图像与观看

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  第231页

  像一把刀子 (言不尽意)

  对事物的认知不一定非要用凝神静观的态度，消遣、闲散、心不在焉的接受亦是必不可少的领悟方式。 游手好闲式的观看是身体的视觉，以身体感触、体悟此世界、在空间中穿行，是时间的视觉；规训者式的观看只依赖眼睛，用脑子（思考）而非身体（体验），观看者脱离时空要素。前者没有具体目标，随意漫游，其目光总是警觉的、不安的、四处张望，不倦窥探，所以能随处发现新景象，找到世界的莫名与动人之处；后者直奔目标而去，... (更多)

  对事物的认知不一定非要用凝神静观的态度，消遣、闲散、心不在焉的接受亦是必不可少的领悟方式。

  游手好闲式的观看是身体的视觉，以身体感触、体悟此世界、在空间中穿行，是时间的视觉；规训者式的观看只依赖眼睛，用脑子（思考）而非身体（体验），观看者脱离时空要素。前者没有具体目标，随意漫游，其目光总是警觉的、不安的、四处张望，不倦窥探，所以能随处发现新景象，找到世界的莫名与动人之处；后者直奔目标而去，其目光是禁锢的、凝滞的、聚眸而视的，忽略沿途风景与身体感知。因此，游手好闲者和规训者之间最大的差别也从身体有所体现。 (收起)

  2012-05-15 21:14:55   回应

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  像一把刀子 (言不尽意)

  对事物的认知不一定非要用凝神静观的态度，消遣、闲散、心不在焉的接受亦是必不可少的领悟方式。 游手好闲式的观看是身体的视觉，以身体感触、体悟此世界、在空间中穿行，是时间的视觉；规训者式的观看只依赖眼睛，用脑子（思考）而非身体（体验），观看者脱离时空要素。前者没有具体目标，随意漫游，其目光总是警觉的、不安的、四处张望，不倦窥探，所以能随处发现新景象，找到世界的莫名与动人之处；后者直奔目标而去，... (更多)

  对事物的认知不一定非要用凝神静观的态度，消遣、闲散、心不在焉的接受亦是必不可少的领悟方式。

  游手好闲式的观看是身体的视觉，以身体感触、体悟此世界、在空间中穿行，是时间的视觉；规训者式的观看只依赖眼睛，用脑子（思考）而非身体（体验），观看者脱离时空要素。前者没有具体目标，随意漫游，其目光总是警觉的、不安的、四处张望，不倦窥探，所以能随处发现新景象，找到世界的莫名与动人之处；后者直奔目标而去，其目光是禁锢的、凝滞的、聚眸而视的，忽略沿途风景与身体感知。因此，游手好闲者和规训者之间最大的差别也从身体有所体现。 (收起)

  2012-05-15 21:14:55   回应

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  对事物的认知不一定非要用凝神静观的态度，消遣、闲散、心不在焉的接受亦是必不可少的领悟方式。 游手好闲式的观看是身体的视觉，以身体感触、体悟此世界、在空间中穿行，是时间的视觉；规训者式的观看只依赖眼睛，用脑子（思考）而非身体（体验），观看者脱离时空要素。前者没有具体目标，随意漫游，其目光总是警觉的、不安的、四处张望，不倦窥探，所以能随处发现新景象，找到世界的莫名与动人之处；后者直奔目标而去，... (更多)

  对事物的认知不一定非要用凝神静观的态度，消遣、闲散、心不在焉的接受亦是必不可少的领悟方式。

  游手好闲式的观看是身体的视觉，以身体感触、体悟此世界、在空间中穿行，是时间的视觉；规训者式的观看只依赖眼睛，用脑子（思考）而非身体（体验），观看者脱离时空要素。前者没有具体目标，随意漫游，其目光总是警觉的、不安的、四处张望，不倦窥探，所以能随处发现新景象，找到世界的莫名与动人之处；后者直奔目标而去，其目光是禁锢的、凝滞的、聚眸而视的，忽略沿途风景与身体感知。因此，游手好闲者和规训者之间最大的差别也从身体有所体现。 (收起)

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