内容简介 · · · · · ·
余英时先生于2006年获美国国会图书馆颁发的“克鲁格”奖。此奖项被称为人文学科的“诺贝尔奖”。余先生是前后三届五位获奖者中唯一的华人。香港浸会大学陈致教授先后三次访问余先生,请余先生畅谈学术与人生,内容颇丰。前面两篇曾先后在《明报》发表,第三篇是应中华书局要求,为本书做的专访。附录两篇,之一是刘梦溪先生访问余先生的《为了文化与社会的重建》,之二是余先生自撰《我走过的路》。这两篇对深入了解余先生生平与学术都非常有益。
余英时访谈录的创作者
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目录 · · · · · ·
001 我走过的路 余英时
直入塔中,上寻相轮
015 克鲁格奖
016 政治、党争与宋明理学
026 清代考据学:内在理路与外部历史条件
038 最后一位风雅之士:钱锺书先生
· · · · · · (更多)
直入塔中,上寻相轮
015 克鲁格奖
016 政治、党争与宋明理学
026 清代考据学:内在理路与外部历史条件
038 最后一位风雅之士:钱锺书先生
· · · · · · (更多)
001 我走过的路 余英时
直入塔中,上寻相轮
015 克鲁格奖
016 政治、党争与宋明理学
026 清代考据学:内在理路与外部历史条件
038 最后一位风雅之士:钱锺书先生
040 以通驭专,由博返约:钱宾四先生
042 国学与现代学术
051 学问与性情,考据与义理
054 “直入塔中”与“史无定法”
058 “哲学的突破”与巫的传统
063 “内向超越”
069 胡适的学位与自由之精神
077 民族主义与共产主义
079 人文边缘化与社会担当
083 西方汉学与中国学
宗教、哲学、国学与东西方知识系统
091 儒家思想的宗教性与东西方学术分类
096 国学、“国学者”与《国学季刊》
100 哲学与思想:东西方知识系统
107 哲学与抽象的问题
111 文化热与政治运动
116 知识人:专业与业余
治学门径与东西方学术
123 哈佛读书经验
126 早岁启蒙与文史基础
132 先立其大,则小者不能夺
142 洪煨莲(业)与杨联陞
150 俞平伯与钱锺书
163 学术与爱国主义
169 取法乎上
173 西方汉学与疑古问题
为了文化与社会的重建(刘梦溪访谈)
187 关于钱穆与新儒家
191 学术不允许有特权
194 学术纪律不能违反
197 “天人合一”的局限
199 怎样看“文化中国”的“三个意义世界”
200 学术立足和知识分子的文化承担
202 “经世致用”的负面影响
203 中国学术的道德传统和知性传统
205 中国传统社会的“公领域”和“私领域”
207 中国历史上的商人地位和商人精神
210 如何看待历史上的清朝
211 东西方史学观念和研究方法的异同
214 最要不得的是影射史学
215 文化的问题在社会
216 社会的问题在民间
219 后记
· · · · · · (收起)
直入塔中,上寻相轮
015 克鲁格奖
016 政治、党争与宋明理学
026 清代考据学:内在理路与外部历史条件
038 最后一位风雅之士:钱锺书先生
040 以通驭专,由博返约:钱宾四先生
042 国学与现代学术
051 学问与性情,考据与义理
054 “直入塔中”与“史无定法”
058 “哲学的突破”与巫的传统
063 “内向超越”
069 胡适的学位与自由之精神
077 民族主义与共产主义
079 人文边缘化与社会担当
083 西方汉学与中国学
宗教、哲学、国学与东西方知识系统
091 儒家思想的宗教性与东西方学术分类
096 国学、“国学者”与《国学季刊》
100 哲学与思想:东西方知识系统
107 哲学与抽象的问题
111 文化热与政治运动
116 知识人:专业与业余
治学门径与东西方学术
123 哈佛读书经验
126 早岁启蒙与文史基础
132 先立其大,则小者不能夺
142 洪煨莲(业)与杨联陞
150 俞平伯与钱锺书
163 学术与爱国主义
169 取法乎上
173 西方汉学与疑古问题
为了文化与社会的重建(刘梦溪访谈)
187 关于钱穆与新儒家
191 学术不允许有特权
194 学术纪律不能违反
197 “天人合一”的局限
199 怎样看“文化中国”的“三个意义世界”
200 学术立足和知识分子的文化承担
202 “经世致用”的负面影响
203 中国学术的道德传统和知性传统
205 中国传统社会的“公领域”和“私领域”
207 中国历史上的商人地位和商人精神
210 如何看待历史上的清朝
211 东西方史学观念和研究方法的异同
214 最要不得的是影射史学
215 文化的问题在社会
216 社会的问题在民间
219 后记
· · · · · · (收起)
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订阅关于余英时访谈录的评论:
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20 有用 愚公 2016-04-03 17:42:08
陈致采访余英时的记录,这本书共有四个访谈,前三个是陈致的采访,第四个采访是刘梦溪九十年代采访余英时的记录。第一个采访,可以说是余英时公开谈论自己的新作《朱熹的历史世界》,有很多说法是对于该书的介绍和说明。第二个采访是对于民国学术界的评论,可以与他对于胡适、顾颉刚、钱穆等人的研究相互参考。第三个采访是余英时治学自述,可以与邵东方的治学采访相互比较。第四个刘梦溪的采访,则是余英时九十年代参与国内舆论竞... 陈致采访余英时的记录,这本书共有四个访谈,前三个是陈致的采访,第四个采访是刘梦溪九十年代采访余英时的记录。第一个采访,可以说是余英时公开谈论自己的新作《朱熹的历史世界》,有很多说法是对于该书的介绍和说明。第二个采访是对于民国学术界的评论,可以与他对于胡适、顾颉刚、钱穆等人的研究相互参考。第三个采访是余英时治学自述,可以与邵东方的治学采访相互比较。第四个刘梦溪的采访,则是余英时九十年代参与国内舆论竞争的实录,许多话题就是对于大陆的回应。无论是新儒家、学术纪律、还是天人合一等问题,都是余英时对大陆的回应。这部书,有很多八卦,这是余英时思想史的特色,即学者八卦与思想评论结合的写作方式。 (展开)
1 有用 观复道人 2015-01-18 23:44:19
再好的指导也有赖于自身的践行。
2 有用 yak 2012-04-21 13:55:35
牛人都是一样滴,sb各有各的sb!特别推荐P169“取法乎上”、P197“‘天人合一’的局限”,另外P163页提到的思维逻辑方面犯得基本错误之一——把必要条件当充分条件,太贴切了!
1 有用 巳注销 2012-08-09 15:29:20
如闻其声,如睹其人
1 有用 贱草 2013-01-10 21:43:11
好多好多好多人名…… 70%根本没听说过,99%没读过其著作。某些思想文化史的细节只能看个一知半解,有关求学作文的态度倒是深受启迪。
0 有用 嘟嘟酱 2024-04-18 09:51:28 重庆
读书的方法论。
0 有用 Denying 2024-03-08 17:15:18 上海
从余英时先生的絮语中读出了老师的影子。
0 有用 蛋煮白石 2024-02-04 21:20:32 安徽
致敬一下,但是也许很难做到。
0 有用 多云 2024-01-28 08:52:17 甘肃
一切真正的“学”都只能在“冷”的环境中成长,绝无“热”的可能。
0 有用 孙地瓜 2024-01-01 10:43:17 山东
在这本薄薄的书中,作者在对话中谈到了治学的心路历程和学术态度,给人很大的启发