用我一辈子去忘记

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  第23页

  neviha

  1、直到成年之后，我努力争取自我判断，仍然下意识地以讨好他们为最大乐趣，以至于我成了自己最深恶痛绝的敌人。巴金说，他感觉到伦理哲学就像铁链一样紧紧地捆住他，他不是他自己。我看我们这些读过几年书的人谁也不能幸免。在中国，没有宗教的彼岸世界。我们的宗教只是人与人的关系，无法寄望于来世，可以裁夺我们的就是现实中另一些同有偏见与缺陷的人。就是王元化说的：“以好恶为爱憎，以恩怨为喜怒的人。”可怕的是我们以.. (更多)

  1、直到成年之后，我努力争取自我判断，仍然下意识地以讨好他们为最大乐趣，以至于我成了自己最深恶痛绝的敌人。巴金说，他感觉到伦理哲学就像铁链一样紧紧地捆住他，他不是他自己。我看我们这些读过几年书的人谁也不能幸免。在中国，没有宗教的彼岸世界。我们的宗教只是人与人的关系，无法寄望于来世，可以裁夺我们的就是现实中另一些同有偏见与缺陷的人。就是王元化说的：“以好恶为爱憎，以恩怨为喜怒的人。”可怕的是我们以为除了服从他们之外别无选择。 在这个时代里，我们将各种各样的生活哲学作为胸前的装饰品，我们把反叛作为染发素染在头发上，把黑色唇膏作为口号涂在嘴上，可是80年代解放的余泽从来没有真正的恩惠我们。 我们尖声呼啸，大声欢笑，得意洋洋带着空白灵魂满街游走，不知道什么叫做独立思考，什么叫做自由意志，我们这一代不知将选择什么为自己命名。

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  2011-04-17 22:55:58   6回应

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  第80页

  about:blank

  我厌倦了贞洁又郁闷的日子，又没有勇气过堕落的生活 (更多)

  我厌倦了贞洁又郁闷的日子，又没有勇气过堕落的生活

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  2011-05-14 23:30:34   11回应

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  第28页

  syvia (华丽的转身)

  如果可以，我愿意永远一言不发。只睁大双眼凝视身处的这个世界，在沉默中静观天地的大美。我想随着年龄的衰老，我会逐渐忘记生命中的很多片断，像大学时代。像我共过事的很多人，像曾有的光荣与挫败，但是我不会忘记我的少年时代。 它是那么鲜明地向我揭示了生命的真义，我不该忘记。即使今天我的心灵被同化得焦灼而冷酷，但我的心底仍然残存这一小块柔情，像是温柔的落日，像是满膝的芳草，像是爱，像是不与人言的忧伤，像是永... (更多)

  如果可以，我愿意永远一言不发。只睁大双眼凝视身处的这个世界，在沉默中静观天地的大美。我想随着年龄的衰老，我会逐渐忘记生命中的很多片断，像大学时代。像我共过事的很多人，像曾有的光荣与挫败，但是我不会忘记我的少年时代。

  它是那么鲜明地向我揭示了生命的真义，我不该忘记。即使今天我的心灵被同化得焦灼而冷酷，但我的心底仍然残存这一小块柔情，像是温柔的落日，像是满膝的芳草，像是爱，像是不与人言的忧伤，像是永不可再回的飞云过天。 (收起)

  2011-07-01 11:19:54   回应

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  第1页

  岁月静好 (烟火尽处夜未央)

  应该说，对柴静的喜欢造成了对这本书的喜欢，那是曾经还有梦想还有冲动的岁月里，留存下来的温暖的记忆 (更多)

  应该说，对柴静的喜欢造成了对这本书的喜欢，那是曾经还有梦想还有冲动的岁月里，留存下来的温暖的记忆 (收起)

  2011-03-11 16:23:44   回应

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  neviha

  1、其实除了这间房子，更没有别的世界。 2、日后看到林风眠画《春晓》。紫蓝与碎金的晨，几只安静的黑鸟一言不发地立着。心里震荡不已，这就是童年里，早春三月的气氛。 3、在那个年纪忽然被人注视，被人议论身体，在镜钱推来转去，是对没有什么自信的孩子的折磨。连在陌生人前面走路也让人窘迫，不要提开口讲话。 4、每天翻过操场矮墙回家时，满天红霞，我都不明白让我微笑的是什么，要在此之后很多年，才能重新明白，能... (更多)

  1、其实除了这间房子，更没有别的世界。 2、日后看到林风眠画《春晓》。紫蓝与碎金的晨，几只安静的黑鸟一言不发地立着。心里震荡不已，这就是童年里，早春三月的气氛。 3、在那个年纪忽然被人注视，被人议论身体，在镜钱推来转去，是对没有什么自信的孩子的折磨。连在陌生人前面走路也让人窘迫，不要提开口讲话。 4、每天翻过操场矮墙回家时，满天红霞，我都不明白让我微笑的是什么，要在此之后很多年，才能重新明白，能放弃狭隘的一己之私，予人以温厚亲爱的情义，是幸福的唯一来源。 5、人一点一点都散了，旧楼也要拆了，那里铲平后倒真成了一片悬崖。下雨的时候，站在那里，看着天一点一点黑下去，世界如同荒原。 6、有风吹过，生命新鲜清香。 7、在节目中说：“要做一只翩飞的白鹤，飞渡寒苦的人生。”也只有那个年纪说这样的话才不会惹人发笑。青春本身自有尊严。 8、第一次节目没有任何预告，在花鼓戏后面就开始了。还开热线，用40分钟谈张爱玲。居然爆满。可见似锦繁花的夜，处处有寂寞的信徒。 9、时间象只咻咻的野兽在身后赶，面容与声音都会老，我有一天会无法再穿贴身的长裙，缠到脚踝的高跟鞋，无法再有散落在肩膊的细软黑发。于是愈发在节目里极力用声音留住这一瞬，才不会在无涯的时间里化为粉尘。 在节目里，从不相识的人那里获得无数知己之感。端着装满信和音乐的篮子下楼，在黑暗里想“可以死而无憾。” 10、一刹那觉得，就这样停留下来吧。在这如同流沙幻影的世界上，夜深如海时，为了那些悲欢翻卷的心，让我来守着这一点点恒定不变的东西吧。 然而梦里仍是十四五岁，站在不停休的大雨面前，看玻璃窗上水痕斑驳，我看不清她的脸，不明白她在凝视的是什么。 梦真重，象沾满了那些年的雨滴。 11、我厌倦了贞洁又郁闷的日子，又没有勇气过堕落的生活。 12、人生奇诡，处处与旧日生活撞在一起。 13、诸人都以为灵魂是唯一的财富，储蓄等待升值。 14、我愿有信仰，凭借狂热的祈祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下，可以将我于最爱的人们的幸福托付给宗教，我们将得到庇护。 15、北京，北京，身处此城，思想上日新月异的跳跃几乎令人痛苦。跻身于这方寸之地，精神上紧紧跟随这时代最先锋有力的层面。一时觉得可望项背，一时又觉得分外遥远。这挑战可化解一切人生寂寥。 16、呀，这么美而哀伤的歌，剧中主角却是同性恋。不过不影响一帮女人唏嘘不已。情爱不仁，无论男女，男男，女女，都为刍狗。

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  2011-04-16 23:39:34   7回应

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  天色仓灰茫然，人如置身时间荒野，这一瞬间，是没有语言，没有色泽，没有思想的人之初，我想我幼时一定长久的注视过这雨，漫山遍野的雨。。。。。。 这样的场景，必要是在他乡异处遇着了，心底里生出无力的疼痛感，那层雨仿佛褪去了喧哗与骚动，世界末日的最后的黄昏的雨，一个人孤独的紧，这外方似已化映成内方，那雨丝浩渺飘虚的如同此刻的乡愁，那迢迢漫漫的天幕旷远悸动得像极此刻变动不居的思域，这时候，人显出了他天生哲学... (更多)

  天色仓灰茫然，人如置身时间荒野，这一瞬间，是没有语言，没有色泽，没有思想的人之初，我想我幼时一定长久的注视过这雨，漫山遍野的雨。。。。。。

  这样的场景，必要是在他乡异处遇着了，心底里生出无力的疼痛感，那层雨仿佛褪去了喧哗与骚动，世界末日的最后的黄昏的雨，一个人孤独的紧，这外方似已化映成内方，那雨丝浩渺飘虚的如同此刻的乡愁，那迢迢漫漫的天幕旷远悸动得像极此刻变动不居的思域，这时候，人显出了他天生哲学家的气质。 (收起)

  2011-05-14 21:07:17   回应

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  第56页

  荻囵 (Something Left Something Taken)

  为什么我沉溺于一已悲喜，疏于与世界交接，且，耻于言爱？ 来到北京的唯一意义是不必再用犬儒主义的态度认同平庸的市井生活，尽管我曾经真诚地喜爱过它。那时我陶醉于新发现的世俗生活的乐趣，而在我还没有准确地意识到总有一天我会彻底厌倦毫无新意，毫无思索冲动 的日子之前，直觉已帮助我作出正确选择， 上个星期收到一封信，信中说得十分直率诚恳，引用了《罗马帝国衰亡史》当中的一句话：“勿因智慧而软弱”。直指肺腑... (更多)

  为什么我沉溺于一已悲喜，疏于与世界交接，且，耻于言爱？

  来到北京的唯一意义是不必再用犬儒主义的态度认同平庸的市井生活，尽管我曾经真诚地喜爱过它。那时我陶醉于新发现的世俗生活的乐趣，而在我还没有准确地意识到总有一天我会彻底厌倦毫无新意，毫无思索冲动 的日子之前，直觉已帮助我作出正确选择，

  上个星期收到一封信，信中说得十分直率诚恳，引用了《罗马帝国衰亡史》当中的一句话：“勿因智慧而软弱”。直指肺腑之间。我从前也曾欣赏过早熟早慧的人生态度当中饱含的美感。后来才发觉没有印证过的人生经验，事到临头往往是靠不住的 (收起)

  2012-01-31 15:12:56   回应

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  这一代

  荻囵 (Something Left Something Taken)

  这—代 在我的人生里，当我有机会选择的时候，我选择了远离家乡，我选择了自己的工作、自己的节目和自己的爱情。我以为这就是自由。可是，我从来没有感到过轻松，就像一个带着镣铐跳舞的人，永远离不开方寸之地。 这是从我出生开始就被规定好的，规定我的是我的父母，教师和另外一些人．他们是我世界的仲裁者。直到成年之后，我努力争取自我判断，仍然下意识地以讨好他们为最大乐趣，以至于我成了自己最深恶痛绝的敌人。 巴.. (更多)

  这—代

  在我的人生里，当我有机会选择的时候，我选择了远离家乡，我选择了自己的工作、自己的节目和自己的爱情。我以为这就是自由。可是，我从来没有感到过轻松，就像一个带着镣铐跳舞的人，永远离不开方寸之地。

  这是从我出生开始就被规定好的，规定我的是我的父母，教师和另外一些人．他们是我世界的仲裁者。直到成年之后，我努力争取自我判断，仍然下意识地以讨好他们为最大乐趣，以至于我成了自己最深恶痛绝的敌人。

  巴金说，他感觉到伦理哲学就像铁链一样紧紧地捆住他，他不是他自己。我看我们这些读过几年书的人谁也不能幸免。在中国，没有宗教中的彼岸世界。我们的宗教只是人与人之间的关系，无法寄望于来世，可以裁夺我们的就是现实中另一些同有偏见与缺陷的人。就是王元化所说的：“以好恶为爱憎，以恩怨为喜怒的人”。可怕的是我们以为除了服从他们之外别无选择。

  在这个时代里，我们将各种各样的生活哲学作为胸前的装饰品，我们把反叛作为染发素染在头发上，把黑色唇膏作为口号涂在嘴上，可是80年代思想解放的余泽从来没有真正施惠于我们。

  我们尖声呼啸，大声欢笑，得意洋洋带着空白灵魂满街游走，不知道什么叫做独立思考，什么叫做自由意志，

  我们这一代不知将选择什么为自己命名。

  《南方周末》上有一句话说：“我们以制造事端为惟一的乐趣”，一个朋友试着把这句话解释给我听。他说，我们不能闲着，一闲下来就不得不思想，而思想是件痛苦的事情

  有一天跟一个朋友谈起顾城，他说顾城从8岁以后就没有长大了，真是这样的，他的诗里是只有8岁孩子的眼睛才能看到的洁净世界。从那天起，他再也没有张开过另一双眼。他后来经历的那些惨痛和泪水，只是催亮了那一双眼睛，使之更为明亮，像闪着光的湖水。 (收起)

  2012-01-31 15:08:03   回应

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  第1页

  君

  “我愿有信仰，凭借狂热的祈祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下，可以将我于最爱的人们的幸福托付给宗教，我们将得到庇护。” 看了这段文字，让我迫切的想看下去，一探作者写书的究竟了。同时也明白了自己为什么在经历了许多事，还能原谅本不能原谅的人与事，是因为真，因为善，因为美，还因为爱，真善美和爱象一道神圣的使命，在召唤和感化着我，以致于让我如此狂.. (更多)

  “我愿有信仰，凭借狂热的祈祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下，可以将我于最爱的人们的幸福托付给宗教，我们将得到庇护。”

  看了这段文字，让我迫切的想看下去，一探作者写书的究竟了。同时也明白了自己为什么在经历了许多事，还能原谅本不能原谅的人与事，是因为真，因为善，因为美，还因为爱，真善美和爱象一道神圣的使命，在召唤和感化着我，以致于让我如此狂热，执迷，虔诚，有种英雄主义精神，曾一度认为自己不再是人，而更多的象神！

  将我最爱的人们的幸福托付于宗教，让最爱的人都得到神的庇佑！ (收起)

  2012-01-30 21:09:17   回应

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