长安乱

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  要瘦的小胖子 (得之，我幸；失之，我命。)

  好吧 其实 我是觉得这一段很搞笑 —————————————喷饭分割线—————————————— 六岁时，我听师父对一个在寺前跪了七天的人说，你只能叫释放了。我看就这个好听一点。 七岁的时候，我听师父对一个在寺前跪了十天的人说，我很感动，但是法号不多了，我看剩下的最好听的也就是释奶了。 那人说：谢师父，但是我堂堂一个男子汉，只要不叫这个法号，叫什么都可以。 师父：，那就只有释屎了。 那人可能跪晕.. (更多)

  好吧 其实 我是觉得这一段很搞笑

  —————————————喷饭分割线——————————————

  六岁时，我听师父对一个在寺前跪了七天的人说，你只能叫释放了。我看就这个好听一点。

  七岁的时候，我听师父对一个在寺前跪了十天的人说，我很感动，但是法号不多了，我看剩下的最好听的也就是释奶了。

  那人说：谢师父，但是我堂堂一个男子汉，只要不叫这个法号，叫什么都可以。

  师父：，那就只有释屎了。

  那人可能跪晕了，居然公开表达了大逆不道的想法：师父，法号为何只能是两个字，三个字也可以啊。

  师父说：我师父传下的就是如此，并且规定不能取三个字。

  那人说：三个字不行，可以四个字啊。

  师父说：你太多嘴了，难道你想叫释迦牟尼吗。

  此人最终扫了一个春天寺庙以后留在少林，法号释奶。

  ————————————嘴巴合起来———————————————————

  这一段是不是有些讽刺某种实际现象我不敢说，但是，我确实联想到了其他的事情——中国的人情关系，裙带关系。 (收起)

  2011-06-11 21:31:14   4回应

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  第269页

  L

  “我想，一切的所谓文明和秩序，都是温饱之后的事情。而似乎难以生存的时候，原先看似不错的世界居然是如此没有人性。我想，和喜乐当初的决定是对的。不管万永说的是不是真的” (更多)

  “我想，一切的所谓文明和秩序，都是温饱之后的事情。而似乎难以生存的时候，原先看似不错的世界居然是如此没有人性。我想，和喜乐当初的决定是对的。不管万永说的是不是真的” (收起)

  2011-06-23 23:52:15   回应

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  第267页

  L

  “我开始考虑，一个女子，需要的是什么？而自己需要的，似乎还没在混沌之中形成。既然这样，先成全别人，也未尝不可。而且，一切在于心中想为，而不是当前行为。我想，我只是年少好奇而已。而喜乐，可能只是害怕我年少太好奇罢了。” (更多)

  “我开始考虑，一个女子，需要的是什么？而自己需要的，似乎还没在混沌之中形成。既然这样，先成全别人，也未尝不可。而且，一切在于心中想为，而不是当前行为。我想，我只是年少好奇而已。而喜乐，可能只是害怕我年少太好奇罢了。” (收起)

  2011-06-23 23:41:52   回应

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  岁月静好 (烟火尽处夜未央)

  喜欢一个人，只好喜欢他的一切，这是不是个荒唐的逻辑？ 必须诚实地说，是一本可以一看，但看过就忘了的书 (更多)

  喜欢一个人，只好喜欢他的一切，这是不是个荒唐的逻辑？

  必须诚实地说，是一本可以一看，但看过就忘了的书 (收起)

  2011-03-11 16:26:21   回应

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  somuisc (学着，活着。)

  看完书，豁然明白，喜乐的意义，某些爱是深沉到不表露于形，貌似是男女间的寄托，就是生活中的喜与乐。师父说要去寻找，没有目的，没有方向，仅仅是有东西在迎接。释然，尽管对于无数杀戮都似无情，但对喜乐还是十分有爱，生活平淡但不消极，病时很是关心。。死了，还是将思念寄托到孩子身上。不为生计担忧时，心中全是喜乐。为生计操劳时，纵然心有米豆，但喜乐实在是无法取代，爱总是占据在精神层面上的，生活还是需要很多的，我... (更多)

  看完书，豁然明白，喜乐的意义，某些爱是深沉到不表露于形，貌似是男女间的寄托，就是生活中的喜与乐。师父说要去寻找，没有目的，没有方向，仅仅是有东西在迎接。释然，尽管对于无数杀戮都似无情，但对喜乐还是十分有爱，生活平淡但不消极，病时很是关心。。死了，还是将思念寄托到孩子身上。不为生计担忧时，心中全是喜乐。为生计操劳时，纵然心有米豆，但喜乐实在是无法取代，爱总是占据在精神层面上的，生活还是需要很多的，我爱你… (收起)

  2011-03-18 00:22:38   1人收藏   1回应

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  大宝天天见

  荒唐中见感悟，知无？ (更多)

  荒唐中见感悟，知无？ (收起)

  2011-04-10 22:07:14   回应

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  最后

  yesziyu

  看完这本书，情节围绕释然小和尚写起，释然与喜乐的故事等等，最后喜乐死了，又出现了一个女人，结局令人浮想联翩。但到底韩寒写这本书的目的是什么，用意为何，实在不知 (更多)

  看完这本书，情节围绕释然小和尚写起，释然与喜乐的故事等等，最后喜乐死了，又出现了一个女人，结局令人浮想联翩。但到底韩寒写这本书的目的是什么，用意为何，实在不知 (收起)

  2012-01-25 16:37:03   回应

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  第18页

  五号玫瑰不开花 (我是吃货我骄傲。)

  我只能看见一个人的未来模样，还是未来已经发生，还是正在轮回？我夜里经常有奇怪的梦境。师傅说，梦境只是对未来的回顾。未来尚未发生，如何去回顾。我问师傅。师傅说：正因为未来尚未在现实里发生，所以只能在梦境里回顾。所有的事情已经有安排，你不要觉得在寺庙里受到我们的安排，你终将自由，但你受命运安排。 任何一种自由都是另外一种安排的开始。 冬天雪化，红日微风。 门最后没有再开过，这样的天... (更多)

  我只能看见一个人的未来模样，还是未来已经发生，还是正在轮回？我夜里经常有奇怪的梦境。师傅说，梦境只是对未来的回顾。未来尚未发生，如何去回顾。我问师傅。师傅说：正因为未来尚未在现实里发生，所以只能在梦境里回顾。所有的事情已经有安排，你不要觉得在寺庙里受到我们的安排，你终将自由，但你受命运安排。 任何一种自由都是另外一种安排的开始。 冬天雪化，红日微风。 门最后没有再开过，这样的天气，应该在外面游乐。阴天里悲伤只是悲伤，晴天里悲伤却是痛苦。师傅说：我情愿外面的人全都死了。 我说：其实任何人都能知道未来。未来不就是全死了吗。 师傅说：不是，死是结果，不是未来。未来是死之前的结果。 我说：外面有这么多人，已经死了差不多一半。反正都要死，救进来也要死，万一把病传染进来，也是大家一起死。救活了，最后还是死，师傅你就不要难过了。 师傅凝视我说：我这么想，早就死了。你不能这么想，想得多了，你就信了。 26 我曾疑惑，为什么长安粮仓不在危难刚来时就救济大众呢，一定要饿死无数百姓连和尚都要快饿死了才迟迟开放呢，皇帝做出一个决定难道就需要如此长时间的犹豫？ 其实任何决定都是早就做出，只是时机不到而已。粮仓开早了，百姓还不一定乐意呢，觉得发粮少了，最好还得发钱，等饿死你们几十万，再放粮食就全变成感激了。人的本性其实就是一个贱字，为什么贱人听着比笨人、傻人、蠢人都顺耳？因为人就是贱。 师傅说，我们都市俗人，你不一样，你有不一样的能力，你是the one，你是救世主。 我说，不可能。天下在我眼里，还没有一个喜乐有意思。 师傅说，对。你须记住，你开口能说的事情永远都是曾经的事情。曾经的事情就是过去的事情。我说的是你未来的事情。 春天，大灾大兴，天下繁华。 54 师傅说：不用遗憾，我恰好是你师傅罢了。你记住，当你觉得某人无法淡去，你就想，此人恰好是此人，就行了。比如以后喜乐死了，你就想，喜乐只不过恰好是我女人，这样就行了。 我说：难道一切都是恰好吗？ 师傅说：不，一切发生前叫位置，在发生后再想就叫恰好。 我说：那这些恰好都不是注定的吗？ 师傅说：命已注定，运不可改，恰好只是形容词。 66 这样假装深奥的东西要看它出现的地方，出现在这样禅机无限佛光四射的地方，就是真理。凡能仔细想想的东西最好都不要去想，因为我实在不明白，这意思是说，不要一些东西回头是岸呢还是不要回头。

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  2012-01-15 01:23:58   回应

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  五号玫瑰不开花 (我是吃货我骄傲。)

  说完， 又有消息传来，城西一棵千年古树下围了上万人。师傅当时很诧异。有人向他提议，比武可以移到那里举行，毕竟人少好迁移。师傅说，不能在树上打，万一掉下来，那怎么办？ 口信发出去，民众又纷纷向怡春阁涌来。 那时我觉得，其实人民是愚蠢的。 (更多)

  说完， 又有消息传来，城西一棵千年古树下围了上万人。师傅当时很诧异。有人向他提议，比武可以移到那里举行，毕竟人少好迁移。师傅说，不能在树上打，万一掉下来，那怎么办？ 口信发出去，民众又纷纷向怡春阁涌来。 那时我觉得，其实人民是愚蠢的。

  (收起)

  2012-01-13 11:08:14   回应

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