鱼山梵呗声明集 (豆瓣)

作者: 永悟禅师
出版社: 华东师范大学出版社
出版年: 2012-1
页数: 323
定价: 68.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787561789384

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评价:

内容简介 · · · · · ·

　　佛教与儒、道共同构成了传统文化国学的主流，梵呗是佛教文化的主要组成部分。而古老的《鱼山梵呗声明集》流失千年，现今破译集成，不仅是佛教的壮举，更是整个中华民族文化复兴的一件幸事！鱼山梵呗从古至今被日本、韩国、台湾等海内外佛教尊为梵呗之源，广为流传。梵呗流与源的往来，凝聚着各国文化经济的黄金纽带。《鱼山梵呗声明集》由当代苦修高僧永悟禅师编著，展现的是三国魏明帝太和四年（230年），陈思王曹植曾游鱼山，感鱼山之神制，删治《太子瑞应本起经》出而始创“以为学者之宗，传声则三千有余，在契则四十有二，其后帛桥、支钥亦云祖述陈思”的“鱼山梵”或“鱼山呗”，后世简称“梵呗”。曹植的“撰文制音，传为后式”，使得佛经在唱诵时天衣无缝，“贵在声文两得”。鱼山呗唐初传至日本，谓之“鱼山声明”，传至韩国，称之“鱼山”，全称“鱼山梵呗”。具体而言，鱼山梵呗在曹植后，历经支谦、康僧... (展开全部) 　　佛教与儒、道共同构成了传统文化国学的主流，梵呗是佛教文化的主要组成部分。而古老的《鱼山梵呗声明集》流失千年，现今破译集成，不仅是佛教的壮举，更是整个中华民族文化复兴的一件幸事！鱼山梵呗从古至今被日本、韩国、台湾等海内外佛教尊为梵呗之源，广为流传。梵呗流与源的往来，凝聚着各国文化经济的黄金纽带。《鱼山梵呗声明集》由当代苦修高僧永悟禅师编著，展现的是三国魏明帝太和四年（230年），陈思王曹植曾游鱼山，感鱼山之神制，删治《太子瑞应本起经》出而始创“以为学者之宗，传声则三千有余，在契则四十有二，其后帛桥、支钥亦云祖述陈思”的“鱼山梵”或“鱼山呗”，后世简称“梵呗”。曹植的“撰文制音，传为后式”，使得佛经在唱诵时天衣无缝，“贵在声文两得”。鱼山呗唐初传至日本，谓之“鱼山声明”，传至韩国，称之“鱼山”，全称“鱼山梵呗”。具体而言，鱼山梵呗在曹植后，历经支谦、康僧会、觅历、帛法桥、支昙龠、昙迁、僧辩、慧忍、萧子良、梁武帝等僧俗名家的发展和提倡，至唐朝鼎盛，并分散到佛教各大宗派，广泛流传、应用。804—850年间，日僧空海、圆仁等大师将鱼山梵呗请至日本生根，并传承有序，发扬光大，至今仍保留唐朝时从中国请去的曲线谱手抄本《鱼山声明集》及元、明时期转抄的《鱼山私抄》、《鱼山目录》等梵呗史料，并影印收录在《大正藏》八十四册悉昙部中。如今，鱼山梵呗佚存破译，实为人类文化遗产瑰宝。
　　本书内容涵盖原《鱼山梵呗声明集》六章，原集共有六章，原谱相传于南北朝时期，经研究，其遵照四声、五音、六律等传统音韵体系。传承在日本真言宗称之密教，天台宗称为显教，有此之分。本书又附以中国现行唐后梵呗所保留的古呗板眼记谱，一并翻译成五线谱，供养诸佛菩萨圣众！更收录了梵呗声明悉昙四十二字母及《鱼山梵呗遗韵四十二契》，新增鱼山梵呗乐理要素、学习古呗要旨、功德意义等。这对梵呗的研究、佛教文化的兴扬有很好的促进意义，可谓功德无量。　　

作者简介 · · · · · ·

　　本书作者是佛教释尊八十三世佛子比丘、中国禅宗曹洞正宗三十三代传人永悟禅师。永悟禅师，俗名未起乐入空门，字参天，中国曹洞正宗三十三代衣钵入室接法传人，禅拳道创立人、青年武术家、国家非物质文化遗产鱼山梵呗传承人，现任中国佛教协会理事、中国武术协会会员、山东省东阿县佛教协会会长、鱼山梵呗寺住持、禅拳道场宗主。人们称僧侠客——伏虎罗汉，鱼山上人。

目录 · · · · · ·

"序
原声明集序
代序一
代序二
导读：中国梵呗简史
鱼山梵呗四十二契基本要素
· · · · · · (更多)

"鱼山梵呗声明集"试读 · · · · · ·

"《鱼山梵呗声明集》序学诚梵呗是佛教的唱诵，在古印度佛教就是一种修行方法，传到崇尚礼乐的中国后，被众多高僧大德所倡导，成为僧人日常修行的功课内容，并作为接引众生的方便，从而也构成中国佛教文化的重要组成部分。如梁朝慧皎法师《高僧传》说：“《诗》序云：情动于中而形于言，言之不足故咏歌之也。然东国之歌也，则结咏以成咏；西方之赞也，则作偈以和声。虽复..