娱乐至死的笔记(253)

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  • 小土著
    第1页

    小土著

    何以至此? 除了经常思考自己所处的状态和该走去的方向之外,经常困扰我的另一个问题是:我们大家何以至此? 稍微观察一下,你就会发现我们大家多么不同。就在此时此刻,我的那些朋友们,其中一个正在看网游相关的东西,在他所玩的游戏中有一种行为叫“押镖”,他谈起押镖时总是眉飞色舞。另外一个正在看体育新闻,他是每周都抽出时间踢一两场球的人。还有一个,正在看娱乐新闻,平常的喜爱范围是康熙来了娱乐大本营天天向... (更多)

    2011-04-26 17:23:42   33回应

  • maybattle
    第1页

    maybattle (我想打篮球)

    考研过后的假期重读,又有了新的理解。 多亏了kindle,我可以轻松的把喜欢的段落摘抄下来,了却夙愿。 是以为记。 此笔记为kindle中highlight的直接粘贴复制版本,没有仔细编辑。 娱乐至死 (nestlarger@gmail.com) - Highlight Loc. 100-102 | Added on 星期五, 一月 28, 2011, 07:13 上午 这样的视角正是2300年前柏拉图提出的。根据这个观点,我们应该把焦点放在人类会话的形式上,并且假定我们会话的形式对于要表... (更多)

    2011-02-11 19:26:40   16回应

  • Lulu
    第1页

    Lulu (小神仙)

    前言 奥威尔警告人们将受到外来压迫的奴役,而赫胥黎则认为,人们失去自由、成功和历史并不是“老大哥”之过。在他看来,人们会渐渐爱上压迫,崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。 奥威尔害怕的是那些强行禁书的人,赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由,因为再也没有人愿意读书;奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人,赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私;奥威尔害怕的是真理被隐瞒,赫胥黎担心的是真... (更多)

    2011-02-05 23:23:52   3回应

  • 小叮当
    前言

    小叮当

    奥威尔警告人们将会受到外来压迫的奴役,而赫胥黎则认为,人们失去自由、成功和历史并不是“老大哥”之过。在他看来,人们会渐渐爱上压迫,崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。 奥威尔害怕的是那些强行禁书的人,赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由,因为再也没有人愿意读书;奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人,赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私;奥威尔害怕的是真理被隐瞒,赫胥黎担心的是... (更多)

    2012-02-19 11:52:54   1人收藏   回应

  • 潘乱
    第1页

    潘乱 (你觉得有意思吗)

    人们一直密切关注着1984年。这一年如期而至,而乔治.奥威尔关于1984年的预言没有成为现实,忧虑过后的美国人禁不住轻轻唱起了颂扬自己的赞歌。自由民主的根得以延续,不管奥威尔笔下的噩梦是否降临在别的地方,至少我们是幸免于难了。 但是我们忘了,除了奥威尔可怕的预言外.还有另一个同样让人毛骨悚然的版本,虽然这个版本年代稍稍久远一点,而且也不那么广为人知。这就是奥尔德斯赫胥黎的《美丽新世界》。即使是受过良好教育... (更多)

    2012-05-05 00:48:17   1回应

  • 紫兮
    第1页

    紫兮

    奥威尔警告人们将会受到外来压迫的奴役,而赫胥黎则认为,人们失去自由、成功和历史并不是“老大哥”“老大哥”系《一九八四年》中的独裁者。——译注之过。在他看来,人们会渐渐爱上压迫,崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。   奥威尔害怕的是那些强行禁书的人,赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由,因为再也没有人愿意读书;奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人,赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私... (更多)

    2012-02-25 10:26:54   1人收藏   回应

  • 意志
    第八章 走向伯利恒

    意志

    大多数美国人,包括传教士,如果能稍加思考,就会发现并不是所有的话语形式都能够从一种媒介转换成另一种媒介的。 也许有的东西是可以复制的,但我们始终要问一个问题:复制过程中丢失了什么? 不论是历史还是电视的现实情况,都证明反省或精神超脱都是不适合电视屏幕的。 不论是释迦牟尼、摩西、耶稣还是穆罕默德、路德,从来没有哪个伟大的宗教领袖会给人们他们想要的东西,他们给的是人们应该具备的东西。 通过赋... (更多)

    2011-12-26 15:56:27   1回应

  • 意志
    第六章 娱乐业时代

    意志

    什么是电视?它允许怎样的对话存在?它鼓励怎样的智力倾向?它会产生怎样的文化? 只有那些对技术的历史一无所知的人,才会相信技术是完全中立的。 每种技术都有自己的议程,都是等待被揭示的隐喻。 由于使用方法的不同,某种技术可能无法充分发挥其潜能或者只能产生最低限度的社会效应。 我们的问题不在于电视为我们展示具有娱乐性的内容,而在于所有的内容都以娱乐的方式表现出来,这就完全是另一回事了。 换种... (更多)

    2011-12-25 14:48:25   1回应

  • Shaun@1984
    第232页

    Shaun@1984 (不堕威名)

    最后,他试图在《美丽新世界》中告诉我们,人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不能思考。 能够放弃思考的人是不是真的拥有过这种能力是一件非常值得怀疑的事情。 传播技术和教育普及都让每个人貌似都有了思考的可能,所以什么人都可以说自己思考过,所有人也都不停可以制造信息垃圾。让他们失去一些能力会不会是好事情?我越来越难以拒绝赫胥黎的诱惑了,在很多方面。 毕竟.. (更多)

    2011-10-25 15:13:44   回应

  • VeraTulips
    第110页

    VeraTulips (I am what I saw)

    我是想嘲笑那些妄想利用电视机来提高文化修养的人。这样的愿望正是马歇尔·麦克卢汉所说的“后视镜”思维:认为一种新媒介只是旧媒介的延伸和扩展,如汽车只是速度更快的马,电灯是功率更大的蜡烛。在我们讨论的这个问题中,这种人犯的错误就是完全误解了电视如何重新定义公众话语的意义。 电视无法延伸或扩展文字文化,相反,电视只能攻击文字文化。如果说电视是某种东西的延续,那么这种东西只能是19世纪中叶源于电报和摄影术... (更多)

    2011-09-16 20:19:45   回应

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