“我自以为是地相信，宗教和上帝的观念是人类在进化过程仲为生存需要而构想出来的，
它们在过去——或许现在也是——体现为某种有利于种族生存的价值观，但那只能历史地予以解释而不能视为真实的存在。我虽自称是不可知论者，但在心灵深处，却把上帝看作是有理智的人必须加以拒绝的一种假设”
“那么我就不明白了，像人们曾经教导过我的善，到底还有没有意义。我开始读伦理学。
我用心啃完一部部令人生畏的著作。我最后得出结论：做人的目的不是别的，只是为了寻求自身的快乐，即使是舍己为人，那也是出于某种幻想，以为自己所要寻求的快乐就是慷慨大方。既然未来是不确定的，及时行乐便是理所当然的常识。”
“我认定，是与非只是两个词。行为准则不过是人们为保护各自的利益而形成的一种习俗而已。自由的人没有理由非要遵循它们，除非他觉得它们对他并无大碍”
“施舍表示慈善，慈善是一种美德，但这种美德是否减轻了那个贫穷而靠施舍过日的跛子所遭受的恶呢？恶就在那里，到处都有；痛苦和疾病、亲人的死亡、贫困、犯罪、希望的破灭，等等，举不胜举。哲学家作出的是什么解释呢？有的说，恶从逻辑上讲是必需的，否则我们无从知道善；有的说，世界从其本质上说就有善与恶的对立，两者从哲学上讲是互相依存的。神学家又怎样解释呢？有的说，上帝使人间有恶是为了考研我们；有的说，上帝降恶于人间是为了惩罚人们所犯的罪孽。但是，我所见到的则是一个孩子无辜地死于脑膜炎”
“每个艺术家都希望有人相信他，但对那些拒不接受ta的人也不发火。上帝却没有这样通情达理，ta渴求被人信仰，其迫切程度简直会让你觉得ta似乎需要用你的信仰来证明ta的存在似的。Ta许诺给信仰ta的人以恩惠，同时以可怕的惩罚来威胁不信仰ta的人。至于我，我不能信仰一个因为我不信仰ta就要对我发火的上帝。我不能信仰一个还不如我宽宏大量的上帝。我不能信仰一个既无幽默感、又不懂人之常情的上帝“
(收起)
