士与中国文化的笔记(4)

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  第429页

  司隸楊下 (读书是个自在活)

  韦伯以为新教伦理在出世与入世方面有着对立紧张，于是余英时论证传统思想同样如此，就从”紧张“入手，得出理气之间存在着”一种‘孪生连体’（Siamese twins）式的紧张，自生至死无一刻的松弛“，这样的思维未免有些刻舟求剑。须知”紧张“为形容词，是可以脱离参照系统而通用存在的，因此失去了比较的根源，也就无需大费周章进行论证。新教伦理的影响不是从”紧张“而来，却是从其内容和作用而来，不如就出世和入世方面进行比较.. (更多)

  韦伯以为新教伦理在出世与入世方面有着对立紧张，于是余英时论证传统思想同样如此，就从”紧张“入手，得出理气之间存在着”一种‘孪生连体’（Siamese twins）式的紧张，自生至死无一刻的松弛“，这样的思维未免有些刻舟求剑。须知”紧张“为形容词，是可以脱离参照系统而通用存在的，因此失去了比较的根源，也就无需大费周章进行论证。新教伦理的影响不是从”紧张“而来，却是从其内容和作用而来，不如就出世和入世方面进行比较，结论或许更有说服力。 (收起)

  2012-01-21 23:06:22   回应

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  三十年以后

  曾国藩说：“士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事。” (更多)

  曾国藩说：“士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事。” (收起)

  2011-11-13 11:31:04   1回应

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  第250页

  空谷残声

  都尼玛看了一个月了 怎么这么难看呢-- (更多)

  都尼玛看了一个月了 怎么这么难看呢-- (收起)

  2011-05-13 09:44:41   1回应

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  刘大勇签名 (一边喝茶一边读道德经，就是茶道)

  儒家思想，以礼杀人，只讲矛盾的统一，不矛盾的转化，富贵者永享富贵，穷溅者永远穷溅 (更多)

  儒家思想，以礼杀人，只讲矛盾的统一，不矛盾的转化，富贵者永享富贵，穷溅者永远穷溅 (收起)

  2011-02-14 00:38:52   2回应

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