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论语
译者
:
来可泓 注
出版社:
陕西人民出版社
出版年:
1999-10
页数:
267
定价:
8.00
装帧:
平装
ISBN:
9787224034820
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作者简介 · · · · · ·
来可泓(1929~ ),浙江省萧山市人,字一清,曾任杭州师范学院、上海大学文学院政治学系主任、教授。著有《都锦生丝织厂》、《论语注译》、《中庸注译》等。
目录 · · · · · ·
目 录
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
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目 录
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
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最新评论
明明,明明,明明是充满魅力的人啊
obravo
(白昼如夜)
我每一次看《论语》,都会觉得,我比较喜欢论语里的那个孔子:比起朱熹的孔子,要可爱多了,真实多了。他喜欢穿得体面,喜欢安安静静的发呆,喜欢有事没事发发牢骚,做一些每个老头都会做的事情。 不了解儒家的人,不了解孔子的人,往往会觉得,一个拥有万世师表盛名的人肯定已经超过了人的范围了,他被神话了,变成了......
(17回应)
2009-11-11 84/88有用
来自
中华书局2006版
孔子的理想与现实主义
[已注销]
对于整个东方的文化而言,孔子也许算是最特殊的存在。西方人总试图将儒学作为宗教理解,他们所看到的孔子是一位精神的偶像,也许,如果所有无法摆脱的精神制约都可以视为宗教的话,孔子确实是这样一种后果的直接缔造者。但实际上这种认识存在非常大的偏差。虔诚的教徒永远不能理解的是,在中国宗教始终不过是无数围绕“治世”而采取的手段之一,......
(8回应)
2009-01-14 29/29有用
来自
中华书局2006版
有感于“从吾所好”
陌上萱
(第二主义)
一直很难忘一篇短文:一个富翁在海边度假时见到一个躺在沙滩上晒太阳的渔夫,商人的经济头脑使这个富翁忍不住问那渔夫为何不去出海捕鱼,没想到渔夫懒洋洋地反问他道捕鱼作什么——拿到市场上卖个好价钱——然后呢——再买大船,捕更多的鱼——然后呢——开渔场,当老板——然后呢——赚更多的钱,做成功的商人——然后呢——开始享受生活,到海......
(9回应)
2010-07-27 29/31有用
来自
中华书局2006版
逝者如斯夫,不舍昼夜
TiTiCaCa
(失控的胖子)
逝者如斯夫,不舍昼夜 孔子被誉“圣人”,也的确是有道理的,学识渊博,见解独到。其弟子整理编辑孔子的言论,便成了“半部可治天下”的《论语》。五千年来,多少丞相、帝王研习《论语》,想以此治国至千秋万代,并使其成为数千万欲球功名、衣锦还乡的考生的必考科目,成为了近两千年中国文化的基础。 说“半部《论语》可治天下”......
(4回应)
2009-01-18 10/11有用
来自
中华书局2006版
读《论语》心得
lee
《论语》,是中国古代儒家的一部重要经典,成书于战国初期,集中地反映孔子的思想。 《论语》一书中,充满着哲学,诠释人生的真理,孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”的最简单表达就是“爱人”,即对人的尊重及同情心。“仁”在《论语》中出现了104次,从中我们可以将“仁”读成真诚。 孔子所在的时代,社会......
(1回应)
2011-12-11 2/2有用
来自
中华书局2006版
孔主席语录
柯夫斯基
”莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。“ 2500年前,太平洋西岸的一个气候温和,四季分明的半岛地区;叫做孔丘的这个人把当时仅仅是贵族家学的人文知识以“有教无类”的信仰带到了世间。 从“述而不作”、“因材施教”,“不语怪力乱神”等等;这样的记载当中,可以领略到孔的风格绝非......
2011-12-16
来自
中华书局2006版
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更多书评(共52条)
说一说论语
月亮上的太阳
(早晨从中午开始)
论语是国学经典,有人说“半部论语治天下”,足见其在中国传统文化中的重要性。孔子先生所创立的儒家学派,更是深深地渗入了中华文化的根基。说来惭愧,借着这次公共选修课,才从高中之后再一次接触了论语,细读之下,发现论语20篇,不足两万字,写的实在是很好。 论语中的很多道理,都是我们生活中所熟知,但是能身体力行的人却......
2011-12-14
来自
中华书局2006版
已所不欲 勿施于人
子夜知更鸟
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人。” ——《论语·卫灵公》 我们常说:严于律己,宽以待人。 但也有的人,宽以待己,严于律人。 这两种论断,都有上下其手之蕴意。 相比之下,我更欣赏孔子这句话:“已所不欲,勿施于人。” 子贡问孔老夫子:有没有一句话就可以概括最根......
2011-12-12
来自
辽宁民族出版社1996版
自古皆有死 民无信不立
子夜知更鸟
子贡问政。 子曰:“足食,足兵,民信之矣。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?” 曰:“去兵。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?” 曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。” ——《论语·颜渊》 国对民有信,民方对国尽忠。 国失信于民,民定弃国而去。 国与民在太多资源的占有上,无法实现真......
2011-12-12
来自
辽宁民族出版社1996版
予欲无言 天何言哉
子夜知更鸟
子曰:“予欲无言。” 子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?” 子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?” ——《论语·阳货》 在历史的洪流中,一个人的声音是何等的微弱。 在时光的长河里,一个人的身影是何等的渺小。 经历荣辱,或有得失,急于彰显,或欲申辩。 静心想来,似乎无所值。 天体运转,四时......
2011-12-12
来自
辽宁民族出版社1996版
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更多书评(共52条)
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想找我当年读过的版本还真难啊,93年版的好像。呃啊啊啊啊啊
娲之瑜
2009年1月6日读过
清风扬
2008年4月11日读过
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