1 恶政可以培养出一个自我膨胀的具有独立生命的利益集团。这个集团在最高层笼络皇亲影响皇帝，在官场中清除异己，在各地招收爪牙，在民间吮吸膏血，肥肥壮壮地扩展自己的生存空间，一层又一层地自我复制。势力所及之处，人们之间的关系越来越不成体统，实施的政策也越来越背离帝国公开宣称的政策。
2 我们当面说好话，背后下毒手。难道有谁能天真地指望钱能够向皇上汇报，说我最近成功的完成了两次敲诈勒索么？如果干坏事的收益很高，隐瞒事实又很容易； 如果做好事代价很高，而编一条好消息却容易，我们最后一定就会看到一幅现代民谣所描绘的图景：“村骗乡，乡骗县，一级一级往上骗”
3 道德操守是官僚集团自始自终卖力挥舞的一面大旗，它翻滚得如此夺目，根本就不容你不重视。 我完全承认，道德的力量是有效的，海瑞的刚直不阿可以为证。但道德的力量又是有限的，海瑞的罕见和盛名也可以为证。
4 后之视今，亦犹今之视昔，悲夫
5 合法地祸害别人的能力，乃是官吏们的看家本领。这是一门真正的艺术，种种资源和财富正要据此分肥并重新调整。
无论正式规定是怎么样的，掌握了合法伤害权的人就是牛气得要命。在他们的眼睛里，老百姓形同鱼肉。
6 真正能够阻止我们官吏成为酷吏的，恐怕既不是上级也不是良心。把上级和良心糊弄好不难。关键在于如何分配损害，换句话说，就是要看我们能惹得起那些我打算损害的人。
7 为了自身的长远利益，最合理的抉择应该是停止造假。但是团体理性与个人理性在此发生了冲突。每个造假的个体都有理由在最终报复来临之前，努力捞上一把。发证自己不捞别人也要捞，这个产业早晚是要完蛋的。这种个人想法显然是合理的，于是这个产业就会真的完蛋。市场机制并不能摆平个人眼前利益与团体长远利益的冲突，负责这件事情的应该是法律道德宗教之类的东西。
8 武侠小说是成年人的童话。
9 元规则： 拳头硬的说了算，有刀有枪就有权---有立法权，有执法权，因而有财富，有尊荣，有美女，有成就，有一切。对武侠的幻想，其实就是对暴力的幻想，对拥有强大的伤害能力的幻想，其实就是对暴力的幻想，对拥有强大的伤害能力的幻想。
10 在一个缺乏安全和秩序的社会里，对获利能力的幻想，不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮所向披靡。这就是说，对加害能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。中国的合法暴力控制着长期失职，因此公正问题格外严重。我们营养不良，我们的社会有病，所以我们特别馋这些东西，在幻想中大口吞食这些东西。
惊心动魄，却也是血淋淋的事实。让我所钦佩的是作者的组织和深刻的洞察力！
(收起)
