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长安乱的笔记(52)

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  • 杜小胖
    第9页

    杜小胖 (得之，我幸；失之，我命。)

    好吧 其实 我是觉得这一段很搞笑 —————————————喷饭分割线—————————————— 六岁时，我听师父对一个在寺前跪了七天的人说，你只能叫释放了。我看就这个好听一点。 七岁的时候，我听师父对一个在寺前跪了十天的人说，我很感动，但是法号不多了，我看剩下的最好听的也就是释奶了。 那人说：谢师父，但是我堂堂一个男子汉，只要不叫这个法号，叫什么都可以。 师父：，那就只有释屎了。 那人可能跪晕.. (更多)

    2011-06-11 21:31:14   4回应

  • L
    第269页

    L

    “我想，一切的所谓文明和秩序，都是温饱之后的事情。而似乎难以生存的时候，原先看似不错的世界居然是如此没有人性。我想，和喜乐当初的决定是对的。不管万永说的是不是真的” (更多)

    2011-06-23 23:52:15   回应

  • L
    第267页

    L

    “我开始考虑，一个女子，需要的是什么？而自己需要的，似乎还没在混沌之中形成。既然这样，先成全别人，也未尝不可。而且，一切在于心中想为，而不是当前行为。我想，我只是年少好奇而已。而喜乐，可能只是害怕我年少太好奇罢了。” (更多)

    2011-06-23 23:41:52   回应

  • L
    第255页

    L

    “我迷糊了。瞬间，我觉得，我的剑是最醒的。” (更多)

    2011-06-23 23:40:49   1回应

  • somuisc
    第1页

    somuisc (学着，活着。)

    看完书，豁然明白，喜乐的意义，某些爱是深沉到不表露于形，貌似是男女间的寄托，就是生活中的喜与乐。师父说要去寻找，没有目的，没有方向，仅仅是有东西在迎接。释然，尽管对于无数杀戮都似无情，但对喜乐还是十分有爱，生活平淡但不消极，病时很是关心。。死了，还是将思念寄托到孩子身上。不为生计担忧时，心中全是喜乐。为生计操劳时，纵然心有米豆，但喜乐实在是无法取代，爱总是占据在精神层面上的，生活还是需要很多的，我... (更多)

    2011-03-18 00:22:38   1回应

  • 玉小匣
    第1页

    玉小匣

    一直想知道到底释然头五年到底怎样过的 (更多)

    2012-05-24 00:24:08   回应

  • Q小琪。
    第二十九章

    Q小琪。

    想法是自由总是因为地方大而大，地方小而小。而这一天的来临似乎显得比较唐突，似乎显得突然，似乎人对期待很久的人或者事情的最终到来都会显得冷静以及反思为什么我如此冷静。原因是你选择了新的必将失去旧的，而旧的似乎也很好。 (更多)

    2012-05-14 23:16:56   回应

  • Q小琪。
    第四章

    Q小琪。

    任何事情都要当机立断，不能一再拖延，和很多人有关联的，更加不能一变在变，这样，谁都对你失去信心。 毒别人的，终将毒到自己。而且镖没出手前，自己离危险是最近的。 (更多)

    2012-05-14 21:02:36   回应

  • 姜青釉
    第7页

    姜青釉

    长安乱。乱长安。一生戎马，不如归隐山林来的惬意。在生活苦难中酿造而出的喜乐，并未是真正的喜乐。在人性的美感，以及过度期许的愿景包围下，我们往往容易忽视身边小而安稳的幸福。那些，流窜在浮世里的兵荒马乱的糟糕情绪，已然根深蒂固的在记忆深处，烙下一簇厚重的斑墨。 (更多)

    2012-05-11 19:50:47   回应

  • 童子鸡OH!E!E!
    第218页

    童子鸡OH!E!E! (Blablablablabla..)

    旁边我盖了一个和屋子相通的小地方，是给阿扁的。喜乐对此很满意，觉得我终于将她放在心上。因为将她的马放在心上了。 (更多)

    2012-03-17 16:13:52   回应

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长安乱

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