中国人的笔记(108)

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  第348页

  jiangxiao (don't mind because don't care)

  事实上，我们愿意保护自己的旧文化，而我们的旧文化却不可能保护我们。只有现代化才能救中国。11世纪米芾精妙绝伦的绘画和苏东坡炉火纯青的诗篇皆不足以阻止半世纪后金人对北部中国的入侵，宋徽宗的绘画艺术也不能保障在他作为野蛮侵略者的人质时幸免于死。历史上没有任何证据表明成熟的艺术和哲学非得要与一个民族政治上的繁荣保持一致。即便拿破仑仰慕歌德，并不意味着歌德的德国就不会沦陷在拿破仑的铁蹄之下。 (更多)

  事实上，我们愿意保护自己的旧文化，而我们的旧文化却不可能保护我们。只有现代化才能救中国。11世纪米芾精妙绝伦的绘画和苏东坡炉火纯青的诗篇皆不足以阻止半世纪后金人对北部中国的入侵，宋徽宗的绘画艺术也不能保障在他作为野蛮侵略者的人质时幸免于死。历史上没有任何证据表明成熟的艺术和哲学非得要与一个民族政治上的繁荣保持一致。即便拿破仑仰慕歌德，并不意味着歌德的德国就不会沦陷在拿破仑的铁蹄之下。

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  2011-03-23 21:23:42   回应

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  第59页

  [已注销]

  同时，大多数中国人仍将墨守成规，这当然不是出于自觉的信仰而是出于一种民族的本能。我觉得中华民族的传统势力是如此之强，人们的基本生活方式将会永远存在。即使发生共产主义掌权这样巨大的社会变革，中国人的那些性格特征：宽容、折衷、中庸等古老的传统将会毁掉共产主义，把它改头换面。而共产主义那种社会的，不受制于个人感情影响的、严格的世界观则很难毁掉这个传统，情况一定会是这样。 中国人的性格：老成温厚、遇事忍耐... (更多)

  同时，大多数中国人仍将墨守成规，这当然不是出于自觉的信仰而是出于一种民族的本能。我觉得中华民族的传统势力是如此之强，人们的基本生活方式将会永远存在。即使发生共产主义掌权这样巨大的社会变革，中国人的那些性格特征：宽容、折衷、中庸等古老的传统将会毁掉共产主义，把它改头换面。而共产主义那种社会的，不受制于个人感情影响的、严格的世界观则很难毁掉这个传统，情况一定会是这样。

  中国人的性格：老成温厚、遇事忍耐、消极避世、超脱老滑、因循守旧。

  事实证明是这样，共产主义是一个美好的理想，统治者们很聪明，他们只是把共产主义当做一种工具或者手段，而不是目的，故‘改头换面’之后注定是一出悲剧。 (收起)

  2011-07-24 19:25:41   回应

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  第274页

  中年機器貓 (游，過，來，游，過，去...)

  談新舊文化之碰撞（給予與接納）的那一段兒文字甚佳。 (更多)

  談新舊文化之碰撞（給予與接納）的那一段兒文字甚佳。 (收起)

  2011-05-13 19:53:47   回应

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  第152页

  游建筑

  “女人在家里统治，男人在外面统治，孔子已经对劳动进行了明确的分工。” (更多)

  “女人在家里统治，男人在外面统治，孔子已经对劳动进行了明确的分工。” (收起)

  2012-02-04 01:26:15   回应

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  第240页

  深海 (爱为了生活，恨为了生存)

  诗歌教会了中国人一种生活观念，通过谚语和诗卷渗入社会，给予他们一种悲天怜人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛；诗歌通过享受简朴生活的教育，为中国文明保持了圣洁的理想。它时而诉诸浪漫主义，使人们超然于这个辛勤劳作和单调无聊的世界之上，获得一种感情的升华，时而又诉诸人们悲伤、屈从、克制等情感，通过悲愁的艺术反照来净化人们.. (更多)

  诗歌教会了中国人一种生活观念，通过谚语和诗卷渗入社会，给予他们一种悲天怜人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛；诗歌通过享受简朴生活的教育，为中国文明保持了圣洁的理想。它时而诉诸浪漫主义，使人们超然于这个辛勤劳作和单调无聊的世界之上，获得一种感情的升华，时而又诉诸人们悲伤、屈从、克制等情感，通过悲愁的艺术反照来净化人们的心灵。它教会他们静听雨打芭蕉的声音，欣赏村舍炊烟缕缕升起并与依恋于山腰的晚霞融为一体的景色。它教会人们对乡间小径上的朵朵雪白的百合要亲切、要温柔，它使人们在杜鹃的啼唱中体会到思念游子之情。它教会人们用一种怜爱之心对待茶女和采桑女、被幽禁被遗弃的恋人、那些儿子远在天涯海角服役的母亲，以及那些饱受战争创伤的黎民百姓。最重要的是，它教会了人们用泛神论的精神与自然融为一体。春则觉醒而欢悦；夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，感受时光的有形流逝；秋则悲悼落叶；冬则“雪中寻诗”。在这个意义上，应该把诗歌称作中国人的宗教。 (收起)

  2011-09-20 00:01:20   回应

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  第238页

  中年機器貓 (游，過，來，游，過，去...)

  現在我們面臨一個狀況，就是我們常常讀不懂翻譯過來的作品究竟是在說什麽，這些作品中以理論性著作為多數。其中一個原因就是對新術語的引進以及用歐式句法強譯為漢語，或許，這一弊端可追溯到梁啟超所謂之文學革命。 (更多)

  現在我們面臨一個狀況，就是我們常常讀不懂翻譯過來的作品究竟是在說什麽，這些作品中以理論性著作為多數。其中一個原因就是對新術語的引進以及用歐式句法強譯為漢語，或許，這一弊端可追溯到梁啟超所謂之文學革命。 (收起)

  2011-05-12 22:45:03   回应

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  第397页

  jiangxiao (don't mind because don't care)

  此外，人们应该充分认识到，一个人降临此世，造物主必定会赋予他一定量的人类憎恶。这个数额因人而异，但不能超过他的心理负荷。只有那些心理变态的个人或民族才会恨所有的人，中国人幸好心理十分健全。造物主赋予他们的憎恨全部花在日本人身上了，是在就没剩多少去恨别人---无论是白种人、黑人还是褐色人种，我相信现在中国人就总体而言都认为日本人是十足的魔鬼，相比之下，便认为其他民族起码是他们的同类。 (更多)

  此外，人们应该充分认识到，一个人降临此世，造物主必定会赋予他一定量的人类憎恶。这个数额因人而异，但不能超过他的心理负荷。只有那些心理变态的个人或民族才会恨所有的人，中国人幸好心理十分健全。造物主赋予他们的憎恨全部花在日本人身上了，是在就没剩多少去恨别人---无论是白种人、黑人还是褐色人种，我相信现在中国人就总体而言都认为日本人是十足的魔鬼，相比之下，便认为其他民族起码是他们的同类。

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  2011-04-11 23:59:56   回应

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  第395页

  jiangxiao (don't mind because don't care)

  尽管我不同意关于中国加入这场战争的动机的说法，但我并不否认它实际上的含义和结果。不管中国愿意与否，她都将单枪匹马地作战，不仅为神圣盟约的道义，而且也为全体太平洋力量所热切渴望的许多东西而战。事实上，中国如果说不是出于本意，将为防止东方丧心病狂的法西斯主义的泛滥而战，她将摧毁一个潜在的下一次欧洲战争中的德国与意大利的强有力的同盟而战。她将战争并挫败可怕而庞大的日本土地上帝国产生的可能性。否则，这样一... (更多)

  尽管我不同意关于中国加入这场战争的动机的说法，但我并不否认它实际上的含义和结果。不管中国愿意与否，她都将单枪匹马地作战，不仅为神圣盟约的道义，而且也为全体太平洋力量所热切渴望的许多东西而战。事实上，中国如果说不是出于本意，将为防止东方丧心病狂的法西斯主义的泛滥而战，她将摧毁一个潜在的下一次欧洲战争中的德国与意大利的强有力的同盟而战。她将战争并挫败可怕而庞大的日本土地上帝国产生的可能性。否则，这样一个帝国会用它永不枯竭的人力物力威胁世界和平和国际贸易。事实上，她将为保护美国南部的棉花种植者而战。这些美国人一年前还迫切希望把棉花卖给日本，好永远搞垮日本的棉花贸易。她将阻止日本成为一个经济上和军事上自足的强国。她将有效地阻止日本向菲律宾、印度支那、暹罗，以及荷属东印度群岛等地推进。一言以蔽之，她将不无讥讽地为反对“亚洲人至亚洲”这一主张的实现而战，并把世界从真正的“黄祸”中拯救出来，这种“黄祸”正在对全世界进行着军事和商业的侵略。她也将阻止日本的疯狂的排外和排斥白种人的情绪，她将削弱并拖垮美国在太平洋上最强大的对手，并且打败一个战争期间无恶不作，据我所知最受美国人民深恶痛绝的民族。她将会顺便为美国人民节约几百万美元的重新装备费。这就是为什么我说民主力量在战后以感激和慷慨的态度来对待中国的原因。民主力量绝不愿意为中国的门户开放政策大打出手，他们将会高兴地发现门户还开着。因而，他们对门内的主人至少要更客气一些

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  2011-04-11 23:50:35   回应

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  第394页

  jiangxiao (don't mind because don't care)

  关于中国战后的对外关系，我坚信将出现一种个民族间的友爱、平等和互相尊重的全新气氛，一种中国通过自己英勇的民族解放战争赢得的新气氛。实际上，中国将结束自19世纪与西方关系密切之后所大的第一次胜仗。这是本世纪唯一的一次没有丧失尊严的战争。不过，正如日本将是一个困顿不堪的失败者，中国同样也将是一个困顿不堪的胜利者。可以肯定，这里有一种心灵深处的欢欣，一种保住了国土不受敌人霸占的喜悦。但是，在被毁坏的耶路撒... (更多)

  关于中国战后的对外关系，我坚信将出现一种个民族间的友爱、平等和互相尊重的全新气氛，一种中国通过自己英勇的民族解放战争赢得的新气氛。实际上，中国将结束自19世纪与西方关系密切之后所大的第一次胜仗。这是本世纪唯一的一次没有丧失尊严的战争。不过，正如日本将是一个困顿不堪的失败者，中国同样也将是一个困顿不堪的胜利者。可以肯定，这里有一种心灵深处的欢欣，一种保住了国土不受敌人霸占的喜悦。但是，在被毁坏的耶路撒冷的废墟上，不得不建造一座新的城市。胜利的欢欣与民族解放的喜悦多少会被借债的必要而冲淡。伟大的民主国家们将会运用经济这一武器，来维护他们在中国的权益。届时，肮脏的钞票将会成为远东国际友谊最大的纽带。

  </原文结束><原文开始>我们必须面对这样的现实：中国是为了民族独立和解放而战，也是不可避免地为一个更伟大的目标而战。她势将改变在太平洋和远东的力量平衡。中国和日被迫进入财政崩溃的境地，也会造成一种新的形势，那就是英、法、美和苏联的渔利。我不敢苟同于中国外交官所谓中国是为神圣盟约的原则而战的观点；中国是在为比这更基本的东西而战，即保卫自己的家园，保卫民族生存的权利。在这10年中，无论美国、英国、法国，还是地球上其他任何力量，没有任何一方愿意为正义的神圣原则或盟约的尊严而战；所以，为什么要期待冥顽不化的中国异教徒为一种理想化的原则而战呢？更何况据我所知，这种理想化的原则并不存在，除非在天堂；但是那个虚无缥缈的天堂谁也没见过。如果傻里傻气的中国人一开始就为白里安-凯洛格条约或《华盛顿条约》的神圣性而战，并在几个月里就发现其他签约国家是我们失望，难道他们会继续战斗而不尽早放弃堂吉柯德式的努力吗？

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  2011-04-11 23:38:02   回应

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  第386页

  jiangxiao (don't mind because don't care)

  自从上帝创造人类以来，没有一个民族或者国家曾经像日本对中国那样以如此之大的规模，将一个邻国的人民无例外地置于一个更凶残、更傲慢、更冷酷、更下流、道德更败坏的统治之下。历史上没有一个征服者能比日本人更证明自己不适于统治别人。如果最起码的尝试可以告诉人们：统治意味着要给予被征服人民以最低程度的安全感和基本生活条件，那末，日本人连这点常识都没有。 (更多)

  自从上帝创造人类以来，没有一个民族或者国家曾经像日本对中国那样以如此之大的规模，将一个邻国的人民无例外地置于一个更凶残、更傲慢、更冷酷、更下流、道德更败坏的统治之下。历史上没有一个征服者能比日本人更证明自己不适于统治别人。如果最起码的尝试可以告诉人们：统治意味着要给予被征服人民以最低程度的安全感和基本生活条件，那末，日本人连这点常识都没有。

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  2011-04-11 23:33:34   回应

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