反对阐释的笔记(19)

>我来写笔记

按有用程度 按页码先后 最新笔记

第3页

开

现在重要的是恢复我们的感觉。我们必须学会去更多的看，更多的听，更多的感觉。我们的任务不是在艺术作品中去发现最大量的内容，也不是从已经清楚明了的作品中榨取更多的内容。我们的任务是消弱内容，从而使我们能够看到作品本身。批评的功能应该是显示它如何是这样，甚至它本来就是这样，而不是显示它意味着什么。 (更多)

现在重要的是恢复我们的感觉。我们必须学会去更多的看，更多的听，更多的感觉。我们的任务不是在艺术作品中去发现最大量的内容，也不是从已经清楚明了的作品中榨取更多的内容。我们的任务是消弱内容，从而使我们能够看到作品本身。批评的功能应该是显示它如何是这样，甚至它本来就是这样，而不是显示它意味着什么。
(收起)

2011-04-16 17:38:26 回应

收藏
推荐
第120页

久栗 (normalizing a vector)

无论他们是在以海德格尔的现象学来超越心理学，还是在以行为主义的、外在的描绘来暗中削弱心理学，其创作成果至少在否定的意义上都相似，在小说形式上共同组成了第一拨立意要就小说可能采用的新形式告诉我们某种有用的信息的作品。 (更多)

无论他们是在以海德格尔的现象学来超越心理学，还是在以行为主义的、外在的描绘来暗中削弱心理学，其创作成果至少在否定的意义上都相似，在小说形式上共同组成了第一拨立意要就小说可能采用的新形式告诉我们某种有用的信息的作品。
(收起)

2012-04-11 02:21:02 回应

收藏
推荐
第103页

久栗 (normalizing a vector)

附笔的四页非常有趣——桑塔格所分析的马克思主义看待艺术的角度、方法的根本不同。我突然意识到我之前的评论思想比我想象中要受马克思主义影响深得多(LOL) 尽管我甚至没有好好学过马克思主义。例：分析的“角度”和“方法”，对先锋派艺术的理解和态度。这似乎是渗透进社会文化，进而孕育我的一部分。然而——无论对错——仅凭这样是没有理由任凭自己的角度被束缚的。过了好几年，重读反对阐释还是收益众多。 (更多)

附笔的四页非常有趣——桑塔格所分析的马克思主义看待艺术的角度、方法的根本不同。
我突然意识到我之前的评论思想比我想象中要受马克思主义影响深得多(LOL) 尽管我甚至没有好好学过马克思主义。例：分析的“角度”和“方法”，对先锋派艺术的理解和态度。这似乎是渗透进社会文化，进而孕育我的一部分。然而——无论对错——仅凭这样是没有理由任凭自己的角度被束缚的。
过了好几年，重读反对阐释还是收益众多。 (收起)

2012-03-29 13:44:04 回应

收藏
推荐
第58页

久栗 (normalizing a vector)

我们之所以阅读这些具有如此犀利的原创性的作家，是因为他们的个人威望，是因为他们堪称典范的严肃性，是因为他们献身于自己真理的明显意愿，此外——只不过零碎地——因为他们的“观点”。 “感动”代替对思想的思辨，也算是阅读的堕落。 (更多)

我们之所以阅读这些具有如此犀利的原创性的作家，是因为他们的个人威望，是因为他们堪称典范的严肃性，是因为他们献身于自己真理的明显意愿，此外——只不过零碎地——因为他们的“观点”。
“感动”代替对思想的思辨，也算是阅读的堕落。 (收起)

2012-03-29 13:41:42 回应

收藏
推荐
第53页

久栗 (normalizing a vector)

现代对情爱关系的虚幻性的深信不疑，导致了一个更深远的后果，即新出现的对那种得不到回报的情爱的无法回避的吸引力的一种自觉的默认，因为爱情是孤独自我所感受到的一种被误投到外部的情感，因而被爱之人的自我的不可征服性对浪漫主义想象力产生了一种催眠术般的吸引力。得不到回报的爱情之所以有诱惑力，在于它契合帕韦哲所说的“完美的行为”以及强大、孤独和冷漠的自我。“完美的行为产生于彻底的冷漠。”帕韦哲在一九四零年的... (更多)

现代对情爱关系的虚幻性的深信不疑，导致了一个更深远的后果，即新出现的对那种得不到回报的情爱的无法回避的吸引力的一种自觉的默认，因为爱情是孤独自我所感受到的一种被误投到外部的情感，因而被爱之人的自我的不可征服性对浪漫主义想象力产生了一种催眠术般的吸引力。得不到回报的爱情之所以有诱惑力，在于它契合帕韦哲所说的“完美的行为”以及强大、孤独和冷漠的自我。“完美的行为产生于彻底的冷漠。”帕韦哲在一九四零年的一阕日记中写道，“这或许就是我们常常疯狂地去爱对我们冷漠一代的人的原因：她代表了“风格”，代表了令人着迷的“品味”，代表了令人心驰神往的一切。”
作为“受难”的情爱关系以及其虚幻性——非常系统地总结了一直以来断断续续的思考，也解决了个人疑惑LOL. (收起)

2012-03-29 13:33:49 回应

收藏
推荐
第17页

久栗 (normalizing a vector)

现今所有艺术评论的目标，是应该使艺术作品--以及，以此类推，我们自身的体验--对我们来说更真实，而不是更不真实。批评的功能应该是显示它如何是这样，甚至是它本来就是这样，而不是显示它意味着什么。 (更多)

现今所有艺术评论的目标，是应该使艺术作品--以及，以此类推，我们自身的体验--对我们来说更真实，而不是更不真实。批评的功能应该是显示它如何是这样，甚至是它本来就是这样，而不是显示它意味着什么。
(收起)

2012-03-28 12:06:30 回应

收藏
推荐
第9页

久栗 (normalizing a vector)

在某些文化语境中，阐释是一种解放的行为。它是改写和重估死去的过去的一种手段，是从死去的过去逃脱的一种手段。在另一些文化语境中，它是反动的，荒谬的，懦怯的和僵化的 (更多)

在某些文化语境中，阐释是一种解放的行为。它是改写和重估死去的过去的一种手段，是从死去的过去逃脱的一种手段。在另一些文化语境中，它是反动的，荒谬的，懦怯的和僵化的
(收起)

2012-03-28 01:38:11 回应

收藏
推荐
第6页

久栗 (normalizing a vector)

对内容说的过分强调带来了一个后果，即对阐释的持续不断、永无止境的投入。反之，也正是那种以阐释艺术作品为目的而接触艺术作品的习惯，才使以下这种幻觉保持不坠之势，即一定存在着艺术作品的内容这种东西。 (更多)

对内容说的过分强调带来了一个后果，即对阐释的持续不断、永无止境的投入。反之，也正是那种以阐释艺术作品为目的而接触艺术作品的习惯，才使以下这种幻觉保持不坠之势，即一定存在着艺术作品的内容这种东西。
(收起)

2012-03-28 00:48:38 回应

收藏
推荐
《尤内斯库》

脱脱不花 (不要因为我是娇花而怜惜我！)

尤内斯库注意到，任何悲剧只要节奏被加快，就变成了喜剧，于是就致力于具有强烈喜剧色彩的戏剧。思想上的空无是一回事（常常是有益的），思想上的屈从却是另一回事。 (更多)

尤内斯库注意到，任何悲剧只要节奏被加快，就变成了喜剧，于是就致力于具有强烈喜剧色彩的戏剧。
思想上的空无是一回事（常常是有益的），思想上的屈从却是另一回事。
(收起)

2012-02-03 17:24:44 回应

收藏
推荐
第8页

忆秋 (had a taste of moor...!)

现代风格的阐释却是在挖掘，而一旦挖掘，就是在破坏；它在文本“后面”挖掘，以发现作为真实文本的潜文本。根据马克思和弗洛伊德的看法，这些事件只不过看起来可以理解罢了。实际上，若不对它进行阐释，他们就没有意义。去理解就是去阐释。去阐释就是去对现象进行重新陈述，实际上是去为其找到一个对等物。 (更多)

现代风格的阐释却是在挖掘，而一旦挖掘，就是在破坏；它在文本“后面”挖掘，以发现作为真实文本的潜文本。
根据马克思和弗洛伊德的看法，这些事件只不过看起来可以理解罢了。实际上，若不对它进行阐释，他们就没有意义。去理解就是去阐释。去阐释就是去对现象进行重新陈述，实际上是去为其找到一个对等物。
(收起)

2011-07-04 15:01:29 回应

收藏
推荐

<前页 1 2 后页>

笔记是你写在书页留白边上的内容；是你阅读中的批注、摘抄及随感。

笔记必须是自己所写，不欢迎转载。摘抄原文的部分应该进行特殊标明。

>反对阐释