内容简介 · · · · · ·
本书精选学术新锐周濂十年来公开发表的随笔文章,包括时评、书评及其部分学术文章等。作者以其深厚的专业学养作为根基,把他对幸福、公正、德性生活、民主、自由、道德等等这些问题的哲学思考融进一个个现实故事和活泼泼的生命体验中,用最真切的道德直觉和清醒的问题意识和柳叶刀式的 概念分析能力,一猛子扎进问题的深处,把深邃的哲学拉回到“粗糙的地面”。
在本书中,作者想告诉我们,在一个乌烟瘴气的喧嚣迷茫时代,在一个颠倒是非的时代里生活,个体性的痛楚可想而知,除非你放弃自身的价值标准,与这个肮脏的时代握手言和,或者闭上眼睛装睡。可是即使是在外部环境非常糟糕的情况下,一个人依然可以选择过一种合乎德性的生活,并以此来安排自己的日常生活,依然可以选择不止做个“好人”,还可以做个“好公民”。
你永远都无法叫醒一个装睡的人的创作者
· · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
周濂,中国人民大学哲学院副教授,香港中文学大学哲学博士,著有《现代政治的正当性基础》专著一部,《苏格拉底》、《海德格尔、哲学、纳粹主义》(均为合译)译作两部。研究领域为政治哲学、道德哲学和语言哲学。在《南方周末》、《三联生活周刊》、《财新》等报刊开设专栏。
目录 · · · · · ·
自序
第一部分 我们都是一小撮
金斯堡得不到,阿曼达甩不掉
让我们担忧我们的童真吧
射象者布莱尔
“不就是”与“又怎样”
笑而不语与中国表情
烈士与傻子
跳来跳去的罗素
笑眯眯的印度乞丐
活着,还是死去?
大学校园中的“无名氏”
大学生的“德性”
古格斯的戒指与费尔德曼的甜饼
节庆、传统与革命
磕头的理由
装装文明人
榜样的力量
求求你感谢我
“我的”和“好的”
没本事移民的,请做个公民吧
桥都坚固,隧道都光明
人道主义是张一撕就破的薄纱
你永远都无法叫醒一个装睡的人
我们都是一小撮
第二部分 重见天日的生活
你想要打听的那个人在哪里?
阿飞后传
沉默并诗意地活着
抒情是一种病
“实话实说”还是“是话就说”
掐死一切意识形态大臭虫
有这么一种困惑来自生活
存在的焦虑与勇气
丧钟为游记而鸣
重见天日的生活
第三部分 我们何时丧失理解
色情文学招谁惹谁了
请“真实”的康德起立
“帝国”失去“主义”,天下将会怎样
圆地球还是平地球?
历史尚未终结,国家仍需强化
谁是美国的孩子?
行走在高速公路上的石器时代人
与正确无关的政治正确性
全民开讲2.0时代
大众文化的“群架二原则”
娱乐不精神
我们何时丧失理解
过期
好人电影与好公民电影
通过对话能够走向真理共识吗?
智者的审慎
理解之难
第四部分 站在思想的高墙上
站在思想的高墙上
哲学是一个动词
民主在此可能吗?
幸福政治学
告诉他们我度过了极好的一生
最可欲的与最相关的
尺度、分寸与超越
政治哲学家与政治现实
革命的窄门
· · · · · · (收起)
第一部分 我们都是一小撮
金斯堡得不到,阿曼达甩不掉
让我们担忧我们的童真吧
射象者布莱尔
“不就是”与“又怎样”
笑而不语与中国表情
烈士与傻子
跳来跳去的罗素
笑眯眯的印度乞丐
活着,还是死去?
大学校园中的“无名氏”
大学生的“德性”
古格斯的戒指与费尔德曼的甜饼
节庆、传统与革命
磕头的理由
装装文明人
榜样的力量
求求你感谢我
“我的”和“好的”
没本事移民的,请做个公民吧
桥都坚固,隧道都光明
人道主义是张一撕就破的薄纱
你永远都无法叫醒一个装睡的人
我们都是一小撮
第二部分 重见天日的生活
你想要打听的那个人在哪里?
阿飞后传
沉默并诗意地活着
抒情是一种病
“实话实说”还是“是话就说”
掐死一切意识形态大臭虫
有这么一种困惑来自生活
存在的焦虑与勇气
丧钟为游记而鸣
重见天日的生活
第三部分 我们何时丧失理解
色情文学招谁惹谁了
请“真实”的康德起立
“帝国”失去“主义”,天下将会怎样
圆地球还是平地球?
历史尚未终结,国家仍需强化
谁是美国的孩子?
行走在高速公路上的石器时代人
与正确无关的政治正确性
全民开讲2.0时代
大众文化的“群架二原则”
娱乐不精神
我们何时丧失理解
过期
好人电影与好公民电影
通过对话能够走向真理共识吗?
智者的审慎
理解之难
第四部分 站在思想的高墙上
站在思想的高墙上
哲学是一个动词
民主在此可能吗?
幸福政治学
告诉他们我度过了极好的一生
最可欲的与最相关的
尺度、分寸与超越
政治哲学家与政治现实
革命的窄门
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
天窗文化·洞见(共7册),
这套丛书还有
《人文六讲》《失落年代》《历史的绊脚石》《故国 身影 沉默》《一切只是预演》
等
。
喜欢读"你永远都无法叫醒一个装睡的人"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"你永远都无法叫醒一个装睡的人"的人也喜欢 · · · · · ·
你永远都无法叫醒一个装睡的人的书评 · · · · · · ( 全部 164 条 )
论坛 · · · · · ·
标题应改为“地园还是地平” | 来自之乙 | 2020-03-27 09:40:48 | |
周老师还是回去写论文吧 | 来自❤sissy❤ | 54 回应 | 2018-11-16 20:48:06 |
讨论《磕头的理由》 | 来自记忆陷阱 | 2017-02-27 16:44:07 | |
大家谈谈看了你永远无法叫醒一个装睡的人之后的 想... | 来自我败给了时光° | 2014-03-01 15:14:15 | |
作者是不是刘瑜老师的老公? | 来自水良 | 17 回应 | 2014-02-14 07:57:48 |
> 浏览更多话题
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部3 )
-
中国人民大学出版社 (2013)8.0分 487人读过
-
天窗出版社 (2012)7.7分 80人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 电子书 (Wennie)
- 《罗辑思维》第一季推荐书籍 (萨尔·吉斯托)
- 我凭名字认定了你 (小盆景)
- 新周刊深夜读书2012(上) (default:)
- 我们都是标题党。已满。 (DUVET才没)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于你永远都无法叫醒一个装睡的人的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 上巳 2012-09-08 15:56:51
这种书居然还有一群213写读书笔记
13 有用 神威 2013-03-31 20:41:30
修行57th,在远古邪恶中观察许久的我感觉自己立场的确偏右,因此周濂这种不空唱道德高标的冷静理智左狗是我们最大的敌手,而且就算我不将自己归入右派,我这样明确认命的犬儒主义者也是周濂旗帜鲜明反对的种群。本书第一部分极为杰出,从逻辑到分寸感都无懈可击,属于分歧只是因为立场,除却立场外并无攻击余地的那一种,序言中对陈丹青的批驳略急功近利,由对体制对官方的怀疑硬扯到对一切的怀疑主义这一过渡过程不足够自然。... 修行57th,在远古邪恶中观察许久的我感觉自己立场的确偏右,因此周濂这种不空唱道德高标的冷静理智左狗是我们最大的敌手,而且就算我不将自己归入右派,我这样明确认命的犬儒主义者也是周濂旗帜鲜明反对的种群。本书第一部分极为杰出,从逻辑到分寸感都无懈可击,属于分歧只是因为立场,除却立场外并无攻击余地的那一种,序言中对陈丹青的批驳略急功近利,由对体制对官方的怀疑硬扯到对一切的怀疑主义这一过渡过程不足够自然。不过过失仅此而已,遗憾的是超过一半篇幅的文章是文艺腔的影评和质量并不突出的书评,如果全书都能保持第一部分的水准,可称封神之作,杂文集就应该这样,与之相比,文道公每本书都空洞无物,刘瑜更是干脆一傻娘们,认识几个字就敢写书了,我兴致勃勃的决定继续认命继续犬儒,有这样的敌手与之在大脑里厮杀也是人生快事一件 (展开)
13 有用 韧勉 2012-09-08 15:48:45
这真的就一本吹出来的睡前读物,请问这么高的评分是怎么评出来的,这文笔真心比不上他的绯闻女朋友啊!啊!啊!
3 有用 北河沿井斯塔 2012-09-10 14:18:25
原来是个搞政治哲学的文艺青年,对孟京辉老有意见了,但是一部也没落下……偶尔冒出来吓死人的小清新随笔让我不得不想起他在微博上转发过雷光夏的《你静静听》……看完全书后我惊恐地发现,其实那几篇我没怎么看懂的文章,才是真正值得看的……>_<
3 有用 剧旁 2013-07-30 16:19:31
这种博客体的书看起来轻轻松松不费神,他用的那些段子在象牙塔内算是老生常谈,但是,给不治哲学尤其是平时不太阅读政治哲学书籍的朋友们推荐一下倒是无妨
0 有用 smsss10 2024-04-17 21:42:12 江苏
唉,休谟。 上一代自由主义公知的问题就在于,他们太知了。 知识只是为了玩弄深奥词汇来抒发自己的自由立场的工具。 而那些词到底是什么意思,这不重要也无关紧要,重点是抒发已经完成了。 在我看来每一篇都是这样。
0 有用 goldenday 2024-04-17 08:30:13 广东
文笔写的有点意思。
0 有用 多糖多奶少咖啡 2024-04-03 10:03:29 山东
非常一般
0 有用 苍耳 2024-03-24 09:37:39 山西
2024年的今天再看这本书,意见领袖们纷纷安静如鸡睡得很香了。曾经还信誓旦旦要站在鸡蛋一边,你们看看自己那样子可靠么?
0 有用 面包岛岛主 2024-03-23 15:47:56 浙江
补标记