罗曼罗兰读书随笔/世界名人书话系列

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  歌德“死和变”

  希罗

  石头永不停息的滚落，而他必须不断重新把它推回上去。 他什么时候抱怨过？他咬紧牙关，一次又一次的重新艰难的往上推。但是他一次又一次的面对这绝望，谁又能像他那样把绝望咬了又咬的呢？他一定是尝透了绝望的滋味，才会发出这样崇高的呼喊： “不能忍受绝望的人，就不应当生活下去！” (更多)

  石头永不停息的滚落，而他必须不断重新把它推回上去。

  他什么时候抱怨过？他咬紧牙关，一次又一次的重新艰难的往上推。但是他一次又一次的面对这绝望，谁又能像他那样把绝望咬了又咬的呢？他一定是尝透了绝望的滋味，才会发出这样崇高的呼喊：

  “不能忍受绝望的人，就不应当生活下去！” (收起)

  2011-09-20 13:52:18   回应

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  托尔斯泰传

  希罗

  各个阶级分化了。富人和特权者窃取了艺术的专利权，他们随意定下美的标准。艺术离开穷人后日渐变得贫乏。 “不需要为生活辛勤劳动的人，所能感受到的东西远比劳动着的人要少。现在社会下富裕的人们的情感基本只剩三种：骄傲，贪恋声色和寂寞无聊。这三种情感及其分支差不多成为富人艺术的全部题材。” 这种艺术毒害了世界，败坏了人民传播了淫欲，成为人类幸福的最大障碍。它不自然，不真诚，也没有真正的美。 (更多)

  各个阶级分化了。富人和特权者窃取了艺术的专利权，他们随意定下美的标准。艺术离开穷人后日渐变得贫乏。

  “不需要为生活辛勤劳动的人，所能感受到的东西远比劳动着的人要少。现在社会下富裕的人们的情感基本只剩三种：骄傲，贪恋声色和寂寞无聊。这三种情感及其分支差不多成为富人艺术的全部题材。”

  这种艺术毒害了世界，败坏了人民传播了淫欲，成为人类幸福的最大障碍。它不自然，不真诚，也没有真正的美。 (收起)

  2011-08-18 13:29:00   回应

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  第239页

  [已注销]

  至多我承认对精神和心灵高尚的精华人物有权拥有自身的形式，拥有一种难懂的艺术：因为它是人类之花，而且我希望它们的播种能使未来的领域多产。哪怕艺术家是天才，我也不同意让他关闭在高傲的思辨中。他的责任是向社会尽义务，弥补这种精神的利己主义。从他本身的利益来看，他应该这样做：因为要是他不再能在人类的共同生活中恢复位置，他就不再是一个人。他应该是一个人，而且是人本身，完整的人。 (更多)

  至多我承认对精神和心灵高尚的精华人物有权拥有自身的形式，拥有一种难懂的艺术：因为它是人类之花，而且我希望它们的播种能使未来的领域多产。哪怕艺术家是天才，我也不同意让他关闭在高傲的思辨中。他的责任是向社会尽义务，弥补这种精神的利己主义。从他本身的利益来看，他应该这样做：因为要是他不再能在人类的共同生活中恢复位置，他就不再是一个人。他应该是一个人，而且是人本身，完整的人。

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  2011-04-06 08:38:27   回应

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  第11页

  [已注销]

  很少朋友，很少书籍能经受得住我们经历的时间考验。最受敬爱的人会反目成仇，再也认不出他们的面目。这是轻佻时代的伙伴。他们是开花的植物，狂风把它们连泥土一起拔走，把他们席卷而去。只剩下根须深扎地下的灵魂。有很多人表面谦和，在日常生活中人们根本不留意他们。而少数才智卓绝的人，如同塔楼高耸在平原之上，凌凌驾着一片废墟，显得更加高大。我重新找到从童年时代起荫蔽着我的生活梦想的人，也就是莎士比亚这棵老橡树。它... (更多)

  很少朋友，很少书籍能经受得住我们经历的时间考验。最受敬爱的人会反目成仇，再也认不出他们的面目。这是轻佻时代的伙伴。他们是开花的植物，狂风把它们连泥土一起拔走，把他们席卷而去。只剩下根须深扎地下的灵魂。有很多人表面谦和，在日常生活中人们根本不留意他们。而少数才智卓绝的人，如同塔楼高耸在平原之上，凌凌驾着一片废墟，显得更加高大。我重新找到从童年时代起荫蔽着我的生活梦想的人，也就是莎士比亚这棵老橡树。它的枝柯一根也没有折断，它的树叶一片也没有枯萎；近日掠过世界的风暴，使这架巨大的活竖琴发出呼啸。

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  2011-04-06 08:03:09   回应

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  第19页

  [已注销]

  一切时代的人都赞同的一点，就是他们对真实宣称精神上热爱，而他们对真实却真正恐惧。这种恐惧，他们根本不想承认，却已经表现出来。他们对指出这一点的人表示不满。真实这个词挂在每个人的嘴上；但谁能说明它的意思呢？看来，这好像是思想家和作家的职责，他们的目光忧郁经常观察和分析而变得锐利。为此，他们既需要勇气，又需要理解力。理解力要不同寻常，勇气也要不同凡响。充满热情、信心十足的新手，踏入文学生涯时，以为唯一... (更多)

  一切时代的人都赞同的一点，就是他们对真实宣称精神上热爱，而他们对真实却真正恐惧。这种恐惧，他们根本不想承认，却已经表现出来。他们对指出这一点的人表示不满。真实这个词挂在每个人的嘴上；但谁能说明它的意思呢？看来，这好像是思想家和作家的职责，他们的目光忧郁经常观察和分析而变得锐利。为此，他们既需要勇气，又需要理解力。理解力要不同寻常，勇气也要不同凡响。充满热情、信心十足的新手，踏入文学生涯时，以为唯一的困难就是给所想象的东西找到正确的艺术表现，对此，他先是不加怀疑。但是，他逐渐发现，最大的困难是要说出所思所想。更进一步，是要敢于想象：因为意识沉默的不满于自己给真实性提出的限制，在昏昏沉沉的状态中寻找到补救方法；意识闭上眼睛，半清醒的想：至今，没有超越！

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  2011-04-06 08:09:50   回应

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  第68页

  [已注销]

  真实是火炬，不过是可怕的火炬；我们眨巴着眼睛，从前面走过，我们因害怕在里面焚烧而发抖。——《格言集》 我更喜欢有害的真实，而不是有用的错误；真是治疗痛苦，或许是真实引起了痛苦。 有害的真实是有用的，因为它只会损害一时，随后便导向别的真实，而它们总是有用的；可是，有用的错误却是有害的，因为它只会有用一时，却通向其他错误，它们总是更加有害。 (更多)

  真实是火炬，不过是可怕的火炬；我们眨巴着眼睛，从前面走过，我们因害怕在里面焚烧而发抖。——《格言集》

  我更喜欢有害的真实，而不是有用的错误；真是治疗痛苦，或许是真实引起了痛苦。

  有害的真实是有用的，因为它只会损害一时，随后便导向别的真实，而它们总是有用的；可是，有用的错误却是有害的，因为它只会有用一时，却通向其他错误，它们总是更加有害。 (收起)

  2011-04-06 08:25:30   回应

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  歌德“死和变”

  希罗

  石头永不停息的滚落，而他必须不断重新把它推回上去。 他什么时候抱怨过？他咬紧牙关，一次又一次的重新艰难的往上推。但是他一次又一次的面对这绝望，谁又能像他那样把绝望咬了又咬的呢？他一定是尝透了绝望的滋味，才会发出这样崇高的呼喊： “不能忍受绝望的人，就不应当生活下去！” (更多)

  石头永不停息的滚落，而他必须不断重新把它推回上去。

  他什么时候抱怨过？他咬紧牙关，一次又一次的重新艰难的往上推。但是他一次又一次的面对这绝望，谁又能像他那样把绝望咬了又咬的呢？他一定是尝透了绝望的滋味，才会发出这样崇高的呼喊：

  “不能忍受绝望的人，就不应当生活下去！” (收起)

  2011-09-20 13:52:18   回应

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  托尔斯泰传

  希罗

  各个阶级分化了。富人和特权者窃取了艺术的专利权，他们随意定下美的标准。艺术离开穷人后日渐变得贫乏。 “不需要为生活辛勤劳动的人，所能感受到的东西远比劳动着的人要少。现在社会下富裕的人们的情感基本只剩三种：骄傲，贪恋声色和寂寞无聊。这三种情感及其分支差不多成为富人艺术的全部题材。” 这种艺术毒害了世界，败坏了人民传播了淫欲，成为人类幸福的最大障碍。它不自然，不真诚，也没有真正的美。 (更多)

  各个阶级分化了。富人和特权者窃取了艺术的专利权，他们随意定下美的标准。艺术离开穷人后日渐变得贫乏。

  “不需要为生活辛勤劳动的人，所能感受到的东西远比劳动着的人要少。现在社会下富裕的人们的情感基本只剩三种：骄傲，贪恋声色和寂寞无聊。这三种情感及其分支差不多成为富人艺术的全部题材。”

  这种艺术毒害了世界，败坏了人民传播了淫欲，成为人类幸福的最大障碍。它不自然，不真诚，也没有真正的美。 (收起)

  2011-08-18 13:29:00   回应

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  第239页

  [已注销]

  至多我承认对精神和心灵高尚的精华人物有权拥有自身的形式，拥有一种难懂的艺术：因为它是人类之花，而且我希望它们的播种能使未来的领域多产。哪怕艺术家是天才，我也不同意让他关闭在高傲的思辨中。他的责任是向社会尽义务，弥补这种精神的利己主义。从他本身的利益来看，他应该这样做：因为要是他不再能在人类的共同生活中恢复位置，他就不再是一个人。他应该是一个人，而且是人本身，完整的人。 (更多)

  至多我承认对精神和心灵高尚的精华人物有权拥有自身的形式，拥有一种难懂的艺术：因为它是人类之花，而且我希望它们的播种能使未来的领域多产。哪怕艺术家是天才，我也不同意让他关闭在高傲的思辨中。他的责任是向社会尽义务，弥补这种精神的利己主义。从他本身的利益来看，他应该这样做：因为要是他不再能在人类的共同生活中恢复位置，他就不再是一个人。他应该是一个人，而且是人本身，完整的人。

  (收起)

  2011-04-06 08:38:27   回应

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