慢

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  第3页

  乙 (Be myself)

  “在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。” 话说，我自己都算不清我无所事事了多长的时间了，白天黑夜颠倒着过，也不知什么时候起看书和看电影成了我用来打发时间的行为，整体叫嚣着无聊。 无所事事往往不是没事可做，而是要做的太多了，什么都不想做。这种时候时间貌似是慢了，但是我相信这不是昆德拉所追求的那种慢。就.. (更多)

  “在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。”

  话说，我自己都算不清我无所事事了多长的时间了，白天黑夜颠倒着过，也不知什么时候起看书和看电影成了我用来打发时间的行为，整体叫嚣着无聊。

  无所事事往往不是没事可做，而是要做的太多了，什么都不想做。这种时候时间貌似是慢了，但是我相信这不是昆德拉所追求的那种慢。就像他说的，我们是失落的人。时间成了我们唯一富有的东西，却苦于不知如何打发。

  于是厌倦，厌倦身边的一切，厌倦无聊的生活，研究自己。常常想每天可以多睡会，以为在睡眠中就可以什么都不用想，不用想该做的没做的事，不用想如何打发时间，不用想明天。可是往往此时睡眠也会来捉弄你，无尽的失眠。

  所以更加的烦躁，急于寻找一个出口，犹如一头困兽，做着于事无补的反抗。也确实只是徒劳，因为锁着我们的人是我们自己，只能落得遍体鳞伤。

  这也不能算是慢了，慢是不急不躁。

  也许无所事事就是吃喝等死，因为人大多恐惧死亡，所以会烦躁，想去抗争，却又无能为力。 (收起)

  2011-06-06 15:14:13   3人收藏   回应

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  第150页

  L!N_K!M (Lin得清 Hold得住)

  人是不是能够寻欢作乐，生活，同时又幸福？享乐主义的理想是不是行得通？这样的希望存在吗？这样的希望总还存在一丝微光吧？ 无解。 (更多)

  人是不是能够寻欢作乐，生活，同时又幸福？享乐主义的理想是不是行得通？这样的希望存在吗？这样的希望总还存在一丝微光吧？

  无解。 (收起)

  2011-06-11 19:18:13   2人收藏   回应

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  第2页

  泡沫 (发誓永不吃鱼翅)

  伏在摩托车龙头上的人，心思只能集中在当前飞驰的那一秒钟；他抓住的是跟过去与未来都断开的时间，脱离了时间的延续性；他置身于时间之外；换句话说，他处在出神状态；人进入这种状态就忘了年纪，忘了老婆，忘了孩子，忘了忧愁，因此什么都不害怕；因为未来是害怕的根源，谁不顾未来，谁就天不怕地不怕。 (更多)

  伏在摩托车龙头上的人，心思只能集中在当前飞驰的那一秒钟；他抓住的是跟过去与未来都断开的时间，脱离了时间的延续性；他置身于时间之外；换句话说，他处在出神状态；人进入这种状态就忘了年纪，忘了老婆，忘了孩子，忘了忧愁，因此什么都不害怕；因为未来是害怕的根源，谁不顾未来，谁就天不怕地不怕。

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  2011-02-01 23:56:03   2人收藏   回应

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  第1页

  hellodan

  享乐主义的中心思想是什么呢,伊壁鸠鲁认为:不痛苦,就是快乐. 笔者不是享乐主义至上者,对其精髓也因阅历的浅薄而无可探得要领,只是快乐是一种精神的愉悦和放松,享乐的形式与数量并不能决定这种情感的诞生与厚积薄发.乍看与痛苦是两种对立的情绪,但不排除在某些情况下,可以互相转化,互相促进. 我们之所以渐渐失掉了感受快乐的机会,技术的高速发展难辞其咎. 昆德拉便有一段精彩的论述。 大抵在都市生活的现代人都有过这样... (更多)

  享乐主义的中心思想是什么呢,伊壁鸠鲁认为:不痛苦,就是快乐.

  笔者不是享乐主义至上者,对其精髓也因阅历的浅薄而无可探得要领,只是快乐是一种精神的愉悦和放松,享乐的形式与数量并不能决定这种情感的诞生与厚积薄发.乍看与痛苦是两种对立的情绪,但不排除在某些情况下,可以互相转化,互相促进.

  我们之所以渐渐失掉了感受快乐的机会,技术的高速发展难辞其咎.

  昆德拉便有一段精彩的论述。

  大抵在都市生活的现代人都有过这样的体验：在马路上开车，可能你的车速平庸了些，你的技术也平庸了些，你的心态更是中庸了些，你不追求快，也不追求慢，只是在一种自然的状态下驾驶在自己的旅途上。但这时意外发生了，你的后面有一辆车向你不停按喇叭，闪车灯，左右摇摆不断，试图在狭窄的马路上通过这样的方式表达他的急切，他急于超跃你，甚至超越你前面的许多车辆，起因很简单，1，赶时间，2，习惯了飞车，3，见不得慢，是个急性子。于是在他的逼促下，你也不得不随着他对你前面的车辆做相同的事：按喇嘛、闪车灯、左右摇摆，试图加快它的速度。然后你前面的这辆车又在重复你的做法...如此这样循环，这条马路上的所有车都被一种急躁的情绪所牵引，不出交通事故那便是侥幸。

  始作俑者呢？刨除赶时间的因素，你不禁要问：为什么人们都如此追求速度？既然事实无法改变，为什么不换一种心态尝试接受它呢？

  昆德拉对此分析得极为透彻：

  “速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己

  存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。”

  “慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去拉？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去拉？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的休闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。”

  “在慢与记忆，快与速度之间有一个秘密联系。”

  “黑夜无可挽回地融化在日光中。

  明日不再来。

  听众不再有。”

  “采菊东篱下，悠然见南山。”

  我们每个人从小就学习陶渊明的《饮酒》，又有多少人在成长之后依然铭记那份与大自然相亲相怡的乐趣？

  当速度发展到极致：地铁，高铁，磁悬浮，CPU...我们的慢呢？

  至今我仍深深记得，童年盛夏的季节，在小院老槐树下的藤椅上凝望天空的心境，那时光自指尖缓慢流动的、微痒的触觉，让我的童年变得深邃而悠长，直到如今，当我回首伫立那段慢乐得时光时，因为没有快，也让记忆变得清晰明朗，芬芳四溢。

  当速度破坏了记忆，当科技异化了自然，我们追求的那些快，正在飞速泯灭慢的情怀。

  维系世界，还是征服世界？天人合一，还是人定胜天？

  谁动了我们的环境，谁就动了我们的快乐。

  为自己构筑一份慢的心境吧，当你陷入一种试图超越前面的车辆的出神情境时，不如让自己放松下来，听听radio里你喜爱的音乐，与你身边的伙伴胡侃一番，转一下你的头，你会发现窗外的街景如此盎然，抬起双眼，你会望见远方朝日的灿烂。

  等电梯时，不妨思考电梯人生，那里明显蕴含着于快、慢同样的人生哲学：人生便如电梯，有时升，有时降，最终到达目的地时，我们往往经过了多次升降。

  等公车时，不如思考公车人生，当几十人齐聚一个铁罐子里时，我们该怎样体验人性。

  这样的情况有很多，等待，也许占了我们一半甚至整个人生。

  既然无法改变眼前的事实，我们该以怎样的心态接受？

  当你无法追求快，那么放慢脚步吧，去欣赏一下你从未在意的四周的风景，去欣赏一下你平日根本无暇顾及的你的心灵，与你的灵魂倾谈，采一朵篱下的白菊，簪于你的胸前，你想到的不再是枯燥的工作和生存的压力，而是那口齿留香的诗句：

  “暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令篱边色，罗含宅里香。”

  然后，鼻间眉梢下，你淡淡笑了，了了，轻松了，快乐了，心田芬芳，天地芬芳。

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  2011-09-21 10:02:08   回应

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  第1页

  爆仔

  因为未来是害怕的根源，谁不顾未来，谁就天不怕地不怕。 无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行为。 慢的程度与记忆的强度直接成正比；快的程度与遗忘的强度直接成正比。（一个人在路上走，突然，他要回想什么事，但就是记不起来。这时候他机械地放慢脚步。相反地，某人要想忘记他刚碰到的霉气事，不知不觉地会加速走路的步伐，仿佛要快快躲开在时间上还离他很近的东西。） 我们每个人（或多或少）在平... (更多)

  因为未来是害怕的根源，谁不顾未来，谁就天不怕地不怕。

  无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行为。

  慢的程度与记忆的强度直接成正比；快的程度与遗忘的强度直接成正比。（一个人在路上走，突然，他要回想什么事，但就是记不起来。这时候他机械地放慢脚步。相反地，某人要想忘记他刚碰到的霉气事，不知不觉地会加速走路的步伐，仿佛要快快躲开在时间上还离他很近的东西。）

  我们每个人（或多或少）在平庸无奇的生活中受苦受难，期望脱颖而出，飞黄腾达。（每个人都有过这种幻想程度同而已，认为自己命中注定会被选中，会飞黄腾达。） (收起)

  2011-10-16 13:03:07   1人收藏   回应

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  第2页

  泡沫 (发誓永不吃鱼翅)

  伏在摩托车龙头上的人，心思只能集中在当前飞驰的那一秒钟；他抓住的是跟过去与未来都断开的时间，脱离了时间的延续性；他置身于时间之外；换句话说，他处在出神状态；人进入这种状态就忘了年纪，忘了老婆，忘了孩子，忘了忧愁，因此什么都不害怕；因为未来是害怕的根源，谁不顾未来，谁就天不怕地不怕。 (更多)

  伏在摩托车龙头上的人，心思只能集中在当前飞驰的那一秒钟；他抓住的是跟过去与未来都断开的时间，脱离了时间的延续性；他置身于时间之外；换句话说，他处在出神状态；人进入这种状态就忘了年纪，忘了老婆，忘了孩子，忘了忧愁，因此什么都不害怕；因为未来是害怕的根源，谁不顾未来，谁就天不怕地不怕。

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  2011-02-01 23:56:03   2人收藏   回应

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  第2页

  Jane、 (I'm tired....)

  因为未来是害怕的根源，谁不顾未来，谁就天不怕地不怕。P3 慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲退化成无所事事，这则是另一码事.. (更多)

  因为未来是害怕的根源，谁不顾未来，谁就天不怕地不怕。P3 慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲退化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。

  P10 是他们心动的不是欢乐，而是征服；不是欢乐的欲望，而是胜利的欲望主宰全过程。

  P19 为了占据舞台，就必须把别人挤出舞台。

  P22 念念不忘把自己的生活看作是一件艺术品的材质，这才是舞蹈家的真谛！

  P38 慢慢消受黑夜的光阴，把它分成互不相连的不同板块，T夫人懂得把其中一小段一小段的光阴，烘托出来，像一幢精致的建筑物，像一个形态。使时间具备形态，这就需要美。也需要记忆。因为没有形态的东西无从捉摸，也难以记忆。把他们的相会想象成一种形态，对他们来说弥足珍贵，因为他们这一夜是不会有明天的，只有在回忆中才可能反复出现。

  P39 在慢与记忆，快与遗忘之间有一个秘密联系。且说一个平常不过的情境：一个人在路上走。突然，他要回想什么事，但就是想不起来。这时候他机械的放慢脚步。相反的，某人要忘记他刚碰到的倒霉事，不知不觉会加速走路的步伐，仿佛要快快躲开在时间上还离他很近的东西。 在存在主义数学中，这样的事由两个基本方程式表示：慢的程度与记忆的强度直接成正比；快的程度与遗忘的强度直接成正比。

  P41 生存包含的每个新可能性，即使是最不可能实现的，也改变着整个存在。

  P49 "被选中"原是一个神学概念，含义是：出于上帝的自由的意志，不需要任何功绩，经过超自然的裁决，人被选中来做某件特殊的不同凡响的事。圣徒就是怀着这种信念，毕生忍受苦难与酷刑。神学概念，如同滑稽模仿剧,也反映在我们的世俗生活中，我们每个人都有过期望自己脱颖而出，飞黄腾达的幻想(程度不同而已)，认为自己命中注定会被选中。

  "被选中"的想法是很普遍的，比如说，在一切爱情关系中都是存在的。因为爱情从定义上来说，是一件无功受禄的礼物；无名分而得到爱，这才说明是一种真正的爱。假如一个女人对一个男人说:我爱你，因为你聪明，因为你诚实，因为你给我礼物，因为你不勾引其他女人，因为你做饭洗碗，这个男人也许会很失望，这种爱好象有什么功利目的。我爱得你发疯，虽然你不聪明,不诚实，虽然你自私，撒谎，混蛋一个，事实上要是一个女人对一个男人说这样的话就动听多了。

  P150 人是不是能够寻欢作乐，生活，同时又幸福？享乐主义的理想是不是行得通？这样的希望存在吗？这样的希望总还存在一丝微光吧？

  P152 他们走开了，就像他们相遇，各有各的方向，再也不重逢。

  P164 朋友，请你做一个幸福的人。我有个隐约的印象，我们唯一的希望取决于你有否能力做个幸福的人。

  P171 这是因为生命、自我、爱情、诗、历史、政治，一切使我相信自己与世界的东西，都是绝对需要正经才得以存在的。因而这一切都要跟崩溃进行抗争、较量、抵制。以致于一个完全不正经的人生显得几乎是不可能的，或者更可以说，像一个极限点，意识上的一条地平线，当然是消极的，但总是地平线，像一切地平线既近又远，既清晰又不可企及。

  P176 因此，有一种和平与一种美，跟不正经是相连的；有一种和平与一种美是由不正经而产生的，没有它是不会实现的，这不是聊以自慰，而是一种偏爱的表达方式，比如在华托的画上见到的，在莫扎特《唐璜》中听到的。

  P179 在他们那个消失的世纪的深处，T夫人和骑士甚至连名字也没有留下一个。可能他们没有自我。不管怎样，他们不需要保护什么，证明什么，不乞求人家的喝彩。他们唯一的价值，就在于暗地里交换欢乐，不无调侃地意识到，他们的爱情游戏服从于一首普天下情人都踏着它的节拍跳舞的乐曲。 (收起)

  2011-12-10 13:48:31   回应

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  第93页

  犸骐 (被冷风吹过后会变成美人 真的)

  你妈跟你说过的话还记得吗？我听到她的声音，仿佛就在昨天说的：米兰库，不要开玩笑啦。没人会理解你的。你会冒犯所有人，所有人都会记恨你。你记得吗？ (更多)

  你妈跟你说过的话还记得吗？我听到她的声音，仿佛就在昨天说的：米兰库，不要开玩笑啦。没人会理解你的。你会冒犯所有人，所有人都会记恨你。你记得吗？

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  2011-12-08 15:20:15   回应

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  第23页

  犸骐 (被冷风吹过后会变成美人 真的)

  人类给他源源不断提供身心愉快的怪念头，他不轻视人类，但是他绝对无意与它过分亲密接触。他身边有一批朋友，在加斯科涅咖啡馆里聚会，这一小块人类样品对他已够了。 (更多)

  人类给他源源不断提供身心愉快的怪念头，他不轻视人类，但是他绝对无意与它过分亲密接触。他身边有一批朋友，在加斯科涅咖啡馆里聚会，这一小块人类样品对他已够了。

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  2011-12-08 15:17:51   回应

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