不过如此

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  第22页

  shihui1003

  有人说，朋友是一面镜子，而这样的朋友就像哈哈镜，你的不足是他的长处，有这样的参照，你就不会轻易沾沾自喜，你永远无法并行的朋友让你知耻而后勇。 (更多)

  有人说，朋友是一面镜子，而这样的朋友就像哈哈镜，你的不足是他的长处，有这样的参照，你就不会轻易沾沾自喜，你永远无法并行的朋友让你知耻而后勇。

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  2011-11-03 12:38:25   1人收藏   回应

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  第144页

  伊莎贝尔白飞飞 (情深不寿，宝贝。)

  知识分子的知识不是以读书的数量来计算的，读书破万卷的一般人，多得很。知识分子应该是用心读书的那种，读出来的知识渗进骨子里。所以，真正的知识分子该有一副傲骨，不善趋炎附势。这使他们当中绝大多数显得个色，总是鹤立鸡群，混不进人堆里。 精神的不确定导致行为的巨大反差。所以，大凡知识分子总是对自己有过高的要求，负荷过重才不致招摇过市。林语堂先生要求自己，行为尊孔孟，思想服老庄，文章可幽默，做事须认真。 ... (更多)

  知识分子的知识不是以读书的数量来计算的，读书破万卷的一般人，多得很。知识分子应该是用心读书的那种，读出来的知识渗进骨子里。所以，真正的知识分子该有一副傲骨，不善趋炎附势。这使他们当中绝大多数显得个色，总是鹤立鸡群，混不进人堆里。

  精神的不确定导致行为的巨大反差。所以，大凡知识分子总是对自己有过高的要求，负荷过重才不致招摇过市。林语堂先生要求自己，行为尊孔孟，思想服老庄，文章可幽默，做事须认真。

  你必须适应规则，当你强大时，你才可以修改规则。

  朋友，是这么一批人。

  是你快乐时，容易忘掉的人。

  是你痛苦时，第一个想去找的人。

  是给你帮助，不用说谢谢的人，

  是惊扰之后，不用心怀愧疚的人。

  是对你从不苛求的人，

  是你不用提防的人。

  是你败走麦城， 也不对你另眼相待的人。

  是你步步高升， 对你称呼不改变的人。 (收起)

  2011-05-27 23:13:26   回应

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  第32页

  猫.小宝 (冬天快滚犊子的。)

  朋友，是这么一批人。 是你快乐时，容易忘掉的人。 是你痛苦时，第一个想去找的人。 是给你帮助，不用说谢谢的人， 是惊扰之后，不用心怀愧疚的人。 是对你从不苛求的人， 是你不用提防的人。 是你败走麦城， 也不对你另眼相待的人。 是你步步高升， 对你称呼不改变的人。 我想，我当如此，这样我才能做好你的朋友。 我这样想，很感谢我的朋友，因为只是认识都是不易。 (更多)

  朋友，是这么一批人。 是你快乐时，容易忘掉的人。 是你痛苦时，第一个想去找的人。 是给你帮助，不用说谢谢的人， 是惊扰之后，不用心怀愧疚的人。 是对你从不苛求的人， 是你不用提防的人。 是你败走麦城， 也不对你另眼相待的人。 是你步步高升， 对你称呼不改变的人。

  我想，我当如此，这样我才能做好你的朋友。

  我这样想，很感谢我的朋友，因为只是认识都是不易。 (收起)

  2011-03-04 21:12:12   回应

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  小草儿

  读的太久远了，大概意思都不记得了。 (更多)

  读的太久远了，大概意思都不记得了。 (收起)

  2011-03-25 16:42:11   回应

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  shihui1003

  有人说，朋友是一面镜子，而这样的朋友就像哈哈镜，你的不足是他的长处，有这样的参照，你就不会轻易沾沾自喜，你永远无法并行的朋友让你知耻而后勇。 (更多)

  有人说，朋友是一面镜子，而这样的朋友就像哈哈镜，你的不足是他的长处，有这样的参照，你就不会轻易沾沾自喜，你永远无法并行的朋友让你知耻而后勇。

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  2011-11-03 12:38:25   1人收藏   回应

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  第26页

  NoodleFace (老板来桶铁观音)

  成都武侯祠题联： 　　能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战； 　　不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。 　　上联说军事，用兵以“攻心”为上；下联说政治，施政以“审势”为先。联语既是对诸葛亮的评价，又是对“统治艺术”的总结。 凭着它，宋健可以左右逢源，不上浪尖亦不入低谷，操着自己的命运大盘平稳前行。 事干的漂亮要几个前提，人要聪明，还得敬业。通俗讲就是爱这行。在人艺，就是做动效，拉大幕也和别人干... (更多)

  成都武侯祠题联：

  　　能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；

  　　不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。

  　　上联说军事，用兵以“攻心”为上；下联说政治，施政以“审势”为先。联语既是对诸葛亮的评价，又是对“统治艺术”的总结。

  凭着它，宋健可以左右逢源，不上浪尖亦不入低谷，操着自己的命运大盘平稳前行。

  事干的漂亮要几个前提，人要聪明，还得敬业。通俗讲就是爱这行。在人艺，就是做动效，拉大幕也和别人干的不一样，你得觉得自己是为这行生的，才能豁得出来，钻得进去。剩下就是个合作，高手是把自己表现出来还不能耽误衬托别人，妙在不言中。

  p52

  陈毅：手莫伸，伸手必被捉。

  砌进大厦不骄傲，垒进厕所不悲观。

  电视台采用的是放飞式管理方法，一介乳鸽与苍鹰并行翻飞，一争高低，不怕你不喊力不从心。而电台采用的是笼养法，食不多，肚量更小。自己每况愈下还爱翻着白眼说，燕雀安知鸿鹄志？

  p101

  仔细想想，人生就像饺子，岁月是皮，经历是馅，酸甜苦辣皆为滋味，毅力和信心正是饺子皮上的褶皱。人生中难免被狠狠挤一下，被开水煮一下，被人咬一下。倘若没有经历，硬装成熟，总会有露馅的时候。

  p122

  来了新的副社长不久，大伙分成了两拨。这也是领导艺术的一种，大家一条心是容易一致对上的，分拨互相掐，领导就坐稳了。

  好狗最懂眉眼高低

  他说，游戏的功能是增强体魄，开发智力，促进交往，带来欢乐。 　 游戏是儿童模仿社会生活的启蒙老师。 　 最简单的游戏也有规则，所以，儿童在游戏中最先懂得遵守规则，学会扮演角色，履行职责。 　 儿童在游戏中产生了最初的集体观念，知道了合作与交换、权利与义务，并且在竞争中初次体会胜利与挫折。 　 游戏在刺激儿童的主动性和进取心。 　 你必须适应规则，当你强大时，你才可以修改规则。 　 儿童必须在与同龄伙伴玩耍、打闹、博弈、友情、冲撞以至恶作剧中锻炼。一个健全的人需要的不仅是理性的知识，而且是人格的发育和情感的成熟。后者只能在“游戏竞争”中获得。 孔子说，饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎。 　 游戏与工作不同，工作追求结果与收获，游戏只追求过程中的快乐。 　 关于游戏的安排，实际上个人能力有时非常小，一个家长可以给孩子买钢琴，但很难为孩子添置一个操场、10个伙伴和11个对手。 　 席勒说，只有当人充分是人的时候他才游戏，只有当人游戏的时候他才完全是人。 　 埃利克森说，自由在何处止步或被限定，游戏便在哪里终结。 　 赫因加说，文化是以游戏的方式产生的，文化从一开始就是游戏着的。 　 天那，我看得昏头胀脑，这是我说的弹弓子那回事吗？ 　 想想明天还要面谈，只好克制住跳读的欲望，硬着头皮接着看。 　 也夫说，我借用马克斯·韦伯的术语来说，功利人生，游戏人生，求道人生，是三种“理想型”。 　 得，又来新人了。 　 这10年来中国社会最残酷的行为是什么？我要说最残酷的行为是大人们对孩子游戏权利的剥夺。 　 鲁迅先生当年的话刺耳但却显示出先知的智慧：大人们有足够的玩具，鸦片烟、麻将牌、姨太太，而孩子们什么玩具也没有。 　 游戏的本质是不计功利不追求效益的。而我们的大人———一代功利之徒们，却把一项项功利的目标塞进孩子的游戏。孩子再没有“玩与不玩”的自由选择。 　 游戏成了工作，成了功课，成了苦役。 　 砸掉钢琴，它未必比玻璃球高雅，禁止大人践踏孩子的游戏天地。 　 游戏不仅是儿童身心发育的摇篮，也是整个人类文化赖以滋生的沃土。 　 哲学家马丁·海德格说，儿童为什么要游戏呢？儿童游戏就因为他们游戏。“因为”二字在游戏中消失了。游戏没有“为什么”，儿童在游戏中游戏。 夜深时，我读完也夫的书，掩卷沉思。如果我们每个节目都要承载这样重的知识负担，非出人命不可。 　 即便如此，你自认为已经懂了，他们也未必满意。 　 果然，第二天也夫听我汇报完读书心得后，随口说，还行，你基本上入门了，不过，你还得去北师大找一趟桑新民教授，他是系统研究儿童游戏的。

  p145

  用一个通俗的形式表达一种复杂的理念，并不像说起来那么简单。首先，做法和想法就有天然的差异，实施者无意中又衰减了几分，接受者的随意状态再次流失些信号， 最后的结果就可能是南辕北辙。 p151

  节目主持人就是火车司机，带上乘客，一路开过去，边走边欣赏沿途的风光。每到车站就要停下来，大站还要多停一会儿。火车能行走得安全，停靠得稳当，是因为有铁轨。乘客一路赏心悦目，一是因为窗外有风光，二是火车停停走走的节奏感，使旅途变得不再漫长，不再乏味。

  回过头再看节目，展示的事实有详有略，这就是窗外的风光，停靠的站台就是我们争论或讨论的层面，怎么能让事实的展示和理性的探讨都清晰，靠的就是轨道------所谓谈话的脉络。 p155

  和孩子打交道时，我提心吊胆。他们的聪慧从是自然流露，常使人猝不及防。大人们小心翼翼地修饰自己，稍不注意就会在孩子的法眼前露怯，我亲眼目睹以为专家被孩子们的问题问得东倒西歪，诸如地球有多重，眼睛那么小为什么看的东西那么大，猫和狗谁最不喜欢羊等等。

  p174

  他说最喜欢盲童夏令营的徽章，上面用盲文写着两个字，从左到右是，我爱，从右到左是，爱我。

  p177

  这些年，随着纪实节目的成熟和谈话节目的兴起，随着电视的职业化操作和商业化倾向，从生活空间到心理空间，我们的神秘幽暗的镜头无孔不入，使本应温馨的屏幕变成无所顾忌的情感屠宰场，迫使我们听到了许多不该听到的心底流血的呻吟。 我们曾把“人文关怀”当做电视崇高的目标之一，当关怀缺乏善意时，关怀有可能变成伤害。我们不是戏剧导演，我们没有权利为有“戏”去放大本已不幸的故事、本已柔弱的情感。我不知道参与这期节目的录制，对这个家庭原有的裂缝是修复还是加大？但愿是前者，否则，我将会和我所尊敬的《实话实说》的同仁们一起变得惶惶不可终日。

  p184

  唐氏综合症，常说的先天愚型

  人生变化无常。孱弱，通常是暂时的孱弱，健壮，大体上也是一时的健壮，所以我们大可不必为一时一事去自卑和高傲。　　在我们离开世界之时，有人喜欢分一分，有逝世，去世，死了，完了之分。　　而我们没离开的时候则都是一种状态，活着。

  p195

  说服教育虽可治本，但见效甚慢，母亲便常常急症下猛药，打为上策。意在伤其筋骨亿触之灵魂。

  p13

  比如刚才我说的热场，你们听着很新鲜，觉得用这种方式调动观众很好，但是我用这样的方式，至少也用了两年了。我在说的时候，全场观众关得直流眼泪，但是我们的工作人员没有一个人笑，都在那里自己做准备，因为他们都听了两年了，觉得没有什么新鲜的。 但是变化也确实很难，我比较同意小白的说法，平时间长了以后，技巧丰富了。可能就会让激情降低。还是我刚才说的经验，有两条，第一发自内心爱这个事业，你永远有激情。第二条你不能做到发自内心，你就用技巧来控制它。有时候我也会想，这是我的一个饭碗。我也是上有老，下有小，不好好干，会很有危机感的。 中央电视台动不动就来个"荣事达"主持人大赛，还不停地《挑战主持人》什么的，我一看这些人确实非常优秀。别的先不说，他们往那儿一站，那一排那个精气神，就是现在中央电视台的主待人不具备的。我觉得我们有很大的危机感，可能我们自己干得正起劲的时候，就会被别人一脚踢下来。不瞒你说，我们现在已经想后路了。但是干的这些天，还要想办法把它干好。　　

  p310

  但是节目做了五年，可能有了一些模式和套路，这种操作的熟练让节目少了些激情和灵动。

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  2011-07-21 09:39:18   回应

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  第32页

  欢乐的小孩儿 (相识是缘至，相忘是缘散)

  书，就是冲着小崔买的。 (更多)

  书，就是冲着小崔买的。 (收起)

  2011-12-17 18:41:32   回应

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  第323页

  shihui1003

  如果去做力不从心之事，哪怕只一个念头，就会被折磨得够呛。 (更多)

  如果去做力不从心之事，哪怕只一个念头，就会被折磨得够呛。

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  2011-11-03 15:52:19   回应

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  第177页

  shihui1003

  孩子们吃盒饭，菜和饭分得不像我们这样清楚。所以有时连吃几口饭，有时又连吃几口菜。吃饱了，同样心满意足。也许，饭就该是这样吃法。 (更多)

  孩子们吃盒饭，菜和饭分得不像我们这样清楚。所以有时连吃几口饭，有时又连吃几口菜。吃饱了，同样心满意足。也许，饭就该是这样吃法。

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  2011-11-03 14:38:49   回应

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