在读"伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学(上下)"的豆瓣成员

2012-05-28

2012-05-25     tags: 哲学/逻辑学/现象学/美学/宗教学。

舍勒所谓之先天性亦即本质性不是如康德从与知性主体相关意义上去界定，而是其本身就在自身被给予性领域之中。他拒绝康德将主体的普遍有效性等同于先天性的做法。因为就这种本质性与何物性而言，完全有可能存在着一种只被甚至只能被一个人洞察到的先天。而此时的先天已然从主体形式返归世界本身，质料先天主义由此呈现其客观主义的面容。在世界之中发现真正的先天本质性，这是现象学对康德哲学的一种超越，这种超越就是在后者的主体性形式先天之外发现被给予性方式中的关联性先天，这种先天概念，胡塞尔认为康德从未触及过，因为后者从未弄清纯粹的观念化。舍勒的先天概念显然接受了现象学的这种观念化：不依赖我们所作的观察的数量，归纳的结论，从一个有关的存在领域得出世界的本质的构造形式，以此方式获得的知识“我们用学院派的语言称之为先天。

2012-05-11     tags: 【哲学】

2012-01-23

2012-01-04     tags: 〖西方思想史〗

2011-12-04

2011-11-26

2011-11-11

2011-02-24

2010-11-12

2010-10-19     tags: 哲学 现象学 舍勒 伦理学 倪梁康 Max_Scheler

2010-09-04

2010-07-18

2010-07-15     tags: 哲学 现代西方学术文库

2010-06-06

2010-02-11

2009-12-12

2009-12-10

2009-11-10

2009-11-01     tags: Max_Scheler

2012-03-05

2011-12-12     tags: 舍勒 现象学 Max_Scheler 价值

才华横溢，逻辑盛不下

2011-11-11     tags: 现象学 政治哲学

2011-05-04     tags: 哲学

2010-11-22

2009-10-10

2009-09-16     tags: 舍勒

2009-05-28

2009-03-27

2009-03-24

2009-02-24

2009-05-21

2008-11-17     tags: 哲学

2008-11-03

2008-11-13

2006-08-09

2012-06-03     tags: 现象学 舍勒

2012-05-12

2012-05-05

2012-05-03

2012-04-29

2012-03-14

2012-03-08

2012-02-17

2012-02-06     tags: 舍勒 现象学 伦理学

2012-01-26

2012-01-25

2011-12-15

2011-12-15

2011-12-14

2011-12-14

2011-12-13

2011-12-10

2011-12-03     tags: 哲学 德国

2011-11-26

2011-11-19