内容简介 · · · · · ·
《不必读书目》内容简介:在学者大家都推荐必读书目,出版商也不遗余力一版再版必读书目的时候,刀尔登却逆流而上,列出了将近50部不必读的古籍书目,其中有人们津津乐道《山海经》,家喻户晓的三国水浒西游,童叟皆知的三字经,还有堪称文学巅峰的红楼……每一本书都有足以令人不读的信服理由,说是不读,其实,看完是书,你已经读了这些不必读的书目——盖刀尔登评点深中肯綮也。
目录 · · · · · ·
不读《山海经》
不读游记
不读《左传》
不读公羊
不读《老子》
不读《论语》
不读《孟子》
不读《墨子》
不读《庄子》
不读《孙子》
不读图书
不读《周易》
不读《太玄》
不读《命书》
不读《尧曰》
不读《论衡》
不读《贞观政要》
不读李白
不读李贺
不读王维
不读韩愈
不读四六
不读文薮
不读桐城
不读袁枚
不读文言
不读世说
不读《二十四诗品》
不读《古文观止》
不读西游
不读三国
不读水浒
不读红楼
不读《儒林外史》
不读《考工记》
不读《尔雅》
不读《内经》
不读茶经
不读马经
不读酒戒
不读酒经
不读骗书
不读樵歌
不读情书
不读《笑林》
不读《三字经》
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不读书目
不读方志
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第39页
hness (抄书静心)
世界上最愚昧的事,是允许自己处在愚昧中。假如我们同意,对广袤世界最少经验的古人,拥有最好的解释,那么,我们也就同意了,理性的目的是迷信,知识的目的是混沌,不可积累的高于积累的,无可验证的优于可验证的,而且,我们还同意了,文明的方向从一开始就前后颠倒,是从终点驶向起点,其意义至多是保持人类的寿命,使其有时间达到古人已达到的境界——愚昧。 (更多)
(收起)世界上最愚昧的事,是允许自己处在愚昧中。假如我们同意,对广袤世界最少经验的古人,拥有最好的解释,那么,我们也就同意了,理性的目的是迷信,知识的目的是混沌,不可积累的高于积累的,无可验证的优于可验证的,而且,我们还同意了,文明的方向从一开始就前后颠倒,是从终点驶向起点,其意义至多是保持人类的寿命,使其有时间达到古人已达到的境界——愚昧。
2012-02-21 09:33:31 1人收藏 1回应
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第105页
哪天我想杀个鸡什么的,《水浒》并不能提供神经的训练,它提供的是另一种,使我可以轻易地说出“把它灭了”之类的话,只要去“灭”的不是我,被“灭”的更不是。说话不走脑子,是人生四大境界之一,,多看点《水浒》,还是有用的。 旧文互文 “据说,有文化的人,或一个有文化的社会,都培养出一种能力,就是说话、做事可以非常超脱。在部落社会,人们见面打招呼,或拍拍肩膀,或互相拥抱,或用指头戳你一下、用拳头敲你一下... (更多)
旧文互文“据说,有文化的人,或一个有文化的社会,都培养出一种能力,就是说话、做事可以非常超脱。在部落社会,人们见面打招呼,或拍拍肩膀,或互相拥抱,或用指头戳你一下、用拳头敲你一下——仿佛要知道对方是用什么材料做的,同时还会配合表情和身体其他部分的动作,以示友好或敌意。而在文明社会,特别是当代,人们严重依赖语言和文字,不仅是生产,还有日常生活的领域,有时候,我发现自己和别人非得用那么复杂、矫情又古怪的语句交谈时,就不禁一阵恶心和眩晕。这种令我非常焦虑的情境,却能令其他人非常超脱!” (收起)哪天我想杀个鸡什么的,《水浒》并不能提供神经的训练,它提供的是另一种,使我可以轻易地说出“把它灭了”之类的话,只要去“灭”的不是我,被“灭”的更不是。说话不走脑子,是人生四大境界之一,,多看点《水浒》,还是有用的。
2012-03-06 10:59:00 1人收藏 回应
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第99页
黄大仙 (我要从白走到黑。)
西游记不是伟大的作品,他最重要的品质仅是童心和戏谑——恰恰是人们最缺的东西。它属于那类作品,那类你一生中可以读三遍的书,第一遍在童年读,可以让你想象得眼睛发亮,或咯咯地笑;第三遍是在老年读,边读边回忆童年,不自知的有了笑容;至于第二遍,在中年读,是读不出什么趣味的,但也非无意义,因为可以让我们知道现在的自己到底有多乏味。 这篇全可以归我心声,尤其对前言后记或者译者话之类冗长的废话吐槽的太对。摘下... (更多)西游记不是伟大的作品,他最重要的品质仅是童心和戏谑——恰恰是人们最缺的东西。它属于那类作品,那类你一生中可以读三遍的书,第一遍在童年读,可以让你想象得眼睛发亮,或咯咯地笑;第三遍是在老年读,边读边回忆童年,不自知的有了笑容;至于第二遍,在中年读,是读不出什么趣味的,但也非无意义,因为可以让我们知道现在的自己到底有多乏味。这篇全可以归我心声,尤其对前言后记或者译者话之类冗长的废话吐槽的太对。摘下的是一段,写得也好:真诚有趣,还带点对越过越乏味人的白眼~ (收起)2012-04-14 18:04:36 回应
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第5页
清风思归 (相看两不厌,只有敬亭山)
刘勰谈到晋代山水诗的兴起,说过一句话,叫“庄老告退,而山水方滋”,初听起来有点费解,老庄难道不是更号召“回到自然”吗?原来,刘勰说的是对自然地态度,在庄子那里,自然是人的哲学本体,这固然高妙,但登山临水,也就成了严肃的事情,而谢灵运等一批诗人,把山水当成寄情之地,虽然深思少了,高兴却多了。古代文人写山水的诗赋很多,大抵的思路,是描述山水的悦心和悦目,这个多好看呀,那个多奇怪呀,这样的文章,我们在中... (更多)
(收起)刘勰谈到晋代山水诗的兴起,说过一句话,叫“庄老告退,而山水方滋”,初听起来有点费解,老庄难道不是更号召“回到自然”吗?原来,刘勰说的是对自然地态度,在庄子那里,自然是人的哲学本体,这固然高妙,但登山临水,也就成了严肃的事情,而谢灵运等一批诗人,把山水当成寄情之地,虽然深思少了,高兴却多了。古代文人写山水的诗赋很多,大抵的思路,是描述山水的悦心和悦目,这个多好看呀,那个多奇怪呀,这样的文章,我们在中学课本中见到许多,都写得很漂亮。
2012-03-08 18:56:06 回应
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第99页
黄大仙 (我要从白走到黑。)
西游记不是伟大的作品,他最重要的品质仅是童心和戏谑——恰恰是人们最缺的东西。它属于那类作品,那类你一生中可以读三遍的书,第一遍在童年读,可以让你想象得眼睛发亮,或咯咯地笑;第三遍是在老年读,边读边回忆童年,不自知的有了笑容;至于第二遍,在中年读,是读不出什么趣味的,但也非无意义,因为可以让我们知道现在的自己到底有多乏味。 这篇全可以归我心声,尤其对前言后记或者译者话之类冗长的废话吐槽的太对。摘下... (更多)西游记不是伟大的作品,他最重要的品质仅是童心和戏谑——恰恰是人们最缺的东西。它属于那类作品,那类你一生中可以读三遍的书,第一遍在童年读,可以让你想象得眼睛发亮,或咯咯地笑;第三遍是在老年读,边读边回忆童年,不自知的有了笑容;至于第二遍,在中年读,是读不出什么趣味的,但也非无意义,因为可以让我们知道现在的自己到底有多乏味。这篇全可以归我心声,尤其对前言后记或者译者话之类冗长的废话吐槽的太对。摘下的是一段,写得也好:真诚有趣,还带点对越过越乏味人的白眼~ (收起)2012-04-14 18:04:36 回应
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题记
昨天晚上在学校书店瞟到了书名,觉得有点意思,但也知道作者目的不在于“不必读”二字,而在于如何读,抱怎样的心态来看待古人的哲学与智慧。在阅读过程中,许多人向我们提倡将经典与现实结合,思考后总会使我们对社会产生自己的看法,或是积极的,或是消极的,那都是无关经典本身的。所以,有些人往往断章取义地从经典中引用某些观点,然后或攻击之或推崇之,那有有什么可读的必要呢。从题记看起,我觉得作者一下子就抓住了... (更多)昨天晚上在学校书店瞟到了书名,觉得有点意思,但也知道作者目的不在于“不必读”二字,而在于如何读,抱怎样的心态来看待古人的哲学与智慧。在阅读过程中,许多人向我们提倡将经典与现实结合,思考后总会使我们对社会产生自己的看法,或是积极的,或是消极的,那都是无关经典本身的。所以,有些人往往断章取义地从经典中引用某些观点,然后或攻击之或推崇之,那有有什么可读的必要呢。从题记看起,我觉得作者一下子就抓住了我心里一直很想表达的东西。 作者认为传统是一个越来越被滥用的词,这一点,再同意不过了。不仅是传统一词,还有国家,社会等。每次到了不得不使用的时候,我难免会犹豫一番。看到微博上一些偏激的言论,一些名人之间的口水战,对一些社会现象的曝光,这些词的出镜率相当之高。或许,一旦使用了这样的词后,言论就一下子深刻了,事件就一下子放大了,矛盾就一下子升级了。正如前两天看到了关于舒淇的一些消息,有很多人为舒淇鸣不平,认为中国能容得下苍井空,却容不下舒淇。其实,这不过是一些好事者的无聊之举罢了,怎么就成了中国和舒淇的矛盾了呢。 一些词被越来越混乱地使用,一些话被越来越混乱地引用,一些经典被越来越多的人误读,屁民们显得越来越浮躁。作为一名普通屁民,我觉得这本书才是真正激发了我去读一读《左传》、《公羊传》等书的兴趣,这种渴望空前的强烈,胜过老师,名人的推荐,胜过名著导读,胜过以前的任何一场阅读讲座。 (收起)2012-03-27 11:26:56 回应
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不读论语
我将要做的一个比较,可能许多读者不会喜欢。我想请出的一个人,是莎士比亚。一代又一代的人,在纳罕什么造就了莎士比亚。不像孔子,莎士比亚没受过很好的教育,没有很高尚的文字趣味,对历史的了解来自乱七八糟的通俗作品,对当时世界的了解也是同样来源,甚至更糟,来自酒馆里的夸夸其谈。他的日子也平淡无奇,地位低下,一辈子忙于生计。就这样一个人,一个类似于今天写电视剧本的家伙,如今被我们目为天才中的天才,伟人中的伟... (更多)
(收起)我将要做的一个比较,可能许多读者不会喜欢。我想请出的一个人,是莎士比亚。一代又一代的人,在纳罕什么造就了莎士比亚。不像孔子,莎士比亚没受过很好的教育,没有很高尚的文字趣味,对历史的了解来自乱七八糟的通俗作品,对当时世界的了解也是同样来源,甚至更糟,来自酒馆里的夸夸其谈。他的日子也平淡无奇,地位低下,一辈子忙于生计。就这样一个人,一个类似于今天写电视剧本的家伙,如今被我们目为天才中的天才,伟人中的伟人,他写的台词,被一代代人引用---如果莎士比亚在一件事上说了一句话,那么,没有人再费同样的脑筋,去琢磨怎样说得更好。他是说得最好的。 孔子也是如此。这几天里,不知不觉中,我把他的某一句话引用了好几次。他说过的话,总有机会在特定的场合在心里跳出来,好像他等在那里,等着你想起他的话。在这一点上,他和莎士比亚一样,给了我们最好的表达,并通过流传,减轻了我们头脑的负担。除非有特殊的发现,这些表达总是现成的,可靠的,可以放心借用。 只是如此吗?当然不是。使莎士比亚的表达成为永恒的,是他的洞察力。孔子也是如此。使言词如此有力的,不是修辞技巧,而是他看到了,而且明白了。如果每个现象都有一个把手的话,他们这样的人,就像出于本能,一伸手就把它提将起来,而我们凡人,苦恼终日,也找不到那个把手。非凡的智力以如此亲切的方式流露出来,配以广博的胸怀---对人类境遇的广泛同情---我们怎么能不赞美他们呢?
2012-03-18 18:56:55 1回应
书评 · · · · · · (共7条)
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热门评论 最新评论
不必读《不必读书目》
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- 瘦竹 我首先要说《不必读书目》这个书名有严重误导读者之嫌,我一点也不担心读者会因为这本书所罗列的那些“不必读书目”,而真的不去读那些书,我担心的是这样的书名会因为貌视轻视了那些古代先贤伤害了一部分读者的感情,从而导致其愤而不读这本书,比如这位“而不语”先生在豆瓣里的留言: “如此说来,世上除了保命之外根本没有什么必做之...... (2回应)2012-03-23 11/11有用
从“不必读书目”看古书魅力
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- 启风(追寻自由的理想主义青年) 从“不必读书目”看古书魅力 杨津涛 刊于凤凰网、《北京晚报》 如今的报刊、杂志上各种“必读书目”层出不穷,其中不乏一些学者从多少年......2012-04-11 2/2有用
有趣的人,有趣的书。
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- 他表舅 @刀尔登 一个有趣的人,写了一本有趣的书。看完之后,和《中华人民共和国道路交通安全法》放到了一个书架上。 评论太短了?豆瓣真无趣。 评论太短了?豆瓣真无趣。 评论太短了?豆瓣真无趣。 评论太短了?豆瓣真无趣。 评论太短了?豆瓣真无趣。......2012-04-04
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