们很清晰的明白他们曾经拥有什么,又该继承什么;另一方面,当他们面对着工业革命后所带来的新型材料与技术,以及初露端倪的现代生活方式,展望未来,他们也明白他们将拥有什么,又该创造什么。由此,西方的建筑风格与城市布局在历史的脉络中有序生长,经过了两个世纪不断的保护与创新,在时间砂轮的打磨下,当时的摩登也成为了历史的部件。现在看来,西方的城市里,现代生活与历史建筑之间是那么的自然协调,然而,这其实是时间的胜利。回望中国,十九世纪中期的我们,被西方列强的炮弹强行炸进现代社会,而这个长期封闭的帝国所有城市的体态及其国民的思维都与那摩登世界是如此的格格不入。逼仄迂回的弄堂挡住了奔驰的汽车、缺少现代排水系统拒绝了抽水马桶的进入。要在这片古老的土地上注入现代的气息,要么如同上海外滩一般从零生长,要么就毁灭再生。为什么没有改良?因为千年以来只在匠人手中接力的营造技艺之榫,由于长期缺乏系统的理论,难以找到与现代生活和技术材料所匹配的卯,契合不能。而好不容易等来了一批如先生一般从国外学习了现代建筑理论的建筑师们,中国又落入了战火纷飞的年代。等我们总算有机会好好的回望那些残留遗落在各个城市当中的历史建筑和街区的时候,他们已然显得那么的破败与不合时宜。即使是那些保存完好、结构精巧、饰物精美的古建筑,因为无法满足现代生活的基本需求而失去了生气。所以,我们的历史建筑与街区的保护,早已经败在时间之下。十九世纪之中,艺术考古之风大炽,对任何时代及民族的艺术才有客观价值的研讨。保存古物之觉悟即由此而生。
无疑的将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。
(收起)如何接受新学科的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义,老树上发出新枝,则真的是问题了。
2011-06-30 23:24:00 回应
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Minor (没有一种爱可以在自由之上)
中国金石书画素得士大夫之重视。各朝代对它们的爱护欣赏,并不在于 文章诗词之下,实为吾国文化精神悠久不断之原因。独是建筑,数千年来, 完全在技工匠师之手。其艺术表现大多数是不自觉的师承及演变之结果。这 个同欧洲文艺复兴以前的建筑情形相似。这些无名匠师,虽在实物上为世界 留下许多伟大奇迹,在理论上却未为自己或其创造留下解析或夸耀。因此一 个时代过去,另一时代继起,多因主观上失掉兴趣,便将前代伟创加以摧... (更多)
(收起)中国金石书画素得士大夫之重视。各朝代对它们的爱护欣赏,并不在于 文章诗词之下,实为吾国文化精神悠久不断之原因。独是建筑,数千年来, 完全在技工匠师之手。其艺术表现大多数是不自觉的师承及演变之结果。这 个同欧洲文艺复兴以前的建筑情形相似。这些无名匠师,虽在实物上为世界 留下许多伟大奇迹,在理论上却未为自己或其创造留下解析或夸耀。因此一 个时代过去,另一时代继起,多因主观上失掉兴趣,便将前代伟创加以摧毁, 或同于摧毁之改造。亦因此,我国各代素无客观鉴赏前人建筑的习惯。在隋 唐建设之际,没有对秦汉旧物加以重视或保护。北宋之对唐建,明清之对宋 元遗构,亦并未知爱惜。重修古建,均以本时代手法,擅易其形式内容,不 为古物原来面目着想。寺观均在名义上,保留其创始时代,其中殿宇实物, 则多任意改观。这倾向与书画仿古之风大不相同,实足注意。
2011-11-26 01:37:59 回应
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为什么研究中国建筑 代序
fesheep (人都是逼出来的。)
为何我们的历史建筑与街区保护如此之难? 梁师在序言中指出,自汉以降“我国各代素无客观鉴赏前任建筑的习惯”。而作为现代建筑艺术与技术之源的欧洲,“十九世纪以前,古代艺术的破坏,也是常事。”十九世纪之中,艺术考古之风大炽,对任何时代及民族的艺术才有客观价值的研讨。保存古物之觉悟即由此而生。 读到这里便不由得心生感慨。西方国家十九世纪已经开始了对历史建筑与街区的保护,而十九世纪又是个多么完美的转折点。此... (更多)为何我们的历史建筑与街区保护如此之难?梁师在序言中指出,自汉以降“我国各代素无客观鉴赏前任建筑的习惯”。而作为现代建筑艺术与技术之源的欧洲,“十九世纪以前,古代艺术的破坏,也是常事。”
读到这里便不由得心生感慨。西方国家十九世纪已经开始了对历史建筑与街区的保护,而十九世纪又是个多么完美的转折点。此时现代科学体系已经有了相当的发展,各种建筑理论也日臻成熟。对于此时的建筑师来说,当他们面对着城市中保存下来的历史建筑与街区,回溯历史,他们很清晰的明白他们曾经拥有什么,又该继承什么;另一方面,当他们面对着工业革命后所带来的新型材料与技术,以及初露端倪的现代生活方式,展望未来,他们也明白他们将拥有什么,又该创造什么。由此,西方的建筑风格与城市布局在历史的脉络中有序生长,经过了两个世纪不断的保护与创新,在时间砂轮的打磨下,当时的摩登也成为了历史的部件。现在看来,西方的城市里,现代生活与历史建筑之间是那么的自然协调,然而,这其实是时间的胜利。回望中国,十九世纪中期的我们,被西方列强的炮弹强行炸进现代社会,而这个长期封闭的帝国所有城市的体态及其国民的思维都与那摩登世界是如此的格格不入。逼仄迂回的弄堂挡住了奔驰的汽车、缺少现代排水系统拒绝了抽水马桶的进入。要在这片古老的土地上注入现代的气息,要么如同上海外滩一般从零生长,要么就毁灭再生。为什么没有改良?因为千年以来只在匠人手中接力的营造技艺之榫,由于长期缺乏系统的理论,难以找到与现代生活和技术材料所匹配的卯,契合不能。而好不容易等来了一批如先生一般从国外学习了现代建筑理论的建筑师们,中国又落入了战火纷飞的年代。等我们总算有机会好好的回望那些残留遗落在各个城市当中的历史建筑和街区的时候,他们已然显得那么的破败与不合时宜。即使是那些保存完好、结构精巧、饰物精美的古建筑,因为无法满足现代生活的基本需求而失去了生气。所以,我们的历史建筑与街区的保护,早已经败在时间之下。十九世纪之中,艺术考古之风大炽,对任何时代及民族的艺术才有客观价值的研讨。保存古物之觉悟即由此而生。
无疑的将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。
(收起)如何接受新学科的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义,老树上发出新枝,则真的是问题了。
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- 卡诺循环 枚举目前仍可探访的书中列举的实物例证,如石窟等间接反映建筑因素的造像艺术均列入,但独立的图像、模型等非不可移动文物除外。 一、 上古至秦 1、 殷墟。河南安阳。 2、 秦长城。梁书仅称甘肃西部或有。目前探访意义较大的秦长城有内蒙古固阳、宁夏固原两处。 二、 汉 1、 西汉帝陵。陕西咸阳。 2、 营城...... (3回应)2011-02-21 8/8有用来自 百花文艺出版社2005版
转载:许崧《因为有他 所以看见》
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- 时间的玫瑰 旅行中有个很简单的法则:如果心里没有,眼睛难免看不见。 在国内的旅行中,对我最有帮助的书之一是梁思成先生的《中国建筑史》。之所以这么说,是因为在读这本书之前,我的眼睛是盲的。 陈丹青先生曾经说过:全中国至今可看的建筑只有两种,一是古人留下的,一是洋人留下的。这么说也许极端了,但我确实赞同他以这种极端...... (1回应)2011-09-26 6/7有用来自 百花文艺出版社2007版
不是学建筑的,一样好看!
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- eyes on book 这本书不错啊,我虽然不是学建筑专业的, 但是我却十分感慨该书前言中的议论。 中国古代好的东西为什么没有延续下来,看看我们现在的 房子!看看我们现在的城市!...... (10回应)2005-11-14 6/8有用
对爱好者来说也是可读的一本好书
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- 不宜快哉 这是一本很有分量的书,是一部可以拿来当枕头的书,梁的文笔和绘画同样精彩,我只是一个纯业余的爱好者,看了过后感觉老祖宗真的不简单,梁也是很出色的。现在CAD很发达,我想在网上找一找应县木塔的详图,还是找不到,是我们每人去画还是没有放到网上共享,希望是后者。......2010-08-28
"中国建筑史"的论坛 · · · · · ·
| 中國建築史 | 来自Ambassadeur | 2008-05-17 | |
| 梁思成,不愧是建筑大师 | 来自Sunam | 2 回应 | 2010-03-30 |
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