晚学盲言（上下） (豆瓣)

作者: 钱穆
出版社: 广西师范大学出版社
出版年: 2004-06
页数: 666
定价: 56.00
装帧: 平装
丛书: 钱穆作品系列
ISBN: 9787563346233

8.1

(143人评价)

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评价:

内容简介 · · · · · ·

　　本书是作者在86岁时患眼疾以致目盲不能视人、罔论读写的情况下，自己口述，夫人笔记，然后口诵耳听一字一句修改订定。终迄时已92岁高龄，爰题曰《晚学盲言》。
　　全书共90篇，分上、中、下三部，一为宇宙天地自然之部，次为政治社会人文之部，三为德性行为修养之部。虽篇各一义，而相贯相承，主旨为讨论中西方文化传统之异同。钱先生每一题皆久存于心，博而返约，致广大而尽精微，极高明而道中庸，尊德性而道问学，学问至晚年臻于化境。欲了解钱先生学问之最后进境，《晚学盲言》实为入径；欲把握国学之精要，本书也是最好的。
　　本书是关于中国学问少有的可深可浅之作，初入者与深入者读之皆有大启发。

目录 · · · · · ·

序
上篇　宇宙天地自然之部
一整体与部分
二抽象与具体
三时间与空间
四常与变
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钱穆(75) 国学(46) 哲学(27) 中国传统文化(16) 历史(11) 文化(11) 学术(10) 文化研究(8)

丛书信息

　　钱穆作品系列 (共4册), 这套丛书还有《人生十论》,《灵魂与心》,《文化与教育》,

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今人重视经济人生，中国古人则重道德人生。 (更多)

今人重视经济人生，中国古人则重道德人生。 (收起)

2012-01-13 11:55:29 回应

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中国人对人生，亦不喜从事事上作分别之具体观。必凌空架虚，作共通超越之抽象观。又如岳飞之死于风波亭，其具体事业亦全归失败，而中国人则谓如此始完成岳飞其人一生之意义与价值。故中国人乃重视其人之德性，更过于其人之事业。 (更多)

中国人对人生，亦不喜从事事上作分别之具体观。必凌空架虚，作共通超越之抽象观。
又如岳飞之死于风波亭，其具体事业亦全归失败，而中国人则谓如此始完成岳飞其人一生之意义与价值。
故中国人乃重视其人之德性，更过于其人之事业。
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薇薇2012 (不具有重要性)

中国观念，则农绝非奴，农工商各业，乃同在人类生命之总体中，而农业则尤为生产事业中之最要基本。 (更多)

中国观念，则农绝非奴，农工商各业，乃同在人类生命之总体中，而农业则尤为生产事业中之最要基本。 (收起)

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薇薇2012 (不具有重要性)

西方人看重部分，中国人则看重整体。 (更多)

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中国观念，则农绝非奴，农工商各业，乃同在人类生命之总体中，而农业则尤为生产事业中之最要基本。 (更多)

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中国人对人生，亦不喜从事事上作分别之具体观。必凌空架虚，作共通超越之抽象观。又如岳飞之死于风波亭，其具体事业亦全归失败，而中国人则谓如此始完成岳飞其人一生之意义与价值。故中国人乃重视其人之德性，更过于其人之事业。 (更多)

中国人对人生，亦不喜从事事上作分别之具体观。必凌空架虚，作共通超越之抽象观。
又如岳飞之死于风波亭，其具体事业亦全归失败，而中国人则谓如此始完成岳飞其人一生之意义与价值。
故中国人乃重视其人之德性，更过于其人之事业。
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中国人对人生，亦不喜从事事上作分别之具体观。必凌空架虚，作共通超越之抽象观。又如岳飞之死于风波亭，其具体事业亦全归失败，而中国人则谓如此始完成岳飞其人一生之意义与价值。故中国人乃重视其人之德性，更过于其人之事业。 (更多)

中国人对人生，亦不喜从事事上作分别之具体观。必凌空架虚，作共通超越之抽象观。
又如岳飞之死于风波亭，其具体事业亦全归失败，而中国人则谓如此始完成岳飞其人一生之意义与价值。
故中国人乃重视其人之德性，更过于其人之事业。
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书评 · · · · · · (共7条)
我来评论这本书

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床头哲学书 2/2有用

ht 2005-10-20

这本书是去年年底的时候买的，当时看了几页，因为没有时间就放下了。最近的这半年多，还是很忙很忙，唯一看过比较大部头的书，就是哈6的英文版，在首发后的...... (查看原文)

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可惜可叹 11/14有用

正在看牡丹 2007-12-29

钱穆入于晚年，作〈晚学盲言〉，其时正当国人竞慕西化，盲目崇洋之风大盛，转不知一民族之发展应立足于本民族文化方得有望，钱老感慨所系，遂作此书以警醒...... (查看原文)

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