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只看此版本的评论爱与生的苦恼
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- 候鸟(红了樱桃，绿了芭蕉) （转载） 有关叔本华 亚瑟?叔本华（1788—1860）：欧洲近代著名哲学家，唯意志论者。游历广，阅力深，自命“人生就是痛苦”。他提出“世界是我的表象”，而意志是世界核心与本质。人生苦痛，美的观照可以消除物我之间的差别，达到物我合一以至“忘我”的境界。主要著作有1813年《论充足理由律的四重根》，1816年......2011-11-05 11/11有用来自 光明日报出版社2006版
叔本华入门首选书
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- vivian 最初接触叔本华，是在几年前无意听到了他的一句名言——“活着即是炼狱，生存即是苦难，我们都无处可逃”，我当时内心受到了极大的震撼，但是我并没有接受这种观点，因为当时的我只有十七八岁，人生经历和感受都非常的浅薄，但是我非常的好奇，到底是什么样的一个人，能说出这么悲观到了极致的话。但是由于年龄小，还忙于沉浸在现实世界的“欢乐...... (2回应)2010-06-03 6/6有用来自 光明日报出版社2006版
思考的苦恼
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- 小偷|隐忍沉定(耍流氓是件很严肃的事儿) 若想理解这本书，首先要认同对人而言，痛苦才是永恒的。那样的话我们都会淡然面对希望，这种把对一个事物的欲望与这个事物的可能性混淆起来所产生的感情。 叔本华还说：无希望的人，也就是毫无畏惧之人。细想直白的和最悲观的乐观主义者，最乐观的悲观注意者一样，把自我的位置放低把世界的位置拔高，坦然面对这个世界。他也在字里行间表现出...... (5回应)2009-04-02 1/1有用来自 光明日报出版社2006版
爱与生的痛苦
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- 小夫(疯疯癫癫 折折腾腾) 我宁愿相信人生生来便是受苦的,也不愿认为幸福才是终点. 至少这样,我便可以释然地接受痛苦这个东西,而不会悲哀的强迫自己去思考"为什么幸福还不来临". 而且综观周围,人们脸上都露出幸福的笑容(暂且不讨论这些是真实的还是伪装的),人们说笑着,欢闹着,亦或是恬静着,温和着,然而不管我们是以什么方式...... (2回应)2007-09-19 2/2有用来自 光明日报出版社2006版
我们都是意志的奴隶
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- 松仓(顽虫) 这本书是叔本华的选辑，安排的九篇短文虽然相对独立，但都是围绕着人生、爱欲与生死这一主题。为什么我们活着这么痛苦？为什么我们会有如此强烈的爱欲？为什么我们如此惧怕死亡？这些都是每一个严肃对待生命思考生命的人所会遇到的问题。而在这本书中你会发现叔本华早已敏锐地将这些疑惑和苦恼暴露出来，并用意志的理论诠释了一套完整的世界观和...... (2回应)2011-01-03 1/1有用来自 中国和平出版社1986版
一点小感慨
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- プッ～(awakening) 有人说过读卡夫卡的10个有9个在装逼，而我读这本自然也有装逼的成分。不过。。。 我经常遇到点小烦恼，小忧伤。就在我哭鼻子，摔枕头上豆瓣求安慰的时候，原来我的旧时友人已经学会用叔本华以求内心平复了。。。 “此刻我还没有强大到足以表明我有多迷惘的语言能力，于是，唯一能证明的就是，我现在此刻必须拿出叔本华开始读，......2012-01-21 1/1有用来自 光明日报出版社2006版
人生是痛苦的，但是仍旧要继续
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- 那夕的果果(百合无心淡淡开) 奉行痛苦哲学的叔本华写下了这本书，爱与生不全是美好的，更多是苦痛。 很爱这本书，很深刻，让我的思想不仅仅局限于生活的琐碎，更让我在那段充满失败的日子中坚强的走过来。 所谓幸福的人生历程，即是让欲望和满足此消彼长、交替出现的间隔，调整在不太长不太短的时间内，使二者各自产生的痛苦——贫乏和无聊——减小到最低限度。 人...... (1回应)2006-10-03 1/1有用
璀璨后粉碎
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- 夜猫远子(人不负春春自负) 《论女人》一章充满了男人的自以为是骄傲狂妄和各种让人反感的自恋，整本书能认可的部分叫做《人生的空虚与烦恼》。 “愿望和满足若能相继产生，其间的间隔又不长不短的话，这时苦恼最少，也就是所谓幸福的生活。” “自然美是没有意志的纯粹认识，是唯一纯粹的幸福，在它之前没有苦恼、没有欲望，在它之后不会伴随后悔、苦恼、空...... (1回应)2010-08-23 来自 中国和平出版社1986版
人生到底是什么
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- 下里巴人 有个笑话，说学校的保安问了三个问题：你是谁？你从哪里来？你要干什么？学生调侃说哲学高手在保安啊！三个问题把人生这样深奥的哲理阐述的淋漓尽致啊！叔本华的<爱与生的苦恼>说人生是有无数苦难组成的，认识到了困难我们就不会那么苦难了。我还在思考，还在想，人生到底是什么？是苦难？幸福？或者什么都不是，它就是人生。......2011-09-05 来自 光明日报出版社2006版
我思,故我在
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- hlan 多少年来一直困惑思索的问题，终于在这本书里找到了答案。喜爱上了叔本华，近来不安的心终于安静地躺在他哲学的怀抱，走失的孩子找到了家----- ...... (1回应)2007-05-12 来自 光明日报出版社2006版
叔本华
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- Yolanda 悲观主义哲学思想。读起来并不觉得压抑的悲观主义，只是被引导着从另一个角度看待一些事情，换一个角度去发现，去感受，最后得到心里的释然，换取内心的安静。......2010-07-10 来自 光明日报出版社2006版
放弃对爱情的幻想
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- cc(oh) 都说叔本华的东西悲观，可是在悲观的时候，他给我力量。 他只是把现实说给你听。 爱情不过是造物主欺骗人类的把戏。为了整体的生存意志，赋予个体以性欲，并冠以爱情的美名，孰不知，那不过是幻影。 真正永久的是无聊和痛苦。当你得不到，是痛苦；当你得到了，就无聊。周而复始，永不停息。 看了这本书，我发现自己遇到的问题，其实...... (3回应)2010-09-04 来自 光明日报出版社2006版
爱与生的苦恼
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- 八部半(旅行求落脚地儿) 叔本华认为罪恶和痛苦是自然的，而善是不自然的。善正因其不自然，所以人要去追求，而至高的善，至不自然，也就至男追求。 我们绝不可说犯罪是自然的，不该受到惩罚，人是矛盾的统一体，他的意志排斥恶而追求善。 人生即痛苦,不满足即是缺乏，缺乏就要追逐，追逐就是痛苦。‘每次满足总是新的追求的开始’，对易于知足...... (3回应)2008-09-22 来自 光明日报出版社2006版
唯有现在
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- 四川泡椒 叔本华说过，我们唯一拥有的只有这在不停消失的现在，现在才是我们唯一的财富！他也说过，幸福是要看你追求的是“幸福”还是“比别人更幸福”；他还说过，每个人都在追求幸福，那么苦难应该由谁来承担呢？－－太多了，他的哲学中有太多的精典了，看了你就会明白世界是怎么一回事了。......2011-04-15 来自 光明日报出版社2006版
也许是翻译的错
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- 革命者 完全觉得没有充分的论据 是不是因为节选省去了一些中间的推理过程 让人不知所云 不讲道理 难以服人 对于同性恋和女人的叙述让人有把书撕了的冲动 完全是片面偏执的一家之言且无根无据 是可以被驳倒的...... (3回应)2008-11-01 来自 光明日报出版社2006版
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- 雨山禾页 此刻的我坐在309的教室里，结束了我和它字面上的联系，过一会儿，它就会离开我，继续躺在洪楼图书馆的书架上了，禁不住会想，下一次，又将是谁开启它呢。 符号（如印有文字符号的书籍），给了伟大的思想和灵魂一种保存和延续的方式。古人的遗骸已随时光的流转化为无形，但思维的精髓却拥有了万古的生命。 我可以在21世纪的下......2010-03-06 来自 光明日报出版社2006版
你很蔑视女人嘛，是因为爱恨交织吧
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- /// 对叔本华的很多观点比较认同，比如 1、人们消除痛苦的诸多努力，其结果不外乎是改变了痛苦的形式。（想想确实如此，这句话比什么矛盾无时不有无处不在可爱多了。） 2、最后，当痛苦再也找不到其他形式后，它就以使人难受的烦恼和无聊的方式向人们袭来。人们于是又要千方百计的消除空虚和无聊。（欲望真是邪恶啊，可人无法逃脱它。）...... (4回应)2008-05-25 来自 光明日报出版社2006版
叔本华与米兰·昆德拉
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- 瑶瑶Lani(术业有专攻！) 论生存之空虚：不能承受的生命之轻 米兰•昆德拉在《不能承受的生命之轻》第一部轻与重中这样写到：“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压在地上。……最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。……相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动......2011-01-04
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