东正教圣像史

　　基督教内部分为东正教、天主教和新教三大派系。圣像是在基督教会中对基督、圣母、圣徒、天使和教会节日等画像的称呼。圣像作为东正教礼拜和神学的组成部分，在基督教文化和艺术中占有重要地位。本书是关于东正教圣像研究的第一部中文著作，以图文并茂的形式系统介绍和解释了东正教圣像的历史起源、神学含义、宗教功能、艺术特点、基本类型以及从拜占庭到俄罗斯的圣像艺术发展历程。
　　该书是由中国学者首次撰写的东正教圣像艺术专著，它图文并茂，五彩缤纷，叙述言简意赅，朴实而深沉，将使读者，特别是爱好绘画艺术的读者感到新颖和喜爱，享受到圣像画艺术的魅力。——乐峰（中国社科院东正教著名权威学者，《俄国宗教史》作者。）

　　徐凤林
　　1964年生，黑龙江省青冈县人，哲学博士，北京大学哲学系-宗教学系及北京大学外国哲学研究所教授，博士生导师。主要研究领域为俄罗斯哲学、东正教及基督教哲学。发表著作《索洛维约夫》（1995年）、《俄罗斯宗教哲学》（2006年）、《复活事业的哲学》（2010）及译著《雅典和耶路撒冷》（2000年）、《东正教》（2001年）等。

前言：圣像与艺术 ………………………………………………
第一章 东正教会的圣像学说
第一节 从早期基督教艺术到圣像
第二节 圣像破坏运动及其根据
第三节 东正教会的圣像“传说”
第四节 圣像学说的确立
· · · · · · (更多)

前言：圣像与艺术 ………………………………………………
第一章 东正教会的圣像学说
第一节 从早期基督教艺术到圣像
第二节 圣像破坏运动及其根据
第三节 东正教会的圣像“传说”
第四节 圣像学说的确立
第二章 圣像的内涵与特点
第一节 圣像的定义
第二节 圣像的表现手法
第三节 圣像与绘画的区别
第四节 圣像意义的现代诠释
第三章 东正教基督像的起源和类型
第一节 基督像的起源
第二节 《天成救主像》
第三节 《全能者基督像》及《有权力的救主像》
第四节 基督圣像的其他类型
第四章 东正教圣母像的起源和类型
第一节 东正教圣母像的起源
第二节 东正教圣母像的类型
第三节 俄罗斯圣母像的神迹
第五章 东正教堂和圣像壁的圣像
第一节 东正教堂结构与圣像
第二节 东正教堂中的圣像壁
第六章 圣三位一体像
第一节 拜占庭的圣三位一体像
第二节 俄罗斯的圣三位一体像
第三节 新约三位一体像
第七章 东正教圣徒像
第一节 使徒彼得和保罗像
第二节 圣尼古拉像
第三节 圣乔治像
第四节 拉多涅日的圣谢尔盖像
第五节 萨罗夫的圣色拉芬像
第八章 东正教节日及其圣像
第一节 纪念基督的节日
第二节 纪念圣母的节日
第九章 拜占庭东正教圣像
第一节 6至11世纪的拜占庭圣像
第二节 12至13世纪的拜占庭圣像
第三节 14至15世纪的拜占庭圣像
第十章 拜占庭之后的希腊圣像
第一节 15世纪下半期至16世纪的克里特画家
第二节 17至19世纪阿托斯山的圣像画
第三节 20世纪的希腊圣像
第十一章 俄罗斯东正教圣像
第一节 10至13世纪的俄罗斯圣像
第二节 13世纪下半期至15世纪的地方画派
第三节 14至15世纪的莫斯科三大圣像画家
第四节 16至17世纪的俄罗斯圣像
第五节 18至19世纪上半期的俄罗斯圣像
第六节 19世纪下半期至20世纪初的俄罗斯宗教绘画
第十二章 20世纪的东正教圣像
第一节 20-70年代的圣像画家
第二节 80年代以后的俄罗斯圣像
第三节 当代俄罗斯的圣像教育
· · · · · · (收起)

基督教的审美意识起初是在符号和象征绘画领域发展的。在早期基督徒那里并没有我们现在意义上的圣像。基督教艺术的开端——地下墓窟绘画具有象征性质。地下墓窟（来自意大利语catacomba）是早期基督徒仿照犹太教的地下墓窟修造的，基督徒躲藏在这里举行纪念殉教者的礼拜仪式等活动（图1－1）。 图1－1 罗马郊区的地下墓窟遗迹 古罗马地下墓窟艺术首先是基督教的教义艺术，这些壁画基本..

• 第一章 东正教会的圣像学说